（经文：使徒行传七章59至60节）
为了明白司提反在殉道时的祷告对他的敌人和他自己的重要性，我们需要细心研究使徒行传七章54至60节。司提反是我们所知的第一个基督徒殉道者。多个世纪以来，很多人都跟随他，因为忠于他们的主而死。司提反是一个非常了不起的人物。使徒行传六章记述了这点以及他的事奉。在使徒行传七章，我们可以读到他对公会的讲话，听众的盛怒，以及其后他忍受的苦难。司提反是一个经常被圣灵「充满」的人。这就是他生命和死时的见证的秘诀——比较使徒行传六章3和5节以及七章55节。司提反是那么专注于忠于他的主，以致当他看到主和主的荣耀时，便宣告这事实。这样只令他的敌人更愤怒（55、56、57节）；我们从57和58节得知他们冲向他，将他拖出城外，用石头掷死他。我们现在研究司提反的祷告。我们需要提出和回答四个问题：-
1.他怎样祷告？
（1）他向主祷告。他的祷告不是向圣徒或圣母马利亚，而是向主发出——正如59和60节告诉我们。这告诉我们司提反的祷告向谁发出，也向我们显示，我们应该向谁祷告。向主耶稣祷告并没有错，因为他是神——阅读并比较使徒行传十二章5节，留意「向神」这两个字。
（2）他透过圣灵祷告。在犹大书20节，我们找到「在圣灵?祷告」这句话。怎可能这样祷告？——只有借着被圣灵充满——比较使徒行传七章55节。由于司提反被圣灵充满，他能够在圣灵?祷告——比较罗马书八章26至27节和雅各书五章16节。圣灵是所有真祷告的启发者。
（3）他以信心祷告。司提反即使在这样可怕的苦难中，仍然安静地充满信心，证明他完全相信神会支持他，保守他。因此他怀着信心仰望天堂，看见主，并向他说话——参59节。信心是成功祷告的条件——阅读马可福音十一章24节。
2.他祈求什么？
（1）他祈求主得荣耀。我们读到55和56节时，一定看到这就是他的祷告整个意图和强调。这个人心?的渴望和热望是神得荣耀；他的祷告是心?渴望神得荣耀。而这应该是所有祷告的动机。
（2）他祈求敌人得到赦免。第60节告诉我们这点，令我们记起路加福音二十三章34节。我们也记起主耶稣在马太福音五章38至44节和六章14至15节所说的话。不饶恕的灵总会妨碍祷告蒙应允。
（3）他祈求自己得到释放。也就是说，得以脱离自己的身体，正如59节告诉我们。在这?，他再次好像他的主那样祷告（路二十三46）；他的祈祷告诉我们，他对死亡有信心。他没有任何疑惑或恐惧；他知道哥林多后书五章8节和腓立比书一章21节的真理，所以他好像西面那样祷告——阅读路加福音二章29至32节。
3.他在什么时候祷告？
（1）他在服事主时祷告。我们对这点可以颇为肯定。他整生就是一个祷告，他传道、讲解真理时一定祷告；他不住祷告——阅读希伯来书五章7节；而他的祷告是有效的——阅读雅各书五章16节。
（2）他在为主受苦时祷告。他在被人用石头掷，身上流着血时祷告，这肯定是他光辉的见证，以及他在受到考验时那么非凡地得到支持的秘诀。这是在「患难之日」给我们的特别应许——阅读诗篇五十篇15节。
（3）他在为主而死时祷告。第60节告诉我们这点。他的灵和基督一起，正如第59节告诉我们——再次阅读哥林多后书五章8节。
4.他祷告的结果
（1）他至死忠心。这个人对他的主是多么绝对真诚和毫不妥协地忠心啊！即使在面对这样的挑釁和苦难时，即使在被人用石头掷死时！多少人受过苦！多少人会因为对主的爱和忠心而受苦至死！阅读启示录二章10节和七章9至17节。
（2）他面对死亡时毫不惧怕。请细心留意这点。如果我们知道主是我们的救主，我们伟大的大祭司和我们的中保（来七25，四14–16；提前二5）；如果我们知道主在神的右边，有力量和权能（来二9–10）；便毋须害怕死亡。
（3）他的死结出果子。神以奇妙的方式使用他的死亡。「殉道者的血是教会的种子」——将使徒行传七章58节（最后一部分）和使徒行传八章1节（第一部分）与使徒行传二十二章20节比较，然后阅读使徒行传八章2节——这是一个怎样的葬礼！但神完全使用它，因为正如奥古斯丁（Augustine）说：「如果司提反没有祷告，教会便不会有保罗！」