虽然有些问题我们并无资格可毫无保留地谈论，但这些问题却太重要，以致我们不敢加以忽视。我们之所以谈及它们，乃因出乎我们的深切关怀，以致我们可更认识主的祝福。如若说我们都须有更多热爱灵魂的心，那么我们就得坦白承认真正有此需要！
如果我们要问：「要在赢取灵魂的事上获致功效，我们应有什么条件？」，那便须提及下列三点：-
（1）我们必须对我们自己有否得救必须有绝对的确据。
（2）我们必须把自己分别出来，始终如一地过基督徒的生活。
（3）我们必须认识到圣灵会赐能力给我们，并特别赐恩膏给我们。
但是，除此以外，倘若我们要得到失丧者的灵魂，我们必须有热爱灵魂的心，对那些因没有基督而走向的灭亡的人们有一份负担。
我们对失丧的人有没有重担呢？莱德劳-罗伯特先生（Mr.RobertLaidlaw）坐在他纽西兰的办公室里，转过身来对我说：「你能否说自己对灵魂有强烈的负担吗？」这是何等发人深省的问题！我们的答案是什么？很多年前，乔伊特博士（Dr.Jowett）说：
「一个伤心者的福音，需要一颗流着血的心来传扬。若我们失去了恻隐之
心，我们便不能成为热血沸腾的福音使者。如若我们失去了这种热爱灵魂
的感觉，我们便不能填补那需要的缺口。一个不懂得流泪的心灵，岂能成
为热诚拯救灵魂的开路先锋？若要施行拯救，便得有怜悯之心。若要对那
流血舍命的救主委身服事他，我们也必须流血舍身。」
我们对那些不认识救主的人表示多少的关怀呢？我们不能赢取那些失丧者，是否因为我们并没有深深体会到他们的需要呢？
（一）如何对灵魂表达自己的热爱呢？
（1）如果我们对灵魂有一颗热爱的心，赢取灵魂便会成为我们生命的主要任务。我们究竟为什么目的而活？──请参阅路加福音五章十节。我们最大的欲望是什么？地位、世俗的成就、还是钱财？倘若我们有一个赢取灵魂的热心，在我们的生命中，必须有一个非达到不可的目标，正如主耶稣有一个至死不渝的目标一样──请参阅约翰福音三章十四节，四章四节；路加福音十九章五节；约翰福音九章四节──我们必须做好准备，放弃次要的事情，从而把最重要的事情放在首位。倘若我们有这种热血滔滔的心态，我们便可分享诺克斯?约翰（JohnKnox）那种热爱灵魂的精神，他曾说：「请将苏格兰赐给我，否则我宁愿去死！」
（2）如果我们有一颗热爱灵魂的心，我们便会流着眼泪去做事奉。比较诗
篇一百二十六篇六节；路加福音十九章四十一节；罗马书九章一至三节，十章一节。如果我们心爱的亲人患了绝症，我们会情不自禁的掉下眼泪；然而，当我们遇到那些死在罪恶过犯之中的人时（弗二1），我们却无动于衷，掉不下一点一滴的眼泪！我们何等需要醒觉到那些没有基督的人、所处于永恒绝境中那急不容缓的需要！
（3）如果我们有一颗热爱灵魂的心，那些失丧者的需要会深切地感动我们。
请参阅马太福音九章三十六节。请参阅罗马书九章一至三节；腓立比书一章八节，并与耶利米书九章一节作一比较。我们若对灵魂表示真正的关怀，我们的心与我们的行动定会表里一致。请参阅马可福音二章三至四节，并与路加福音十章三十三至三十五节。我们必须提高警觉，留意着去寻找那些需要救主的人，谆谆善诱地去带领他们去接受他。当我们对那些丧失的人心有负担的话，我们属灵上的懒惰便会烟消云散。
（4）如果我们有一颗热爱灵魂的心，我们便会愿意为他人舍去生命。耶稣
岂非正如此为我们舍命（加二20），而我们必须像他一样（可一17；太十39，十六25；可八35；路九24、39；约十二24-25）。布雷纳德?大卫（DavidBrainerd）也正是如此的为他人舍命──斯搭德（C.T.Studd）也是如此──而每一个在赢取灵魂的事上成功的人，也都是如此！若与一个宝贵的灵魂之价值相比，我们在赢取灵魂的事上所蒙受的「损失」，相对来说真是微不足道！
（5）如果我们有一颗热爱灵魂的心，我们看到有一个灵魂得救时，便有不可言喻的喜乐。请参阅路加福音十五章六节、九节、二十三至二十四节；诗篇一百二十六篇六节；帖撒罗尼迦前书二章十九至二十节──并又参阅使徒行传十一章二十三节。当你看到一个布道会中没有人回应信主的呼吁时，你有何感受？若有回应的话，你又有何感受？
（二）我们如何培养一颗热爱灵魂的心呢？
（1）我们必须看一看永恒的情景。如果我们深深体会到今生的短暂性，并且严肃地理解到永恒的无限性，我们便会被催逼去「说服人」，使他们与神复和（林后五18）。让我们费神去思想一下永恒的真理、以及那些得救的人与那些失丧的人之将来的命运。
（2）我们必须绝对确信每一个失丧的灵魂现在所处的绝境中之需要、以及所有毫无悔意的人之将来的命运。如果我们相信圣经有关那些没有重生的人的情况之见证，我们定会被诱致为他们的救恩去做一些事情。请你在独处时阅读约翰福音三章十八节、以及约翰福音三章三十六节。然后，请用一些时间去阅读约翰福音八章二十一节及二十四节。请你跪在神面前祷告的时候，阅读路加福音十六章十九至三十一节；其后请参阅马太福音二十五章四十六节。
（3）我们必须去默想主耶稣在加略山上的巨大牺牲，他如何为我们的罪舍身流血，不但是为我们的罪，而且也是为全世界的罪（约壹二2）。当我们默想他的受苦与流血时，我们的心中便充满了一种深切的欲望：「他必看见自己劳苦的功效，便心满意足」（赛五十三11），而且我们必然会体会到他已「将这和好的道理托付了我们」（林后五19）。
（4）我们必须与主耶稣在灵中有深交，以致我们更能分担他对人灵魂的关怀。对人灵魂真实的关怀，毕竟完全不是出乎我们自己的努力；他在我们里面所引发的爱心与怜悯，使我们对人生发关怀之情！请参阅马太福音二十八章十九节；使徒行传一章八节；彼得后书三章九节；启示录二十二章十七节。然而，我们如何能充满他的爱心与关怀，去拯救失丧的人呢？
（5）我们必须被圣灵充满，致使我们被他的爱所激励，以至充满我们的心，并让他的爱在我们的生命中流露出来。请参阅以弗所书五章十八节；哥林多后书五章十四节；约翰福音七章三十七至三十九节；罗马书五章五节。
噢，让我对灵魂有一颗如熊熊烈火般的热情，
噢，让我渴慕一颗怜悯之心，
噢，让我有一个至死不渝的爱心！
噢，赐我一颗燃烧火热的心！
噢，赐我祷告的能力，使我能得胜，
为失丧的人倾倒自己的生命，
奉那得胜者的名，献上胜利的祈祷！
噢，但愿你赐下一个五旬节！