正文阅读 第廿六课 统一教
    第廿六课统一教

    一.统一教的本质

    统一教的全名是“世界基督教统一协会”,用的是基督教的名称,但本质上是敌基督的**宗教。

    统一教是北朝鲜人文鲜明所创立,声称自己是再临的基督。其教义窃取了基督教、佛教、道教、西方哲学、朝鲜民间宗教,将之混合成为玄虚的统一教。

    统一教不但故弄玄虚,故意使用许多深奥难明的字眼,使人一时难以明白,而觉得其教理深奥,例如“收授作用”、“万有原力”、“荡减”等。统一教也是**的宗教。他们要进行“分血”,其实就是性杂交,谓要分血才能得到洁净的血。实在是毫无根据,**至极。

    二.统一教的破绽

    (一)文鲜明自称十六岁那年复活节的清晨,见到基督耶稣显现,拣选他成为继承人。当时耶稣用朝鲜腔的希伯来文向他说话。

    根据记录,文鲜明十六岁时在汉城念书,不在故乡,这是破绽之一。两千年前耶稣说的是亚兰语,根本就不是希伯来文,这是破绽之二。文氏没学过希伯来文,怎会知那是希伯来文?这个启示根本就是谎言。

    (二)文鲜明自称是日本早稻田大学电气工学科毕业。但经查证,文鲜明根本就没有入学早稻田大学。

    (三)文鲜明随太太赴美国,购买了十二万平方公尺的土地。十年之后,被人发现他太太的移民证件是伪造的,他逃税了十六万多美元。文氏逃回朝鲜,之后赴美上法庭。一个救世主会有这种行径吗?

    (四)文鲜明的生活**,据调查,文氏曾在北朝鲜因重婚罪判五年十个月,一九五七年的世界日报统计文鲜明曾经和七十个大学生性杂交过。

    上面所述的只是文鲜明个人的**欺骗史,他的徒众也是上行下效。称之邪教是完全正确的。

    统一教在教义上也一样是隐诲不明,破绽百出,但统一教故意把教义言语弄得很玄虚,一时难以查觉,所以务要小心。

    但统一教的**受了玄虚理论的迷惑,都不能看清这一点。例证:统一教的书御旨之道第十四页说:“呼叫神,三次出其不意提出令神震惊的事,神就束手无策成为那呼叫者的神。”这样的神,不但有限,恐怕有时比血肉之躯的人还可怜。这样的神还能敬拜吗?

    (五)统一教认为神有阴阳两性的性相,这阴阳二性相就是道。这阴阳二性相进行授收作用,于是产生**杂交的教义。

    这分明是从易经中窃取的观念,硬加到圣经中的“道”,是指鹿为马。文氏若非无知,就是要混人耳目,达成他的**私欲。

    (六)统一原理的神

    统一教由阴阳二性相推论的结果,他们的神也不能超脱这阴阳二性相的限制,也要受这二性相的限制。

    若神真这么简单就受到限制,那还能称为真神吗?

    (七)二分法

    统一教用二分法来挟制会友的逻辑思考能力。他们把世界归成撒但,统一教会是属神的。会友一离开教会就是入了撒但的手。会友有义务把人,财物等都从撒但手中抢回来。如果必须使用欺骗等不当的手法也没关系,反正和魔鬼打交道兵不厌诈。统一教会友受到这教条的影响脑筋变呆钝不合逻辑,也会做出不当的行为,仇视外人,有时连父母也仇视。

    (八)**堕落论

    统一教认为当夏娃的堕落,是一个男人名叫蛇,也就是天使长撒但,与她**行了**。然后撒但的血就入了夏娃,夏娃再与亚当**,污秽的罪也借着血进入亚当和后代的人类。

    统一教这样的解经完全不一致,破绽百出。解经必须前后一致。在同一个上下文(参看创世记二章),树,果子,蛇,亚当和夏娃,都是历史上真实的人物,但却又把蛇,果子及吃果子看为象征性的,前后矛盾没有原则,实是曲解了圣经。何况如何借着**,把罪性传给对方呢?

    (九)人性基督论

    基督是真神,若不能信他,则不能称为基督教。统一教却不承认基督是创造万物的主,不是神本身。统一教认定耶稣只是人,地位不高过文鲜明!很明显,统一教要高抬人。

    (十)荡减复归论

    统一教认为,人虽然从亚当承袭了堕落的本性,但有自由选择归向神或归向撒但,人自己选择条件,之后以这条件来补偿自己的过失,使他能复归属神,能满足这个条件的就叫“荡减”。

    荡减的一个条件就是以耶稣为中心的荡减。人的原罪是以**开始,所以也要以**除去(谬论)。耶稣有神的血统,本该和女人交合,之后借着分血使人有神的血统,得以回归到神的世界里,但耶稣没达成。所以就要靠文鲜明完成这肉体的工作。

    荡减也要靠一些外在行为来满足,这也违反了因信称义的道理。

    三.结论

    统一教表面称基督教,但实在是严重扭曲了真理,到了敌基督教,它那套玄虚似是而非的教义,不仅够称为异端,也是邪教。