〖三、为神的道传开祷告〗
在帖撒罗尼迦后书第三章一至三节，保罗再提到"请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀。"祷告一方面使门打开，另一方面使"道传开"；祷告保守使者，使人接受信息，也拯救使者脱离无理之人的手。我们需要更大的能力，我们需要更明显的祷告──对准有需要地方的祷告，工作性的祷告。我们曾笼统地祷告说："主啊，求您赐下圣灵！"而没有费心地去寻求何处有需要，并为这个需要祷告。我们需要明白求神开门，及使主的道行开的明确祷告。但是，为这种祷告，我们也需要了解它的阻拦是什幺。我们缺少这种有果效的祷告，是因为我们没有朝对的方向祷告。举例来说，假若我们为那些不存在的事祷告，当然祷告没有"果效"。你必须找出需要，并以祷告对准它；例如，若门已经开了，你就不必为开门祷告。
如此，就必得着祷告的智能和学习如何认识神。是的，我们有时需要更多认识那拦阻神工作的敌人。保罗在路途上的每一步，都是在仇敌的牙缝中渡过。读保罗的传记，从属地的方面来看，你会发现保罗没有一刻是轻松的，但是他却是一路得胜到底。
假若今天的传道人不知道这种有功效的祷告，而且也没有其它人同他在祷告中奋力，那幺他就会被迫采取属地的方法去得人，特别是用属地的方法，去得着所需要的钱财供应。属世的事是需要金钱，但他们并不缺乏钱财为着传播错误的事情；只是地上是没有金钱为着传播十字架，及为着那些一无所有的神真实的使者。撒但是背后的阻拦者，所以我们要藉祷告捆绑它，并且释放金钱为着忠心传扬加略信息之神的工作。
从保罗写信给以弗所人书信的最后一章，我们可以看见，使徒描述属天的争战，和全副武装的祷告战士举手从事得胜的祷告。他写道："我们并不是与属血气的争战，乃是与那些独裁者及帝王，控制和统治这黑暗世界的诸权势──在属天争战列阵抵挡我们的属灵气的军兵。"(弗六12，威末斯译本)，祷告的战士是被呼召"站"在小山顶──预表"属天的地方"，穿戴属天的军装，手中拿着"圣灵的宝剑"就是"神的道"。