在西藏传福音的，已有好几个人为道舍命，这是沙陀孙大信在那里听见并得到可靠的凭据的。最奇的一个人，生长在帕他拉省，是孙大信的同乡。他的历史真是可歌可泣。
卡他信(KartarSingh)也生于锡克族，为大地主富家子。又因为他是个独生子，全家的盼望都放在这孩子一人身上，使他受高等教育自然不在话下。父亲对他的盼望既非常大，所以儿子当有的，叫他都有，没有一样缺少，只没有向他培养一点宗教思想罢了。然而卡他信却有爱善慕道的心，觉得一切教育，都不能满足心灵的需要。后来他一听得基督教，就衷心悦服，于是一步一步研究，越研究，越明白，知道只有基督能满足心的渴望。他虽明知信道的门是窄的，但除了这个，没有其它道路可走，因此卡他信立志作一个耶稣门徒。全家的人知道他下了决心，就伤心丧气，不可名状，想用各样法子，叫他不要这样。但无论什么法子，总不能改变他的意志。最后他父亲就叫卡他信的未婚妻来劝他。那女子生得非常美丽，流泪恳切求告说：“你若这样，使我这一辈子不能作人，毁了我的一生。”他看见未婚妻凄惨欲死的样子，心里不是不受感动，但说：“谢你厚爱，佩服至深，但我心已许与救主基督。”那女子听得这话，肝肠如裂，自己回到娘家，告诉众人说：“我一点不能挽回那人的心。因为他说，他的爱全都归于救主基督。”
不多几日，他的父亲从家里把他赶出去。他因为要吃饭的缘故，就为人作工，所作的苦工，是父亲家里工人所不愿作的，但他不以为苦。卡他信为主的道十分热心，所以决定丢弃工作，在帕他拉省周游四方，传播福音。并在旁边省和其它地方，**传道。以后他定意到西藏去，经历好多日子的辛苦，才达到了心里要去的地点。
佛教盛行的西藏，没有容纳基督的位置，甚至连基督的名都惹人的动怒。我们不知卡他信在西藏传道有接受的人没有，只知他绝不反悔，一直向前。他因为看见西藏人没有基督，所以为基督情愿舍命。有这样传道的决心和热心，虽然看来是个少年后生，自然也有人受了感动，只是不敢明言罢了。直到卡他信死了以后，人才看出他传道所结出的果子。
卡他信和他的救主耶稣有一样的预感。救主知道要死在耶路撒冷，卡他信也知道要死在西藏。他为传道受苦，有好几回藏人想逐他出境，他仍旧不去。这里被逐，就跑到那里。最后被人捉住，送到青杭交给喇嘛，控告他违犯外人进入内地传教的法例。他心中早知必有今日，见时候已经到了，就一点不惧怕，对着免不了的死，依赖天父洪恩，到底作一个坚强的见证。后来孙大信因路过此处，才听得说，他被定死罪的时候，一点也不害怕，并且放胆壮行，自己走到法场。在走的时候，还是见证主传扬主的福音，劝他们寻求耶稣基督的救赎。人们后来确实知道有一个因为卡他信这回见证，而后作了信徒。他一到法场，人们就把他剥去衣服包在新杀的梨牛皮囊缝起来。旁边还有人，以残忍的心，看着他受苦，而说讥诮的话。太阳晒得牛皮缩拢起来，人听得骨头折断有声，就大家发笑，只有旁边地上一本新约，伴他作死时的朋友。这样的痛苦已捱过了三天，卡他信自知不久就死，叫他们稍微放松一点，让他的手能拿到新约。他拿到新约以后，就尽他垂死的力量，在书上写些纪念的话。他用三国的文字，即波斯文、印度土语，英文。
英文写的意思如下：
“这是一基督徒的死么？是的，但不是他死，是死亡在此死。”
波斯文的语义编出来是：
“我的生命，我会千万次向神求之；神友既赐我，我仍交回，友全受之。我爱我救主，忠如印度归；献身焚尸堆，与夫同埋去。”
又译成印度语语意：
“主赐我生命，现在交与衪；虽然全交回，仍不足以报衪的恩惠。”
到了晚上，他高声感谢天父，因为在死地大有安慰。他口中没有说不平的话，只说：“愿主耶稣接收我的灵魂。”孙大信经过这地，听得这种种消息，及回到本省，听说卡他信的老父尚在，就去找这位老人，对他说明他儿子死时的勇敢，并且申明基督的大爱，扶持他的经过死地。老人听了这消息，说出叫孙大信最爱听的一句话，他说：我也信我儿子所信的主。”