威尔斯大复兴是由热心的祷告代求所引发、延续的，这样的祷告代求也传递到全球各地的督教界。今天有些伟大祷告运动的火，可溯源自威尔斯大复兴所持续的火花。在多数聚会中，祷告与赞美混合在一起。雅各．史都华写道：
使天裂开的是祷告：当时那地领受直接回答的祷告。代祷的灵强烈浇灌，以致全会众同时祷告几个小时！没有学问的年轻人彷佛被神的灵猛然推到施恩座前，他们以那样的热忱、才智祷告，使陌生人听了大吃一惊。他们无拘无束地敬拜爱慕神，而祷告蒙应允一旦展现眼前，赞美就开始与恳求混合。往往当大家专心为所爱而尚未得救的人代祷时，这些被代祷之人就会身不由己地来到聚会中而得救！
这进一步助长了敬拜与代祷的火。信徒一明白神真的听他们祷告，祷告就迅速提升为他们生命中的最优先事项。他们以更多的信心祷告，就开始看到回答迅速地临到。他们的请求愈来愈明确，回答也变得更为惊人。他们在一个聚会为特定的朋友或家人祷告，然后那人就在下一个聚会来到讲坛前求神拯救。这把代祷的火煽得更大了，当然也煽动了复兴的火焰。
祷告会在从前一直是苦差事，如今却成了主要焦点，甚至吸引全城的人前来。聚会的人数和恩膏都多到容纳不下。原本是定期作礼拜的聚会，很快都变成祷告会了，因为祷告成为每个人的第一天性。走路上班的团体一开始祷告，很快就有愈来愈多的群众受恩膏且被吸引而加入。祷告会在商店、住家自然发起，甚至有的工厂停工，好让工人可以祷告。在复兴的颠峰期，全镇人口都聚在一起绕着社区**，宣告社区属于主。至少有几个场合，全镇人口**到邻镇为它祷告，然后复兴确实在那里点燃了。这次复兴证明：很少有什么能像信徒发现祷告的大能时，如此地叫人生气蓬勃。
得救的灵魂
这次复兴主要的祷告焦点一直是为了失丧者。没有领人归主，就不可能有复兴。在拯救失丧灵魂方面，我们必须视威尔斯大复兴为历来最强烈且有效的复兴之一。这次复兴并非一些活动如让人来讲讲道，或是要教会会友见证主耶稣的救恩等等。他们没有开办『如何向失丧者传福音』的课程，似乎每位威尔斯的基督徒都突然同时为失丧者感到强烈的悲痛。信徒的救恩之乐实在无法抑制，每一个煤矿、台车、办公室、学校、或商店，都成了传福音的讲台。普通信徒的见证比讲道更厉害，能带领成千上万人信主，而作见证的策略却没有固定的模式。那些认识救主的人无法抑制满溢的喜乐与信心，由此就作出见证了。
主在威尔斯的同在非常强烈，以致那些来自地极、目睹复兴的人说，只要参加其中一个复兴聚会，整趟旅行就值得了，即使伊凡、丹恩、或希尼．伊凡斯不在场。循道会(Methodists)宣称，那就是一世纪前卫斯理聚会的复兴。威尔斯人损失了很多他们所放牧的羊，因为他们怕一离开聚会就要错过奇妙的事。聚会多次持续到凌晨二、三点还不肯结束，直到众人(有时包括全城或全镇居民)绕行街头唱诗赞美神的羔羊，才肯罢休！
不信的人简直不可能逃避这压倒性的见证，或者不受众人的爱心与热心所吸引。要看出一名男子或女子在谈恋爱很容易，因为对方支配他们的心思与对话；同样地，威尔斯人也爱上耶稣且渴慕祂，以致高举祂的名过于一切引人注目的事物。认识耶和华的知识充满威尔斯，好像水充满洋海一般。耶稣一被举起，众人都前来归祂。
他们知道如何抬约柜
对以色列古国而言，约柜代表神的同在。旧约关于约柜的故事有很多重要的功课可学，包括我们应该(与不应该)如何对待主的同在。当以色列人视约柜为神圣而抬约柜走在他们前头进入战场，就赢得奇迹式的大胜。当他们不以约柜为神圣而把它拿来当作幸运符，他们就失去约柜、打败仗，约柜也被敌人掳去了。
威尔斯大复兴之所以烧得这么耀眼、这么持久，其中一大原因是领袖懂得如何抬神同在的『约柜』，他们知道如何保持敞开、顺服主的带领，也知道如何不得罪圣灵。那些在这复兴里蒙神重用的人，举凡可能吸引人注意自己、远离救主的话语，他们都嫌恶不愿意说。正如诗篇廿五篇14节所说：『耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约秘密指示他们。』他们想要紧紧跟随祂，以知道祂最深奥的秘密，所以他们学会以正确的方式尊敬祂。他们大大爱慕主，心存圣洁，深怕得罪祂。他们爱慕祂同在的约柜，没有约柜同在就不满足；但他们也很尊敬它，愿意学习如何正确地处理它。
这次大觉醒没有建立事工，没有以人夸口，而单单以主夸口。当主的荣耀真正停留在属地的器皿上，获得注意的不是器皿！我们必须留心彼得的警告：『所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，祂必叫你们升高。』(彼得前书五章6节)自卑是我们的工作；升高是神的工作。我们如果愿意做祂的工作，祂就会做我们的工作！因着威尔斯大复兴的领袖全然委身于自卑，神就叫他们升高。他们拒绝发通讯建立自己的事工，因此主就用世上几乎各大报纸的头版，宣传祂在威尔斯所做的事。祂一发现人谦卑得足以处理他的升高时，祂就赏赐给他们。
我们藉由自我宣传可以建立影响力，但神只会升高那些不推销自己的人。凡是建立在自我宣传上的，必须藉由人类的努力而维持；而容许神建造房屋的人，就是负了容易的轭，担了轻省的担子。那些容许神建造工作的人，不会因工作而精疲力竭，反而会在工作中神清气爽。
神所建造的，人不能拆毁。我们做神的工时，不必像那些建立在自我宣传上的人那般担心受怕。『神一切所作的都必永存。』(传道书三章14节)神所发起的工作，它的果子必定永远长存。建立在自我宣传上的工作，势必以悲剧和失望收场。威尔斯大复兴的高潮显然没有持续，但有些果子却永远长存。它使普世教会明白神的作法，直到今日这些作法仍为教会所用。
当复兴本身成了目标，复兴就很少达到，因为它已成为偶像。复兴绝不可成为目的，它乃是通往更高目的的手段——为求主的荣耀彰显，神的国度被拓展。有时，神的国度藉由复兴以外的手段而拓展。我们当然需要更多真正的复兴，但即使那些复兴也不过基于单纯顺服祂的计划，而祂的全盘计划却不只是环绕复兴而运转。对于完成神的旨意而言，教会日复一日地顺服、灵性真正长大成熟，这与大复兴的爆发同样重要。当祂同在的云彩收上去、启程行动时，我们必须准备好，与祂一起行动。但是云彩不动时，我们在祂里面得享安息也是同样地重要。