一、因查理的缘故
某富翁有一儿子，征去当兵，所以他对士兵甚表同情，常常帮助他们。一日，来了一个士兵，衣服破旧不堪，面容憔悴，进来站在富翁旁边，说道：“先生，这儿有一封信。”富翁正在看书，不很注意他。他很失望的把信摆在桌上。富翁一看是他儿子的手笔，立刻打开来看。上面写着：“父亲大人，持此信者乃是儿之好友，因病回家。请大人因查理的缘故，尽力帮助他。”富翁的态度立刻改变了，站了起来，和他拉手，说道：“朋友，请上楼来，我们非常欢迎你。”给他预备一桌好饭，叫他睡在查理的床上，把查理的衣服给他换上，临走给他买了头等车票，另又送给他好些银钱，一切都是“因查理的缘故”。
神因着基督悦纳我们，因着基督施恩给我们，一切都是因着基督。
二、看女王
多年前，英国有一女王维多利亚，很得人民爱戴。有一小孩，常常听到母亲讲说女王的事，很想去看女王。一天，他就自己一人走到白金汉宫门前，想要进去。两个高大的卫士拦阻了他，问他作什么？小孩说他要见女王。卫兵大声呵斥说：“不行，不行。”小孩只好坐在王宫外面哀哭。正在那时，走来一个人，问他为何哀哭。他说他要去见女王，卫兵不许进去。那人说：“不要紧，你拉住我的衣角，跟我走。”那人带他走进宫门。这次两个高大卫兵没有拦阻，那人也没说什么话，只是一直走进去，到了女王宝座前，叫一声“母亲！”说：“这个小孩要看你。”小孩就是这么容易到了女王面前，瞻仰女王丰采，接受女王恩赐。原来那个带他进入王宫的人就是王的儿子，以后的英王爱德华第七。照样，我们也是藉着基督得以进到神的面前，接受祂的恩赐，以祂为乐。
“我们既藉着我主耶稣基督，得与神和好，也就藉着祂，以神为乐。”（罗5：11）
三、天天讲基督
中国南部某教会，有一本地人来问传道人说：“你为什么不讲别的呢？一连三日竟讲基督耶稣呢？”传道人问说：“今天你吃什么饭？”本地人答道：“大米饭。”“昨天吃什么饭？”“大米饭。”“明天呢？”“还是大米饭。”“你整年都吃什么呢？”“大米饭。”“为什么不吃别的呢？”“我们就是吃大米饭活着。”
“我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活。”（加2：20）
四、不再是一个先令
英国的着作家皮尔斯先生，一次在伦敦的一个布道所中，与一个贫穷的女子谈话，想要使她明白基督供给她的一切需要。起初她不明白。他便从他袋中取出一枚先令递给她，说：“如果你得到这个先令的话，你将怎样用它？”她说，要用两个便士买面包，一个便士买煤等等，直到把它用光。皮尔斯先生就说：“你明白了吧！这个先令不再是一个先令，而是面包、煤、糖等等。基督也是如此。从一方面看，祂是基督，但从另一方面看，祂是你的平安、喜乐、救恩、随时的帮助与引导，供给你一切的需要。神所赐给你的一切，都在基督里面了。”
“基督是一切。”（西3：11）
五、尼格拉瀑布长流不息
美国和加拿大的交界处，计有五个极大的湖。第一湖和第二湖中间有一道河，河流是从很高的悬崖泻下来，成了一个顶美的大瀑布，高达一百四十尺，涧约二里，就是世界最大的尼格拉瀑布。一个外国人，来到这里，第一次看见这瀑布，要等瀑布的水流完。等了一个钟头，就问那里的人说：“到了什么时候，这水才能流完呢？”那人答说：“哦！这水是从未流完的，是长流不息的啊！”为何这水能以长流不息呢？因有许多的水从山流下，经过此处要到河湖里去，所以这水，就能长流不息了。神的恩典极其丰富，也是长流不息，只要我们愿意接受，取之不尽，用之不竭。
“你要大大张口，我就给你充满。”（诗81：10）
六、海水倒在蚬壳里
奥古斯丁有一天在海边散步，默想三而一之神的真理时，看见一个小孩不断的将海水注入一个蚬壳里面（这壳中间有一个洞）。奥氏就问他说：“你作什么？”孩子回答说：“我要把所有的海水倒在这个蚬壳里面。”奥氏突然觉悟，自己也象这个孩子一样。哦！谁能藉着理智来明白三而一之神的真理呢？又有谁能测得透基督的丰富呢？保罗说：“我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。”9弗3：8）
七、找草莓
一位弟兄，幼时颇喜跟随祖父进入深林，摘取草莓。初次的经验永远使他不能忘怀。他们到了有草莓的地方，各自带着一只小桶，分头去摘。半小时后他们会到一块比较多少。这位弟兄的草莓既小又少，而且都未成熟。他的祖父所采的草莓满满一桶，又大又熟，颜色深红，令人垂涎。这位弟兄惊奇的问：“你从什么地方摘到这样好的许多草莓呢？”祖父答道：“孩子，不是什么地方找的问题，乃是怎样找的问题。要找到最好的草莓，必须下到低处，往上看！”
要得到属天的丰满的祝福，必须谦卑自己，仰望坐在高天至大者右边的基督。
“寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（诗34：10）
八、锤印
以弗所人对于“圣灵作印记”的事，比我们领会得更有滋味，因为他们那地方是贩卖木材生意的。以弗所地方邻近海口，木头都是从山上伐好，放在溪流里流到他们那地方的。那时常有许多客人买木头，他们每一个人都带一颗不同的铁印，象一个铁锤一般。他们估定了价钱，商量妥了，每个人就把他所买的木头，用自己那一个“锤印”，在每一根木头都打上一个印，就回去了。无论是过了三个月、五个月都不要紧。因为他们并不立刻就用这些木头。当他们要用时，就派亲信的人带着从前的“锤印”来取。他们只要将木头上的印记与自己的“锤印”相比较。凡是相同的，就是他们的，就可取去。这样作一点也不会弄错。圣灵在我们里面打了印记，就把我们分别出来属于主，并使我们渐渐磨成他的形象。
“既然信他，就受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称赞。”（弗1：13,14）
九、送父礼物钱是父给
一个女孩子对一个年纪比她大的朋友说：“在我父亲生日，我要送他一双拖鞋。”朋友问她：“你哪里有钱呢？”她就睁大眼睛说道：“父亲要给我钱！”礼物是女儿送的，买礼物的钱却是父亲给的，这父亲虽然是自己出钱，但因爱他女儿的缘故，所以就乐意为她预备，而表示悦纳她的礼物。照样，按着我们自己，也没有什么可以给神，但神先把基督赐给我们，而在基督里面悦纳我们。
十、我抱东西你抱我
一天，慕尔好弟兄回家，手里拿着一包礼物，想要送给他的太太。他的小女孩，是个瘸腿的，就对他说：“让我把这礼物拿去送给妈妈。”慕尔好说：“我亲爱的女儿，你知道你不能。”意思是指她是瘸腿说的。但她又说：“请你给我试一试。”于是父亲就把那包礼物给她。她既接着那包礼物，就对父亲说：“我抱东西，你抱我。”
“并不是我们凭自己能承当什么事，我们所能承当的，乃是出于神。”（林后3：5）
十一、孩子和大书
一次，一位牧师正在楼上整理书房。他的小孩子也尽他所能的，帮他爸爸搬书。忽然他大哭起来，原来他抱着一本大书，怎么拖也拖不动，就坐在地上哭了。他爸爸从楼上下来，看见这样光景，就把孩子，连大书一起抱到楼上去。照样，神也背负你和你的重担。
“天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的。”（诗68：19）
十二、一切免费
德华是个吝啬的小孩，每适作事，总要过份计较报酬，才肯去作。一天晚饭之后，他暗暗将一纸条放在母亲枕头底下，上面写着：母亲欠德华的债：帮母亲带信－二角五分，听从母亲的话－一角，作功课－一角五分，其它－二角，合计－七角。第二天清晨，德华在小餐桌上，收到一个小包，打开一看，眉飞色舞，可是另外附一张纸条，上面这样写着：德华欠母亲的债：细心抚育－免费，患很重的猩红热日夜服事－免费，八年来每日三餐一宿－免费，合计－免费。德华看了，非常惭愧，就把七角钱统统还在母亲手中，流泪说道：“妈妈，我欠你的，永远还不清。”
神爱我们，白白赐恩给我们，不需要我们出什么代价。
“神既不爱惜自己的儿子，为我们舍了，岂不也把万物和祂一同赐给我们么。”（罗8：32）
“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来，你们都来，买了吃，不用价值，也来买酒和奶。”（赛55：1）
“谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？”（罗11：15）
十三、光就照在背上
有一次，达秘先生到美国北边一个地方开会。当时，在卫斯理会里，有一个人，叫作但以理斯底儿，是相当好的人。斯底儿也顶佩服达秘。不过他们两个有点合不起来。达秘最注重神的恩典，斯底儿最注重神在我们里面的路。虽然两个人不同，但是达秘讲道，每一次斯底儿都去听。有一次，达秘就讲这一节圣经“我们如果在福音的光中行”。用福音的原则来说，象神在福音的光中一样。本来我们不认识神，我们不认识在福音里所启示的神。今天我们认识神，是藉着祂的福音所启示的神。神在祂恩典的光中，启示祂自己，我们也在祂福音恩典的光中，来到神面前，我们就能和神相交。达秘讲到这里的时候，但以理斯底儿在那里受不住了，这根本把他卫斯理的道理打碎了。他就站起来说：“达秘先生，我问你，如果他的背朝着光走，怎么办？”达秘说：“感谢神，这一个光就照在他的背上。”从斯底儿的眼光来看，如果我拒绝光，不要神圣的光，那还得了。但达秘是很简单的答覆他，他说：“弟兄，神的光会照在他的背上，因为神在福音里启示祂自己，神把祂完全启示出来。今天我们凭着在神福音里启示的神交通，结果祂儿子耶稣的血就洗净我们一切的罪。他儿子耶稣的血洗净我们一切的罪，乃是根据我们在光中行。”
十四、折脚小孩折翼小鸟
有一小孩，坐在路旁，手中有一折翼小鸟。一位仁慈老妇经过，就问小孩可否将那可怜小鸟交她带回医治看护，等到完全复原，再放它走，让它享受自由。小孩思想片刻，答道：“对不起，我想还是自己看顾它好。”接着又说：“因我懂得它的难处。”老妇不大明白小孩的意思，等他站了起来，她才明白，原来小孩也是折脚，脚上尚有石膏绑着。因他自己折脚，所以懂得小鸟折翼的难处。自己经历难处的人，才能帮助有同样难处的人。
“祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（希伯来书2：18）
十五、不要在此吐痰
一次，许多信徒聚会研读加拉太书，讨论《律法与恩典》问题。一位印第安信徒就用一个比喻解释：一天有人请他去吃中饭，当他经过铁路饭店时，看见一张告示，上写：“不要在此吐痰”。低头一看，地上已经吐有许多的痰，连他自己，不知不觉也吐一口。及至他到主人家中，看见房间清洁美丽，陈设雅致，地毯美观，几乎不敢把足踏在上面，不禁心里就想，若是有人在此吐痰，岂不大大**，应该贴上禁止在此吐痰的告示，以防万一。他就四围一看，却找不到一张告示，细察地毯，更无丝毫吐痰痕迹。有告示禁止吐痰，偏偏有人吐痰，没有告示，反而无人吐痰。一个可比在律法里，一个可比在恩典里。
“这些规条在克制肉体的情欲上，是毫无功效。”（歌罗西2：23）
十六、不是拔罪根不是压制罪
宣信弟兄一次听见圣洁派和压制派两个人彼此争论，争到气愤面红。圣洁派的人主张说，信主的人罪根已经拔掉了，不会再犯罪，但他在争论中，发了脾气不觉是罪。压制派的人主张信主以后，要靠自己力量把情欲压制下去，但他在争论之中，火气已经压不下去了，并不觉得自己无能。最后宣信博士站起来说：“弟兄们，既不是拔罪根，也不是压制罪，乃是‘基督住在你里面’，‘基督活在我里面’，也就是神住在我们里面。基督徒生活的秘诀，就是基督作我的生命，作我的力量，在我里面胜过罪性，成为我的得胜。”
“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加拉太2：20）
十七、涨潮拔起沉船
某河在入海处沉下一只船，必须把它挪去，才可在这河面建桥。工程师派潜水的人把铁链拴在沉船上，尽力把拽，都归徒然。有位少年工程师设计，在退潮时把沉船拴在几只平底的小船上，潮一涨时，小船齐高，立刻就把沉船拔了起来。基督徒遇见难处，不是靠自己挣扎努力来克服，乃是靠神恩典来胜过。
十八、先拿你的份
有人送某农家一小筐苹果。送来的人去后，群儿纷纷进来抢取。杰美因为腿瘸，来得迟了，所以一只也没有得到，于是哭丧着脸倚在墙角那里。母亲忽然进来，斥责群儿说：“孩子们！将苹果通通放在筐子里。”群儿个个依命放回。母亲接着又说：“杰美，你先拿你的份。”在母爱的监护之下，杰美得到他的份。
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”（罗9：16）
十九、他的手比我的大
有一位母亲，带着她的小孩，往一间杂货店里，去买一些日用的东西。杂货店的主人对那小孩说：“请拿一些樱桃吃吧。”小孩迟疑不前。主人又说：“你不爱吃樱桃吗？”小孩说：“我爱吃樱桃。”店主于是伸手，抓一大把的樱桃放在小孩的两只小手中。后来他的母亲问他，何不自己伸手去取，而待主人伸手拿呢？小孩说：“因为他的手比我的大！”藉此可以得到一个属灵的功课：信徒不必为自己图谋，为自己抓取，只要专心等候神，祂所预备的，必较我们自己挣扎得来的更多更美！
二十、爱的算法
有一孩子，名叫小明，他对除法很有心得。一天，他的教师想在小明母亲面前显示她的教学成绩，就指桌上的苹果，对小明说：“瞧，这里有六个苹果，我们三人平分，每人几只？”小明说：“我得四只，你得二只，妈妈没有。”教师涨红了脸，对她说道：“不是算错了吗？”小明不慌不忙的说：“一点也不错！妈妈很疼我，一定会把她所有的给我。”
“神既不爱惜祂的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗。”（罗8：32）
二十一、火烧卫斯理住宅
一七零九年二月九日，约翰卫斯理的父亲的住宅正当午夜突然失火。合家的人仓皇逃出，只有小约翰留在火窟中。那时，他还只有五岁，沉睡未醒。当他醒时，火焰已经延及楼梯。他见不能由此下楼，急忙跑往窗边，爬到一个箱子上。他的父亲想要冒火上楼救出他的儿子，但因火势猛烈，不能由梯而上。大家都想这个孩子不免要遭难了。正当这时，在寝室的窗前，有一个人爬在另一个人的肩上，把他从窗户里救了出来。即刻工夫，屋顶就倒塌下来了。父亲的心充满了激烈的感谢，向那些帮助搬运东西的人狂喊说：“各位邻居快来，让我们跪下感谢神，他叫我的八个孩子一个都不损失。随这房子烧吧，我是尽够富足了。”
照样，世界和其上的情欲都要过去，只有我们这些蒙恩救赎的人在天父眼中看为宝贝。
“论到世上人圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。”（诗16：3）
二十二、你所爱的人病了
一位很爱主的弟兄病重，许多弟兄姊妹围在床前看他，想到他一生如何忠心殷勤服事主，看顾肢体。其中一个就祷告说：“主啊！你知道他爱你！”这位在病中的弟兄说：“哦，我的弟兄！不要这样说，当马利亚和马大打发人去见主时，不是说：‘主啊，那个爱你的人病了。’乃是说：‘主啊，你所爱的人病了。’不是我向着祂那不完全的爱，使我得到安慰，乃是祂对我那无限的爱，使我得着了安慰。”
二十三、载物越重入水越深
当一只船在水中之时，载物越重，入水越深。照样，一个人的心里越有爱，就越自卑。天平上升的一边，就是空的一边，照样，人若没有爱，他也必定高傲。奥古斯丁说：“爱是我们的。”让我们装满了爱的重量吧！好叫我们自卑。不成熟的麦穗竖得很高，越成熟的麦穗越往下垂。生命越成熟的人就越谦卑。
二十四、他和我是同等的。
皇帝提多氏不承认基督是神。当他的儿子阿克帝氏十六岁行承嗣礼时，多少贵族和大人前来致贺。教督安腓拉氏也在座。安氏致颂词赞扬皇帝。礼毕将走之时，皇帝对教督说：“你一点也看不起我所立的嗣子么？他和我是同等的。”于是教督就按手在皇储头上说：“我儿！愿神祝福你。”皇帝因他这样轻看皇储，就大怒说：“这就是你看待我所立的太子，和我位分平等的样子吗？”安氏答道：“我待他和你不同等，这是我的忽略，以至皇帝不悦，那么，永生的神如何的想你，因为你看不起祂同等的儿子。”皇帝默默无声而退。请问，你对神的儿子如何？若不爱祂，就是对祂轻慢。难怪保罗要说：“若有人不爱主，这人可咒可诅。”（林前16：22）
二十五、伦敦爸爸
在伦敦的博物院里，陈列一封信是一个小孩寄给他父亲的。上面不过写了一句话“伦敦爸爸。”在这个小孩子想，伦敦每一个人，都当认识他的爸爸。这是马利亚的心！当祂问她找谁时，她说：“若是你把祂挪了去”她忘了告诉，她是找犹太人的王，她是找主，她是找拿撒勒人耶稣，她只是说“祂”。
二十六、只见为我牺牲一切的主
旧约古列王，一次打了胜仗，把某国国王、王后、以及太子掳了回来。古列王问那国王说：“假若，我把你释放回去。你怎样？”他回答说：“我要把我国的一半送给你。”“我若把你的儿子释放。你怎样？”“我要把全国奉送给你。”“若是我释放你的王后，你怎样？”“我要把我一切并自己的生命献上给你。”古列王很喜欢他的答覆，无条件把他们释放了。他们回国途中，王问王后有没有看见古列王的态度、人格、丰采多么好啊！王后说：“我没有看见别人，我只看见那为我牺牲他一切和生命的国王。”
主爱我们，为我们舍己，我们也当单单爱祂。
“他们举目不见一人，只见耶稣在那里。”（太17：8）
二十七、爱他自己
美国有一位青年，经商发财，许多女子爱慕他，追求他，愿嫁给他。青年为要测知谁是真心爱他，暂时闭门，不作生意，并叫佣人到处宣告，说他事业失败，买卖破产。于是一个一个的女支相继离开了他。只剩一个女子仍然爱他，她说：“我爱他自己，不是爱他的钱财，虽然他已破产，我要仍然跟随他。”青年遂和这位女子结婚。我们若是真心爱主，必是爱祂自己，不是爱祂的祝福。
二十八、谁最爱母亲
四个小孩都争着对母亲说：“妈妈，我爱你。”以利说：“没有人比我更爱妈妈，因为我最大，我爱妈妈最久。”安娜说：“我更爱妈妈，因为我是家中惟一的女孩。”雅各说：“妈妈，我喜欢你。如果有熊追赶你，我要一枪把它打死。”最小的撒母耳说：“妈妈，我爱你，但我不知道要怎样说。”说着两手抱着母亲的颈项，亲她的嘴。接着其他三个孩子都和母亲亲嘴。母亲说：“很好，孩子们，我很高兴听你们说爱我。”一会儿，门铃响了，邮差送来一封信。孩子们抢着要将那信递给母亲。母亲拆开信，读完以后说：“这封信很要紧，必须立刻回信，今晚就要送到邮局。谁愿为我送去？”以利望望窗外，正在下雨，并且还有五个算术题要作，就想，这信为何不能留到明天去送呢？明天上学之时一道送去不是很方便么？雅各也望望窗外，天已黑了，又下着雨，因此不想出去。安娜想，我是女孩，妈妈不会让我去的，以利和雅各不都在家里吗？母亲写好信出来，看见孩子们都在作事，独有撒母耳穿好靴子，雨衣，望着母亲。母亲把信给他，对他说：“外面下雨，又冷又黑，你不怕一人独自去吗？”孩子回答说：“妈妈，不怕，因为我爱你。”你们想，谁是最爱母亲的孩子呢？
“耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”（约14：13）
“凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。”（约一2：5）