女儿蔼莉小学四年级时，班上发生了一件事：有几位学生趁老师离开教室，拿了老师桌上的物品，把玩一轮竟把东西弄坏了，他们立刻把东西放回老师桌上。
老师发现东西被弄坏了，就查问班上的学生。她先问一位同学，女同学因怕事就支吾以对。老师接着问蔼莉，她虽感受到同学的无言压力，却勇敢地说出实情。
翌晨我请女儿到她最喜爱的餐厅吃早餐，告诉她我以她为荣，因为她不怕群众压力，做了她应该做的事。
我曾多次为我的儿女做了诚实正直的事而欣喜自豪，因为我知道，在今天的社会里，诚实正直的人已不多见。近日报上发表了一项调查报告，指出中学校园里弥漫着欺骗之风，调查共访问了很多位成绩优异生，其中80%承认曾在校里欺骗或作弊，包括抄袭功课及考试作弊。加一项全国调查又发现，在13至29岁的人口中，差不多一半(44%)认为"撒谎有时是必需的。”很大比数的青少年人认为，在商店内行窃及其它方式的偷窃不过是学校及社区的潮流玩意儿。
这类行为及问题并不限于“问题儿童”，就是在教会的青少年人，本身或父母是基督徒的青少年人，也普遍出现上述情况。
催生了“明辨是非运动”的一项调查，揭示了信主青少年人当中有不诚实行为者比率极高，这调查访问了福音派教会里的3795名13至19岁青少年人，发现3人中有2人曾在过去的3个月内，“向家长、老师或其它成人撒谎”，比率高达66%，在同时期内曾向友人或同伴撒谎者，则占59%，曾在考试测验或类似评估中作弊者，比率为36%，曾偷钱或其它物品者亦高达15%。
这项研究亦发现，我们的青少年人视欺骗为得好处的捷径，可以讨长辈父母欢心，他们甚至不认为这是不当的行为，又甚少考虑不诚实带来的后果。
但我要我的孩子远离这些恶习，我要我的儿女堂堂正正做人，不欺骗人、也不会对我或其它人说假话，我不许他们贪图不属于自己的东西，人从商店偷窃东西，也不巧取雇主的时间。我要求他们说诚实话，行为正直。我希望他们安分守己，单凭诚实无伪的品格赢取别人的尊敬。
我要教导、训练、引导孩子诚实。我要我的孩子记得我的真诚品德，我要赢得儿女的尊敬，我要行为正直，象我天父。
爸爸的形象
几千年前，神在西奈半岛向摩西显现，向人类颁下两在诫命：“不可偷盗。不可作假见证陷害人。”(出21：15－16)
神重申、补充他的准则，并吩咐人应用在日常生活里：“你们不可偷盗、不可欺骗、也不可彼此说谎不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。”(利19：11－13)。
神清楚向他的子民显明他的准则：凡说谎、欺骗和偷盗都是犯罪。这些命令显出神喜欢人要有的品行，就是真诚、坦荡的心怀和可靠。神重视诚实，所罗门王有这样的体会：「说谎言的嘴，为神所憎恶。行事诚实的，为他所喜悦。」(箴12:22)
诚实的原则源出于神的性情。我为了奖赏女儿的诚实行为而带她吃馆子，但我更要把握此良机教导她所以我问她：
「乖女儿，为什么说谎话是不对的？」
女儿充满信心回答：「因为圣经说。」
「但是为什么圣经如此说呢？」
「因为是神的吩咐。」女儿仍充满信心。
「那么，为什么神要这样吩咐呢？」
女儿很奇怪地望着我，最后她直认：「我不知道。」
我紧握女儿的双手，直望她的眼睛，我要她一生不忘我的一番话：「蔼莉，神就是真理，诚实无伪是他的性情，凡不诚实或虚假的言行，就是违反神的性情，所以就是罪了。」
诚实是对，不诚实是错的，因为神本身就是诚实正直，我们不应说行为诚实，或他拥有诚实的品质，因为诚实是神的一部分。难怪摩西与神相遇后在旷野高歌：「他是盘石，他的作为完全，他所行的无不公平。是诚实无伪的神，又公义、又正直。」(申32:4)
他是"无谎言的神"(提多1：2)。保罗知道当神向人承诺时，人就可以放心，因为「神决不能说谎」(来6:18)。学者朱维诺指出，有一永恒的普世准则，：真诚的标准，既不会摇动，也不会改变，因为圣经说：「我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。」(提后2:13)
正因神诚实正直，人说谎就是违背神的性情。正因神诚实正直，人互相欺骗就是冒犯神。正因神诚实正直，人偷盗就是侮辱神。神容不下任何虚谎，按神的属性，诚实正直是美善，不诚实、作伪或偷盗就是邪恶。
我要教导儿女，令他们明白神真诚无伪的性情，使他们知道凡行事为人象神的就是好的，凡行神不喜欢的事就是罪了。为父者也要以身作则，言行要反映出神的性情。孩子自会明白诚实的上上之策，因为这才能讨神喜悦，也会反映出神的性情，让别人能从我们身上看见神。
当然，成功的关健就是前文所述的「父子相连」，我先要与天父紧密联系，每天透过祷告灵修与他相亲，且要奉行他的诫命，我才能活出神的形象，切实地给孩子一个好榜样。
示范正直的生活
神为以色列人树立向孩子教导真理的榜样：
「以色列啊，你要听，耶和华我们上帝是独一的耶和华；你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。我今日吩咐你的话，都要记在心上，你要把这些话不断的教训你的儿女，无论你坐在家里，或行在路上，或躺下，或起来的时候，都要谈论。你也要把这些话系在手上作记号，戴在额上作头带。」(申6：4－8，新译本)
你看，神已清楚指引，为人父者若要教导儿女圣经的价值观，他们首先要以身作则。安康日报吩咐要先深印在你的心上，你才能把神的吩咐深印在儿女的心上。
作家雷丹尼在他的书中这样描写自己的父亲：
我儿时极容易受影响，父亲的行事为人对我影响至大。在我的暴风少年期，父亲是我的典范，我的英雄。今天我仍受惠于他的下面影响。父亲身教言教我要勤劳、要竭力完成每件工作。我从父亲身上学会对人守诺，我从不恐惧父母闹离婚，因为父亲对配偶一生忠贞，我在安全和备保护的环境中成长。
父亲对我最重要的教导是建立性格，他以身作则，就是在无人知晓的情况下，他仍保持诚信，他从不会讨论如何逃税－－他总是按时交税又从不发怨言。他为人真诚可靠，我从未听他说过一句谎话，他也要求儿女同样诚实不欺。每逢想起父亲的性格，总会鼓励我真诚无伪地渡过今天。
这正是我的心意：我要儿女从我身上看见神的样式。我要求女儿不偷盗，我就要在餐厅侍应少算了帐单时也坚持要付足。我要求儿子不欺骗人，我就不能偷取同事的好主意，当作自己的功劳去邀功。当父亲要求儿女不说谎时，他首先要无论环境顺逆也坚持只说实话，而且无论儿女是否在场(他们总有办法知道的)，我也不能破例。
培养认错及坦诚开放的态度
我的好友兆德告诉我，有一次，他儿子做了一件错事，十分苦恼。两父子一同散步时，儿子就向老爸大吐苦水。兆德于是告诉儿子，他也曾犯过类似的错误，也同样吃尽苦头。
兆德说出自己的故事，让儿子明白，爸爸虽然不能认同错误，但也不是高高在上的审判他。兆德的诚实和开放，使儿子知道父亲是同伴面非判官。这鼓励了儿子把事情和盘托出，使兆德右以与他共渡难关。
事实上，当你要求儿女诚实，你首先要对他们诚实。我在前文提及教会的孩子常有不诚实行为，但另一数据显示，这些孩子的父母当中，有37%甚少或从来不会承认自己曾犯错。这数据是有力的证明，单在言教上要求孩子诚实效果不大，父母要以身作则才行。我当然知道认错绝非易事，但如果你真心期望儿女诚实，你就必须这样做。
不久之前，我全家从加州迁往德克萨斯州，我15岁的女儿蔼婷有一段时间难于适应新环境。有一晚她略有微词，使我心烦意乱，说了些令她很难受的话。
蔼婷回到自己的房间，我也上床就寝。但15分钟之后，我妻子拍醒我：「你向蔼婷道歉吧！你的话伤透她的心。」
我当时很困(而且自尊心作祟)，就敷衍一句：「明早再说吧！」
「不行！」玳婷坚持：「你应该现在就去。」
妻子的提醒使我睡意全消，我想来穿衣，去女儿的房间向她道歉。我坦白承认自己反应过敏，又没有体贴她的感受，我诚心请女儿宽恕。这些话不容易说出口，但对我们的父女关系有极大的好处，而且使女儿明白诚实的真谛。
当父母做错了，要向神坦然认罪，且要向儿女承认错失，若可能就作出补偿，然后继续努力。孩子会尊敬你，还会此作榜样，有勇气认错。
教导子女要诚实
为推动「明辨是非」运动，我多次穿州过省到不同的教会演说。我曾邀请在座的中学生和大学生加入这运动。我会先问在座者：「你是个基督徒吗？」
通常对方答“是”，我于是问“你的父母是基督徒吗？”所得的答案大都是“是”。
我接着说：「假设你身处不利的环境，而你说谎或欺骗人就可以脱身，你会说谎吗？」
在教堂里，几乎每一个会众都答：“会！”我曾到加拿大一所著名的神学院演说，我以为这里的神学生会有不同的答案，可是有个家伙当着三千人面前说：「我想我会说谎以求脱身！」(他诚实地道出他的不诚实取向！」
我再对这“诚实”的神学生说：「你的父母有没有教你要诚实呢？」
「有的。」
「他们如何教导你说谎是不对的？」
答案总是一样：「爸妈说，谎话不可取，因为圣经吩咐：不可说谎。」
我于是问了最重要的问题：「为什么圣经吩咐人不可说谎呢？」时至今日，没有人能答得上。
你现在明白了吧？我们下一代知道“不可说谎”的诫命，但他们未完全明白这真理，因为他们不知道诫命背后是那位至高至圣者。
所以我相信为人父者必需把握每个机会，不断向儿女灌输诚实的价值，还要教导他们明白人要正直诚实，因为神就是正直诚实。
你可以如何把握机会呢、每当电视播放新闻，或附近有防盗铃响起，你就可以跟孩子讨论，若人人都诚实不欺，生活是多么美满！我们可以夜不闭户，不必重重深锁，对人也不必处处防备，岂不快哉！孩子听了就能更明白，神既是诚实正直，人诚实不欺就是尊敬神。
每逢你带孩子去购物时，也可就地取材。让幼童付款又教他诚实的好处，若有青少年儿女，你可以跟他们讨论在商店内行窃如何令价格上涨，及人因小利沦为小偷是何等可悲。
鼓励诚实的言行
我的孩子尚年幼时，我们夫妇俩发觉我们对某些处境的反应，原来鼓励了孩子说谎话。
举个例子，当父母发觉台灯摔破了，孩子又在现场，你就会吼叫：“是你摔破台灯，是不是？”又或当你有一名孩子哭哭啼啼，另一名孩子正哄她，你就会皱眉问他：“你又打妹妹？”
你们这种对质的严厉态度吓怕孩子，令他们不敢说实话，你几乎可以看见孩子怎样在心中嘀咕：「我知道应该说真话，但我说了一定要受罚，或者我试试说谎，可能逃得过呢！」
我们的质问无形中导致孩子撒谎，所以我们所说的话要给他们一个解释的机会。我们要认真但平静地问：“是你不小心打破了灯吗？”或“为什么要打妹妹？”这种作法鼓励孩子说出真话。
鼓励孩子诚实还有其它方法，但说教、批评及争论绝非上策。父母要表现自制，又要避免长篇大论。当然有时孩子三番五次反叛不听话，你的愤怒能警惕他不可再犯，但父母责备孩子之后要重新肯定他，鼓励他悔过从善。
奖励诚实的言行
我初为人父时，教养孩子很不在行。我认为父亲的责任是要尽力令孩子远离罪恶。我告诉自己，我若不严厉的教导孩子，必得不到神的喜悦。我当然不会虐儿，但孩子一犯错我就马上抓住他们，而他们做得好我却没有赞赏他们。
例如，我如果在书房里写作，灵感泉涌之际，爱妻来对我说：“亲爱的，尚恩回来了，他的成绩表全部科目都是A！”
「真是好极了！」我边写边答：「但我现在不能搁下这重要工作，待一会儿吃饭时我再赞赏他。」
到了吃饭时，我可能已忘记这事。但如果玳婷告诉我尚恩刚才动手打蔼婷，我就会一跳而起，马上去对付这打人的小子，我又不介意手上要写的书了。
今天当我去不同地方向青少年演说，每20名孩子里约有15人会告诉我他们在家里的烦恼，他们只有做错事时才会得到父母的注意。我也曾犯此错误，直至我的长女10岁时我才恍然大悟。
我阅读一本书，作者提议公司的管理级人员在巡视下属是地，要努力在下属做得好时“逮住他”，赞赏他以鼓励他们继续努力。这扭转了我的错误观念，于是我采用了新的"父亲格言"，就是"在孩子做对事情时逮住他。”当我看见尚恩主动倒垃圾，我说：“宝贝，谢谢你不忘倒垃圾。”我看见蔼莉专心做功课，我就说：“亲爱的，我真欣赏你的努力！”又会对蔼蒂说：“你那么爱惜玩具，真叫我开心！”这留意孩子好行为的方法影响我对他们的态度，强化了他们的好行为。
我特别在有关诚实态度及行为的事情上履行这方法。当我发现孩子言行诚实时，就奖励他们。他们无需英勇地表演诚实，只要照单付账，承认忘记做家务，或借物用完即还等等，我就乐于奖励他们，例如奖励他一晚可以延迟回家，或是那个星期多给他零用钱，表达“我重视你的诚实。”
分享诚实的好处
我把握每个机会使孩子记住诚实和正直带给我们的保证与益处。我告诉他们神对诚实的标准，神不会叫诚实的人受损。
我提醒孩子们，诚实的少男少女不会罪疚感所累，也不必时常提心吊胆。青年基督徒若"言语诚实"，必利禄是称赞为"手洁心清"的。
我也帮助孩子看到：言行诚实的好习惯，能使人免于东窗事发的带来的尴尬和羞愧。
我也要儿女明白，欺骗所等到的好处是虚假又短暂的，唯有靠实力争取的成绩才能给你长久满足。
我并且要让儿女知道的，依从神的诚实标准会赢得好名声，正如圣经所说：“美名胜过大财，恩宠强如金银。”(箴22：1上)
我会努力让孩子明白，神诚实的标准如何保障及美化了人与人的关系。人际关系是建立在互信的基础上，在尔虞我诈的环境中绝不会有信任。任何成功而长久的关系必须建基于信任。否则结婚证书或买卖合约都不能叫人安心。我要我的孩子知道，唯有信任能改善及丰富你的人际关系，你会获得金钱买不到、欺诈得不到的好处，叫人毕生受用。
帮助孩子把神的标准内在化
一位父亲若寻求反映天父的形象，首先要帮助儿女把神的诚实标准内在化。孩子可能从我们的言行中听见及看见神的标准，但若不把这些标准内在化，他们就很容易向现实妥协。
我们的孩子可能会有正确的认知，却有错误的态度。我的目标是培养孩子内在的动力，推动他们去学效耶稣基督，并藉着与他的和好关系，乐于遵守神的命令，勇于承担，作出贡献并顾及他人的需要。(参约14：21－24)
将价值观内在化是一个过程，要从教导开始，我用很多的时间向孩子灌输讯息，教导他们诚实的含义，与他们分享诚实的好处等。但这只是第一步。
内在化的第二步就是要与这真理产生互动的关系，意即让儿女试验这道理是否可行，在不同的处境可以如何应用这真理。身为爸爸，你要亲自引导及帮助孩子，你要忍耐、深思，要经常向孩子发问，同时又鼓励他们透过发问验证，找出新的亮光，新的事实及真理。请注意，你不能为孩子代劳，你只需与他们携手协力，引导他们把信念建立在稳固的根基上。
当孩子从你那里学到有关诚实的知识，又自己试验过这真理，第三步就要把这真理应用在日常生活中。换句话说，孩子既已认识及发现这真理，他们就要切实行出来。我会为他们提供实践之道的各种方法，以问答的方式引导他们：“你若如此做，别人会怎样看你呢？”或：“你若实行这道理，会对你驾驶的方式、做事的方式、或与老师的关系有何影响呢？”
内在化的程序拙、缺一不可，要包括：(1)传授知识；(2)试验真理；及(3)切实行出来。把神赐的标准内在化是一生的功课。人要踏入少年期才开始发展自己的一套价值观。孩子在12、13岁之前，小脑袋仍未能处理抽象的观念，在这时期，若父亲身体力行地活出神的诚实的标准，孩子就会储存备用。当孩子进入少年期，他就会更容易把神的标准深化和个人化。
我还要与你分享另一个重要原则：你的孩子并不需要翻印你那一套价值观。我们不是在复制自己。每个孩子老师独特的个体，他们或许对事情有不同的看法，又对一些事情有很强烈的反应，有时他们的观点与我们的完全不同，但只要他们没有违背圣经的指引，与神有亲密的交通，父母就要容让孩子有自己的一套想法，父母要尊重孩子建立自己的价值观的权利，这样孩子才会健康愉快地成长。
让我们重温这7个策略：
(1)示范正直的生活；
(2)培养肯认错及坦诚开放的态度；
(3)教导子女要诚实；
(4)鼓励诚实的言行；
(5)奖励诚实的言行；
(6)分享诚实的好处；
(7)帮助孩子将神的标准内在化。
好好运用这7个策略，你和儿女会受用无穷，神也会帮助你成为好父亲。
请以上述的策略教养孩童，帮助他们长大成为诚实正直的人，赢得别人的尊敬和信任。你的儿女会明白诚实做人的好处，将来也会教导自己的儿女要诚实无伪，他们的下一代长成了，会受人信任和尊重。
如此，你的子子孙孙会反映出你的正义形象，因为你努力学效父神。
反省、讨论、实践
1、作者查问女儿蔼莉对诚实的认知(76页)，你的儿女会如何回答这问题？请计划在本周内向你的每个子女个别查问，透过双方对答引导孩子，让他们明白神是真诚的源头。
____________________________________________________________________。
2、你在行事为人如何向儿女示范正直的生活？在哪方面你未能达到真诚无伪的标准(你要诚实作答！)？那么你需要如何去修正？请订定实际可行的方法。
____________________________________________________________________。
☆3、从「教导子女要诚实」一栏中选取一个建议，请于本周内实行出来，目标就是令孩子认同“诚实是最好的策略。”
____________________________________________________________________。
☆4、找个机会赞赏孩子做得好，欣赏他/她诚实的言行，并请给予孩子适当的奖励。
____________________________________________________________________。
5、请列出你的亲身经验：
我曾因不诚实而吃了苦头，事情的经过如下：
____________________________________________________________________。
我曾因诚实而得的好回报，事情的经过如下：
____________________________________________________________________。
(你要随时把握机会与子女分享上述的经历，以实例让儿女明白不诚实的后果和诚实的好处。)