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(图一)在耶路撒冷CitadelMuseum的大卫铜像
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(图二)《时代周刊》1995年12月18日第48页有关大卫王的报道(图三)“但”(Dan)在哪里？
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(图四)TelTan碑文(图五)TelDan碑文(近观)
今年初(2001年)，以色列特拉维夫大学(TelAvivUniversity)的考古学系会长(ChairmanoftheArchaeologyDepartment)IsraelFinkelstein和考古史学家兼记者NeilAsherSilberman合著了一本书，名为“TheBibleUnearthed:Archaeology'sNewVisionofAncientIsraelandtheOriginofitsSacredText”。这本书有如一枚炸弹投掷在考古学界和以色列国中，震撼人心。书上说：出埃及是虚构的；耶利哥城墙也沒有倒塌；就算有大卫王其人，他也不过是个呆笨的人(KingDaviswasanebbish!)；所谓联合王国，其实不过是个小小的部落小国。怀疑派的专家学者向来都持这样的论调，现在连以色列自己的专家学者都如此说，怎不叫人恐惧不安，因为以色列国的建立是扎根在旧约圣经的基础上。对基督徒来说，若圣经的记载是虚构的，我们的信不也是徒然吗？奇怪的是，当“自己人”也唱出异调的时候，向来对圣经的记载提出质疑的“外人”《时代周刊》，竟然在几年前(1995年)的一则专题报道中，承认大卫王是一个活生生的历史人物，因为在考古学上的证据确凿，不容人置疑。(图二)《时代周刊》提出的两件证据是什么呢？(一)但城土丘的石碑(TelDanSteles)：
但城(Dan)在哪里？请看图三，它位于加利利海的正北约四十公里，现今哥兰高地的北部边界上，是一个水源丰盛，风景优美的地方。但城的废墟是一个大土丘，高出周围约二十五公尺，从1965-1983年，一共被发掘了十八次。最重要的发现是在1993年，由考古学家ProfessorAvrahamBiran，DirectoroftheNelsonGlueckSchoolofBiblicalArchaeologyoftheHebrewUnionCollege所获得的石碑碎片，共三块。(图四)最大的一块，高32厘米，宽22厘米；其他两块是20厘米X14厘米和10厘米X9厘米。其上共有十三行亚兰文字(Aramaic)，经过亚兰文碑铭研究专家JosephNaveh的解读后，证明所记载的是有关王下八：28-29，犹大国王亚哈谢(Ahaziah)和以色列王约兰(Jehoram)同往基列的拉末去，与亚兰王哈薛(Hazael)争战，亚兰王在打败以色列和犹大军队后，就立这石碑以纪念这场胜仗。石碑是主前九世纪至八世纪的物件，上面写着：“我击败约兰，以色列王亚哈的儿子；我击败亚哈谢，大卫王室约兰的儿子。”这是圣经以外，“大卫王”(HouseofDavid)的名字第一次出现在外邦人的石碑上。虽然也有考古学家认为碑上的字“BYTDWD”(HouseofDavid)，中间沒有分割号(BYT-DWD)，所以不应当读为“大卫家”，而是另指一物，但现在大部分的亚兰铭文专家都一致同意，沒有分割号是很正常的写法。难怪《时代周刊》的编者都要承认，大卫王是却有其人！(二)摩押石碑(MeshaSteleorMoabiteStele)：这是1869年被发现的，碑上记载的是有关王上二十和二十二章，以色列王亚哈和犹大王约沙法跟亚兰王便哈达争战的事。过去，专家们无法辨认碑上其中一个字“HouseofD____”，现在经过法国学者AndreLeMaire的研究后，认为这是指“大卫家”。我们以后要更详细地介绍这块石碑。但城的石碑当然被以后的以色列王打碎。考古学家所发现的三块碎片，只是小部分罢了。我们相信有更多的碎片会被挖掘，石头还是会一再地呼喊！凡有耳的，怎能塞耳不听呢？