反对我们的人在这里又想提出抗议，企图**拣选，他们说拣选是指着全国说的，并不是拣选个人。但是使徒保罗在这里说，“神从起初拣选了你们。”说神不是拣选个人，乃是拣选国家，这是世上最可怜的强辩；因为反对个人拣选，就是反对国家拣选。如果拣选人是不公正的，那么拣选国家照样也是不公正的；因为国家是人民大众所合成的，如果拣选人是大罪，那么拣选国家也是难逃罪过。拣选一千，比拣选一个更为不好；把全国从世上其余的人类当中分别出来，比拣选一个可怜必朽的人而遗弃其余的，在神主权的行动中似乎更为滑稽。
国家不就是人民所组成的吗？没有人民就没有国家。如果你告诉我说，神拣选犹太国，我就说他拣选这一个犹太人，拣选那一个犹太人。所以这是五八不离四十。这样说来，拣选是属于个人的事；其实是应当这样。念这段圣经或其他处经文的人，就要看出圣经时常一个一个说到神的百姓，说到他们是拣选的特别对象。
“借神的拣选，因信耶稣基督，我们成为神的儿女；藉永远的预定，蒙受神主权之恩。”我们知道拣选是个人的。