（经文：彼得前书四章一至十一节）
神不单称呼我们为他的仆人，他也称呼我们为他的管家，可见仆人与管家之间有一个差别。仆人就是一个服侍的人（罗一9）或是一个工人（太九37）。管家也是一个仆人，但在「管家」这词汇中，蕴含着责任感的意思。神已把某些事情委托了我们，而我们的责任就是尽忠职守，正当地加以善用。以利以谢是亚伯拉罕财产的管家（创十五2）；亚伯拉罕已把自己的家庭事务交托给以利以谢，而以利以谢便要对他的主人亚伯拉罕负责。请也与创世记四十三章十九节作一比较。请也参阅路加福音十九章十二至十三节。这十个仆人是管家，他们的职务是管理和分配他们主人的财产，并且运用他们所分配到的钱去「做生意」。这便提出了一个问题：什么才是神所委托给我们的，以至于我们要对神负责，去善作管理运用呢？
我们的全部生命。神给予我们的是何等奇异的礼物！请思考一下我们的身体各部分的功能：可用作思想的头脑、可表达爱的心，以及可作出选择的意志！我们有否认识到作为管家的责任，如何善用我们的生命及身体？
我们的影响力。神已将这种影响力赐予我们，至于我们加以运用这种影响力，神会要我们负起责任。请看罗马书十四章七节。我们的生活方式、我们的言语行动，以及我们对不同处境所作出的反应，都可影响他人。我们是否认识到，在我们的日常生活中，都是主的管家？
我们的钱财。当然，我们绝不可说「我们的」这句话，因为我们一切所有的，都是属于神的──我们只不过是管家而已。你有否银行储蓄并将之作出投资？你只是做这些事的管家。你拥有产业吗？你有房子和汽车吗？你有自己的生意或事业吗？你只是一个管家，因为你在为他处理这些事务。
我们的子女。那些为人父母的，子女便是神所托付的礼物。我们有否认识到在家庭中所应有的管家之责任吗？
我们的时间。请思想一下我们有多少时间！我们如何运用我们的时间呢？我们有否按永恒的观点与角度使用时间，或者我们正在浪费时间呢？以弗所书五章十六节中的「爱惜光阴」可直译为「争取机会」！
特别天资及恩赐。神已将这些恩赐予我们，这是他对我们的信赖。或许这是说话能力或音乐的恩赐；或许我们的家可作为招待神的仆人之用。你认识到我们是这些神所委托给我们的恩赐之管家吗？
神恩典的福音。请参阅哥林多前书四章一节，并与帖撒罗尼迦前书二章四节作一比较。这些经文意味着我们有责任把这福音活出来，将之宣扬出去，并将之传达到地极。
请留意下列有关管家之经文：-
每个基督徒都是管家。请参阅这些经文并将之互相对照──路加福音十九章十三节；哥林多前书十二章七节及十一节；以弗所书四章七节；彼得前书四章十节。如果我们是基督徒，我们便是管家，必须向神负责。
我们可成为好的管家或坏的管家。请留意彼得前书四章十节：「……作神百般恩赐的好管家」。世上有两种基督徒──属灵的及世俗的（林前三章一至四节）；两种仆人──忠心的及不忠心的（路十六10）──；两种圣徒──尊贵的器皿及卑贱的器皿（提后二20-21）；以及两种管家──好的及坏的！你是属于哪一种？
我们行使管家职事之期间是要等到主再来。请参阅路加福音十九章十三节：「……直等我回来……」，并与彼得前书四章七节及十节作一比较：「万物的结局近了……」，因此要忠心地作神百般恩赐的好管家。请看约翰福音九章四节及哥林多前书七章二十九节。
我们必须按照基督的再来及基督的审判行使我们管家的职事。请把路加福音十九章十五节与罗马书十四章十二节及哥林多前书三章九至十五节作一比较。每一个基督徒必须按照他或她是一个好的管家或一个坏的管家而得到奖赏或受到刑罚。如果我们按照这事实生活，我们的事奉便会变得何等的不同！如果我们记得，我们要向神报告我们在世事奉的方式，我们岂不是要更热心积极地事奉主吗？──而且在宣教的工作上岂不是要有更不同的见地吗？
管家工作的特征是忠心。这可在哥林多前书四章二节中看到这一点──请对照马太福音二十五章二十一节。神的奖赏必会按照我们的忠心而定，而不是按照我们的成功。我们须问自己一个问题，就是神在那一日会问我们的：「你有否对我忠心地履行你的职责？」
管家生命及品质的特别标记就是无可指责。请研讨提多书一章七至九节。神并不期待我们，也不会使我们在今世成为完全或没有瑕疵，但他要我们无可指责。无可指责与没有瑕疵之间真有天渊之别。感谢神，靠着神的恩典，我们的生活可成为无可指责，也本应如此生活！
我们现今在管家的职事上有忠心，使我们在永世里有资格承担更大的事奉职责。请参阅路加福音十九章十六至十七节。当他再来的时候，「我们就要和主永远同在」（帖前四17），我们的事奉必不会截然终止，反而只不过是开始而已。我们今世的事奉，为我们在永世里的事奉作出了准备（启二十二3）。愿神使我们成为好的管家！