问题四：
「有些解经家说：马太福音十八1一14描述那些在信心中幼小的人，并非是按字面所说的小孩子。主只不过用孩子来作个说明。按这说法，本段经文的教导中心是以那些刚信主或信心软弱的人为对象。」
你以为怎样？
答案：
释经有一个基本的原则要谨守，就是：除非在圣经里的其他相应经文清楚地作不同的指示，否则我们要先按着经节或一段经文的字面意思来解释和接受。
若说马太福音十八1一14是对信心幼小的人而言，正是与这原则相违。
不错，本章的首四节是对门徒提到在天国里谁为大这问题作个回答。不错，主那稣是借用小孩子来教导他们谦卑的重要性。故此，首四节主要是对所有的信徒而言。并且着重需要谦卑。
但是，自第5节开始，教导的中心明显是与儿童有关，而不是对那些信心幼少的人而言的。
我们认为是这样，因为：
a.在这些经节里，上下文都是以孩子为中心。在第2节里，叫了一个「小孩子」来；在第3、4和5节，主提及「小孩子」或「小子」。然后在第6、10和14节，又提到「小子里的一个」。
主那稣在说这些话时，他是抱着一个小孩子。这事实正清楚地表示，小子是指小孩子而言的。在这里除了小孩子之外，绝对没有其他的暗示——是特别地指「小孩子」。
b.在第2、3、4和5节里的「小孩子」，原文是-Paidion-，在第6、10和平共处14节里的「小子」原文是-mikros。在很少数的情形下，这些字用来形容成年人（如约壹二18）。按在这里的上下文，和它们在其他经节中常用的意思，这两个字是按字面的意思来书写，是指「小孩子一而言的。
c.假若主那稣在这数节经文里所说的是形容信心幼少的人，它会清楚地说明的。
注：若有人将这段经文解释为「是对初信的信徒」而言的，那末，他是落在真正的窘境中，因为第11一14节描述这些「初信的信徒」是失丧的。