过去的教会复兴史将这一个真理描述得详实完善。无论你研究美国大复兴、第二次大复兴、威尔斯大复兴、1906年洛杉矶阿苏撒街的圣灵充满，或任何一段复兴史，你会发现人们无论男女都有一份内心的渴求，渴望看到情况真的改变——在他们自己本身以及他们的教会中。他们恒心的求告神，祷告带出复兴，复兴带出更多的祷告。就如同诗篇八十篇，亚萨为他的时代悲叹——破败的城墙，野兽出没，葡萄园遭焚毁。然后在18节他这样恳求：「求祢救活我们(英文NIv直译：复兴我们)，我们就求告你的名。」
圣灵是祷告的灵。当我们被圣灵所充满的时候，我们会觉得不论我们转向那里，我们都需要神。我们可能正在开车，忽然我们的灵开始转向神，就在繁忙的道路上，为着我们的需要、为着别人向神恳求、代求。
如果我们的教会不祷告，如果人们不觉得渴慕神，礼拜天有多少人参加聚会又有什么意义呢？神如何看重我们的聚会？你能想像天使在那里说：「哇，看!你们教堂的座位这么漂亮!我们在天上都一直在谈这些漂亮的座位。你们圣堂的灯光真是设计得很棒；还有，你们走上讲台的阶梯真是妙极了」我想天使不会这样说。
如果我们在地上并不渴望经历与主亲近，那么我们去天堂干什么？他是天堂的中心。如果我们现在不享受他此时此刻的同在，那么天堂就不是我们的天堂。他何必送一个不渴望他的人到天上呢？
我并不是说我们是靠祷告与敬虔的行为而称义。我并不是一个律法主义者。但是让我们不要逃避事实——天堂到底像什么样子？天堂乃是享受神的彰显，爱慕他、聆听他、赞美他。
我曾经与许多牧师谈过，有一些是很杰出、很「成功」的牧师，他们悄悄地告诉我：「杰米，事实上，我的教会无法举行真正的祷告会，祷告会来的人数真令我难堪！除非有名的人来讲道或唱歌，或教授什么课程，人们不会来。我只能让他们参加一个小时的聚会，而且也只能一个礼拜一次。」
那样的宗教在圣经里找得到吗？甚至耶稣在他自己族人当中也无法聚集一大群人!事工的品质往往由人数与教堂大小来决定，而非由真实的属灵光景来决定，这真是悲哀!
我身为传道人，让我在此直率的说：讲道本身很容易成为一个取悦听众的狡黠形式。当我站在基督的审判台前时，他不会问我是否是个聪明的演说家，也不会问我写过几本书，会问我是否忠心的承继自亚当的孙子开始的职责，带领人求告神的名。