这个缺少的因素便是记载在使徒行传第四章里祷告的最后一句：「一面伸出祢的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来」(30节)。引起未信者的注意，并搅动他们的心的，便是看到福音显示出大能。
为基督赢得世界，不只是靠严谨的理论；正确的教义是不够的，宣告与教导是不够的，神必须受邀以神迹奇事来印证他的话语(参来2：4)。换句话说，福音必须靠从天而降的圣灵来传讲。
为基督赢得世界，不只是靠严谨的理论：正确的教义是不够的。
使徒祷告求神行超自然的事，他们要人们知道，他们的信仰不只是地位上的或是理论上的。他们的信仰带有能力。「哦，神啊，伸出祢的手来——与我们一起工作。」他们要一份明显是活着的信仰，一份不只是基于十字架，并且是基于空墓的信仰。十字架，虽是如此剧烈沉痛，却是可由人类观点来理解的：一个无辜的人，被狡诈的政治家与宗教领袖杀害。但是空墓——你能怎么说？唯有超自然的神能够成就这样的事。
今天在太多的教会，人们看不到神的权能应允热切的祷告。相反地，他们听到的是只有少许人关心的、关于神学上的争论。基督教电台与电视节目中，我们往往只是自说白话。
我们今天所面对的是旧约的「誓约宗教」，由无止尽的重覆与命令组合成，要求做到所有正确的事情。现代传道人像摩西一般，从山上下来，呼吁大家委身。每个人都答应，但两天以内便打破誓言；甚少靠着神的大能，使情况继续不断的有所差别；很少人呼求神以一种超自然的方式来颠覆我们自己。
一如当年他对撒狄教会说的，今天耶稣也来向我们说：「我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我见你的行为，在我神面前，没有—样是完全的。……若不儆醒，我必临到你那里，如同贼一样……。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听」(启3：l-3，6)。
在启示录的教会中，只有两个(别迦摩与推雅推喇)是因为错误的教义受责备，这点岂不叫我们注意？大部份的教会都是因为缺乏属灵生命、不够火热、不亲近主而受责备；这些正是荣耀的基督最想要谈的。
我不是在鼓吹那种煽动情绪的夸张表演。但我与那些使徒一样，比较偏好祈求神伸出他的手、亲自显示他自己。
每逢一个新的基督徒站起来，告诉众人神如何全然改变他(她)的生命时，没有人会打瞌睡。
当人们看到神真的改变人，并且释放他们得自由，便会专注来看。每逢一个新的基督徒站起来，告诉众人神如何全然改变他(她)的生命时，没有人会打瞌睡。每逢有人得医治，或从控制生命的捆绑中得释放，每个人都注意观看。这些事情见证神是一位大有能力的活神。