中国人是讲孝道、伦常的一个民族。俗语有谓：「亲情难舍」、「父母命不可违」。但另一方面也有「大义灭亲」这说法。基督教从表面上看，似乎不大重孝道和伦常。在基督教会里，不论年纪长幼，一律互称兄弟姐妹，有些人以为信了耶稣的人，就不再有亲情了。实际上并非如此，耶稣在世上33年里，最大的重任是传扬天国的福音，但他并没有「大义灭亲」，而是用另外一种方式表达他对父母、兄弟姐妹的亲情，并把亲情扩大到家庭以外的范围。
耶稣基督对亲情的体认可从几段经文中看见。在马可福音第3章20至21节有这样一段记载：“耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。”
第31节至35节：“当下耶稣的母亲，和弟兄来站在外边，打发人去叫他。有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说，看哪，你母亲、和你弟兄，在外边找你。耶稣回答说，谁是我的母亲，谁是我的弟兄。就四面观看那周围坐着的人，说，看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”
从这两处经文看，似乎耶稣基督不顾亲情，其实，他正在努力为传扬上帝国的福音而工作，那时周围坐满了人在听他传福音，耶稣连饭也顾不上吃，故此也顾不上亲情了。中国古时候，大禹为治水，三过其家门而不入，治好大水后，他才回家。认为着一个重要的事情操心时，就不容许小小的是青睐羁绊，这是先后次序的问题，耶稣把福音的事工放在先，亲情放在后，并不等于说他不顾亲情。
另一方面，中国人常讲：四海之内皆兄弟，这种心胸阔大，接纳各方面人如弟兄的情怀，也可见于耶稣身上。虽然耶稣并没有把所有人都称为兄弟，但他说：「凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹。」可见他把亲情扩大到相信上帝的人身上。
路加福音第2章40至52节记载耶稣的童年，这样说：“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上。每年到逾越节他父母就上耶路撒冷去。当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去，守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷，他的父母并不知道，以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他，既找不着，就会耶路撒冷去找他。过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他的，都希奇他的聪明，和他的应对。他父母看见就很习气，他母亲对他说，我儿，为什么向我们这样行呢，看哪，你父亲和我伤心找你。耶稣说，为什么找我呢，岂不知我应当以我父的事为念么。他所说的这话，他们布明白。他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们，他母亲把这一切的事都存在心里。耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”
耶稣十二岁的时候，已经知道了他来到人世的主要目的。所以，当耶稣在地上的父母约瑟和马利亚来找他的时候，马利亚问他，耶稣回答说，他应当以天上的父为念，而不是以地上的父亲为念。马利亚虽不明白他的回答，耶稣却没有对抗地上的父母，仍顺服并跟随他们回去，尽地上为子的本份。
另一处经文在约翰福音第2章1-11节：“第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说，他们没有酒了。耶稣说，母亲（原文作妇人），我与你有什么相干，我的时候还没有到。他母亲对用人说，他告诉你们什么，你们就作什么。照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说，把缸倒满了水，他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说，现在可以舀出来，送给管筵席的，他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是那里来的，只有舀水的用人知道，管筵席的便叫新郎来，对他说，人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信了他。”
犹太人婚宴上的酒，一定要让客人喝够，不然是失礼的事。显然耶稣的母亲在帮助娶亲的这个人家打点这事。酒不够喝了，耶稣的母亲就来告诉耶稣，耶稣用“妇人”来称呼他的母亲，妇人在圣经原文中是一种尊称，类似贵妇人的意思。这里是在提醒他的母亲，他是在以上帝儿子的身份在和她讲话，他不能以地上母亲的身份来规定或命令耶稣行神迹。上帝做事有他自己的方法和时间，人不能要求上帝以自己的方法和时间做事。耶稣变出来的酒比第一批酒更好，显出上帝国的工作高过人的工作，并借此荣耀上帝的国、传扬福音，圣经说门徒就信了他，耶稣行神迹的目的就是要人相信。
最后有关耶稣面对亲情的经文记载在约翰福音第19章25至27节：“站在耶稣十字架旁边的，有他母亲，与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。耶稣见母亲和所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说，母亲（原文作妇人）看你的儿子。又对那门徒说，看你的母亲。从此那门徒就接他到自己家里去了。”
耶稣被定十字架面临死亡时，还在挂虑到他地上的母亲。据传说约瑟此时已不在人世，故此耶稣把她交托给他爱的门徒，也是他的表弟——约翰。从上面几处经文中可见，耶稣是十分看重亲情的，他晓得分辨亲情的轻重缓急，表现出真正的孝道。信耶稣基督的人，若不重孝道，就是没有真正领悟耶稣的教训了。