上章提到，锡安主义运动第二任领导人查姆?魏兹曼博士，因在第一次世界大战中发明无烟炸药，挽救英军败局，奇迹般地促使英国政府发表“贝尔福宣言”，为以色列人回归祖居地巴勒斯坦，初步奠定了国际法律基础。一九一八年十一月，第一次世界大战结束。一九一九年一月，魏兹曼率领『锡安主义者代表团』列席“巴黎和会”，申明以色列人返回故土复国的政治要求。在一九二O年于伦敦召开的“全世界锡安主义会议”上，魏兹曼被选为主席，名正言顺的指导以色列人的复国运动。自本世纪二十年代至三十年代末了，由于魏氏的威信，他一直是运动的中心人物，首屈一指的领袖，人们称这十年是“魏兹曼时代”(TheWeizmannEra)。本来，领导得人，应是运动蓬勃发展的有利条件。然而历史却完全相反。这个运动在动荡不安的欧洲中，竞被**成左、中、右三派，魏兹曼遂置身于三派的裂缝之间，进展受到严重阻碍。这三派的主张，都是人的主张，人的作为，和圣经上的应许，风马牛不相及。
“为什么正当形势大好之际，以色列复国运动反而受到干涉、阻碍？”我不断地向冥冥中的“教师”发问。在灵交受教的寂静之中，心中的“电脑”，出现一幕一幕的电影——……天地万物都造齐了，到了第七日，耶和华造了男女，并吩咐他遵神训不得吃禁果。蛇进园引诱被造男女犯罪，触犯天规而败坏。人类自作聪明，信邪而逆道。…基甸以三百精兵破强敌，掌权执政之后，以金子制造偶像以弗得。以色列一拜就行邪淫，成了网罗。所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界，荣建圣殿，最后心随嫔妃，被外邦邪神所诱，行耶和华眼中看为恶的事，国破家亡……上述信息中有一个共同的特点，尽管形势很好，但人心一经入邪，人就走到逆神的轨道上去。
〖一、锡安主义运动**成左中右三派〗
欧洲自第一次世界大战之后，是所谓『第二波文明』的激进时期，在政治思想上，人们称之为“多元发展时期”。那位被当代无神论者捧为“先知”的美国人托夫勒(AlvinTofFler)，在其畅销书《第三波》中叙述：“第二波文明在欧洲出现后，上千个声音突然唱出同一首哈利路亚的颂歌。莱布尼兹、堵哥、康道塞、莱兴、约翰史都华米尔、黑格尔、马克思、达尔文以及无数的思想家都找出理由来支持宇宙乐观论。……无神论和神职人员、学生和教师、政治家和科学家都一致传播这种新的信仰。”看！欧洲新出现的这种“新文明”，竞使无神论者和有神论者共同携手，而一致地传播那个“新福音”——宇宙乐观论。此论到底是何货色？读者必须综研《第三波》全书，而后才能明白：它是针对圣经“末世论”而提出的一个非常隐晦、似是而非的专有政治哲学名词。这个“新思想”，全盘否定宇宙间有神，强调人定ぬ臁Ｍ蟹蚶栈谷衔耸兰淞星炕ハ嗦佣嶂趁竦氐恼秸耸堑诙ㄎ拿髟诜⒄构讨械谋夭豢擅獾氖侄巍Ｉ缁岬亩遥牍涞恼罚皇侨诵闹械淖镄运穑恰案锩钡南窒蟆Ｍ蟹蚶赵谒橹校岳涑叭确淼目谖切鹗觯分薜笔钡乃枷搿案锩保负跏故ゾ娜空胬砦。∫皇奔洌擞肽Ш孟裾剂松戏纭?br>确实地，欧洲此时的思想变了！天主教变了！马丁?路德的后继者变了！犹太人也变了！犹太人就是在这场思想大变革中，被**成三派：左派：此派的形成，主要来自马克思主义，马克思是道地道地的犹太人，生长于德国。他的经典著作：《资本论》、《辩证唯物论》、《社会发展史》，形成了共产主义的世界观，把人间的阶级斗争看成社会发展的动力，否定上帝的存在，将圣经嗤之以鼻。这种学说，于一九一七年且在俄国革命中取得了胜利，成立世界上第一个公开敌视上帝的极权主义国家。当时，德国是一个出产马克思主义理论的温床，俄国则是为马克思主义革命成功的摇篮，在这两国成长起来的犹太人青年一代，遂受到了深刻的影响。在锡安主义运动内部，这些年轻人跟随俄国社会主义革命的样板，虽然赞同返回巴勒斯坦立国，但却企图把马克思的学说，搬到他们的祖居地上。这就明目张胆地对抗以色列的神了！因为，他们先祖的神曾藉先知以西结预先于二千六白年宣告说：“主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。……我要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。”(结二十七21，26)按上帝的旨意是要回归的子民重新设立圣所，敬拜他，并与他亲近，但社会主义者却把那个否定上帝存在的无神论大师马克思当作偶像，企图把他们列祖所信的神，一脚踢开。左派人士在锡安士义内部野心勃勃，遂和魏兹曼闹分歧，搞对立，并于一九三一年的『锡安主义者会议』上，把魂氏赶下台去。
右派：此派的形成，主要来自犹太教的拉比。和早日的法利赛人一样，这批人以绝对死硬的态度，企图把那个带罪的宗教传统塞给锡安主义运动，其代表人物麦斯拉希(MizraHi)当时也曾蠢蠢欲动，企图夺取运动的领导权。这一派的主张是“ThebasicaimofTheorganizationistocapturetheZionistinstitutionsandcreateareligionsmajorityamongtheJewsofPalestine.”(本派的基本目标是夺得锡安主义法制，从而在巴勒斯坦犹太人中间，形成一个宗教性的多数党)。经上分明指出：“看哪！犹太支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开书卷，揭开那七印。……这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌说，你是配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方各国各民中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民。作祭司归于神，在地上执掌王权。”(启五5-10)在这段启示中，天国早已钦定主耶稣基督，是世界末了的审判之王，他要再来，在地上执掌王权。但是，这些犹太教的右派分子，却抵制耶稣基督是弥赛亚。那么，他们之所以要在巴勒斯坦犹太人中培植的那个“ReligionsMajority”(宗教多数党)，则显然仍是一群革不认识救主的瞎子，是与上帝的旨意完全违背的。中派：此派主要由西欧当有犹太人和白领阶级所形成，人数众多。财力雄厚，在锡安主义运动中颇有影响力，这一派，代表那些在各国中拥有固定财产和事业的犹太人，在政治上他们认同西方的民主制度，不愿回巴勒斯坦祖居地上复国。他们虽同情犹太人，但却主张去东非或巴勒斯坦立足都可以，只要不得罪欧洲的反闪族主义者，免得他们自己的既得利益受损害。他们的主张极其温和，抑求西欧政治强人的保护。在锡安主义运动中，他们既不赞成左派的主张，也不认同犹太拉比们那种陈旧的宗教理念。他们虽会捐赠一笔钱给那些回归的人买土地，但自己却丝毫没有兴趣离开西欧的安乐窝，而回到那个『荒凉的不毛之地』的祖居地去。这一派的撑腰人物，就是罗斯查尔德(Rothschild)家族。此族是传说中的“富神”，早在拿破仑时期，因暗中经营“离谱”生意而发了横财。一八七五年这个家族的第三代传人，因贷给英国政府一笔四百万英磅的巨款，作为购买苏伊士运河权益而被封为英皇室的勋爵，从而成为欧洲最富的家族，控制了大批银行、石油、化学、钢铁、航空、广播、矿山等事业。在政治上，罗斯查尔德是中派的典型代表，他赞同犹太人应到东非去立足，但却对魂兹曼返回巴勒斯坦立国的坚决主张，反应极其冷淡，认为那是危险的过激思想。英国政府为要授予罗斯查尔德以“下议院议员”的殊荣，按规定理应依基督教仪式宣誓，但却遭到这位傲慢的金融巨子所反对。以基督的名义为什么不好呢？这是近二千年来犹太人遭祸而又不懂为什么的悲剧所在！面对欧洲犹太人左、中、右三派的严重干扰，本来可以蓬勃发展的以色列复国运动，反而停滞不前。
〖二、犹太人不给耶和华面子〗
据人口统计，自一九二O年至一九二九年。十年中，犹太人在巴勒斯坦的人口，只增加到九万九千八百零六人，仅占全巴勒斯坦总人口(七十五万二千)的百分之八左右。这区区之数，怎能立国，怎能满足至高神『在以色列山上成为一国』(结三十七22)的心意？本世纪三十年代期间，全世界的犹太人总人口中已达一千万人以上，绝大多数集中居住在西欧各国。可是回归故土的人，这时却还不到全族的百分之一。他们为何裹足不前呢？一方面，他们在西欧的“第二波文明”之中名利全收；另一方面他们向来对先知预言不感兴趣。至高的神曾清楚地向他们说：“以色列山哪！你必发枝条，为我的民以色列结果子，因为他们快要来到。看哪！我是帮助你的，也必向你转意，使你得以耕种。我必使以色列全家的人数，在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。”(结三十六8-10)以西结传达至高神这个慈悲的应许，时值主前六百年左右。你看！直至主后一九三O年，已有二干五百余年之久，可是犹太人这时，仍然听不进去。原因是，那个“第二波文明”使他们“心蒙了油”。面对一个返回故土复国的大好时机，他们再一次的拒遵神训，鬼迷心窍，终于被魔鬼引到邪路上去，左派要抬着马克思的巨像回国建设社会主义，右派要继续法利赛人那个反对耶稣作为人类救赎主的顽固传统，中派则沉迷在“埃及”的肉锅之旁，守着财产，不愿离去。
神曾说：“你是我的仆人以色列，我必因你得荣耀。”(赛四十九3)然而，此时的以色列人却不给耶和华面子，在欧洲所谓“第二波文明”的冲击下，朝着与圣经相违背的方向走去……。
〖三、刀剑之灾临到神的选民们〗
至本世纪三十年代，历史终于发生了巨变！刀剑一时之间就临到左、中、右三派的犹太人头上，同时，也使生活在“第二波文明”的欧洲人倒在血泊之中。犹太人自己的史书，——《AHistoryofZionism》（锡安主义史实）称这一『巨变』为：“EuropeanCatastrophe”（欧洲巨祸）。这本书上记着说：①“DuringthefirstfiveyearsofNasipower,JewshadmerelylosttheirlivelihoodAndreducedtosecond-classcitizenship.”（纳粹上台的头五年，犹太人全然失去他们的生存保障，并降为二等公民）。②“Fascistandantisemiticmovementsmushroomedoverthecontinent……Jewswereonlongertohadanypositioninthestateorthemunicipalities,inthetradeunionoronpublicbodies,andalltradelicensesweretobewithdrawn.”（法西斯主义与反闪族运动笼罩全欧……犹太人再也不能在国家机构、市镇当局、工会和公共团体中就业，贸易执照也被吊销了。）③“ThetragicsituationofEuropeanJewrycontinuedtodeterioratethroughoutthe1930.TheNurembergLawscodifiedandextendedanti-JewishlegislationinGermany.”(欧洲犹太人的悲剧处境连续恶化，贯穿于整个三十年代。德国纽伦堡法律变本加厉地延续反犹条例。）一夜之间，犹太人走投无路，四面楚歌，历史好像又重演了三干五百年前的一场旧戏——有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。王对他的百姓说……我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。……埃及王对他们（收生婆）说，你们为希伯来妇人收生，看他们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了……）（出一8-16）本世纪三十年代，他们又面临类似早日在埃及时的处境。欧洲又出现一位残暴的新“法老王”，在短短的年代里，就将他们的数百万人置诸血泊。这个『新法老王』，就是希特勒。
〖四、战神——希特勒在刀光剑影中兴起〗
一九一八年十一月，第一次世界大战结束之后，隔年一月，分脏“巴黎会议”开场。经过长达五个多月的争吵，讨价还价，终于签定了“凡尔塞和约”。这和约，使德国丧失了八分之一的国土，赔款一千三百二十亿马克。英、法、俄等战胜国瓜分了德国全部殖民地和势力范围，但是，和约却一点也没有触及德国人的帝国主义本性。战后的德国经济，一片混乱。工业生产总值下降，谷物减产，工人大批失业，货币贬值，国内发生恶性的通货膨胀。犹太人的铁算盘和工于心计的经营技巧，使他们大发横财，进而左右物价，控制金融活动。这时的犹太人不管锡安主义运动，是处于低潮抑或是高潮，有钱可赚才是他们用武之地，回到那个荒凉的祖居地上干什么！战后的欧洲各国，百废俱兴，犹太人大做生意，放高利贷，如鱼得水，发国难财者众。他们财力雄厚，在金融上，竟然君临多邦，他们此时，确实赚得了全世界，那知一场大浩劫正在等待他们。一九三二年，德国经济危机终于爆发了。以希特勒为头子的法西斯组织——国社党，在乱世中抬起头来。国社党的全称本是“国家社会主义德国工人党”。由于“国家社会主义”一词的德文缩写是“纳粹”(NASI),故又名“纳粹党”。希特勒生于一八八九年四月二十日，早年曾当过德军密探，出身于兵痞流氓之列。他的处世哲学是：“为了实现大日耳曼帝国的种族统治，不惜采用一切暴力，灭绝所有敌人。”
在危机重重的日子里，他到处搜罗党羽，拼凑力量，建立了令人为之丧胆的法西斯组织——“冲锋队”和“党卫军”。德国垄断寡头容克集团和钢铁大王蒂森看在眼里，为了转嫁国家危机，终于出手三百万马克资助希特勒，利用他出来收拾局面。一九三三年一月三十日，且将这个法西斯魔王，捧上德国总理的宝座。他一上台，就大力鼓吹：“民主政治是无聊的玩意儿”、“元首独裁才是统治的原则”、“日耳曼民族是独一无二的优等民族”、“群众要对强人服从到底”、“必须对劣等民族实行精神上和肉体上恐怖手段”、“阿理安民族使人类的树上开放了美丽的花朵，犹太人则是必须铲除的毒草”。
〖五、希特勒把矛头直指犹太人〗
一柄无情的利剑，终于横架在犹太人的脖子上。希特勒遂力竭声嘶地对全国下令说：“手要辣！心要狠！要心如铁石，不要有丝毫怜悯。谁若是仔细想过这个世界的道理，谁要懂得它的意义就在于优胜劣败，弱肉强食！”一九三三年一月，希特勒纵火国会，立即发布“紧急命令”，废掉一切民主制度。一九三四年八月二日，原总统与登堡突然死去，希特勒兼任德国总统，独揽大权。至此，在德国的所有犹太人，不久就进入白色恐怖；集体枪杀，服苦役，被囚集中营。不管是贫富老少，一律滥施酷刑，原来他们精心经营起来的一切事业，收藏起来的金银财宝，储蓄在跟行的巨额资金，转眼成空，舒适的住所、名贵的别墅，尽都归于无有。股票、地契、商业合约、银行存折此时竟成了通往鬼门关的人场券。那此昨日还是金融巨子、社会名流的犹太人，一刹那间就被行刑枪决了，陈尸遍野。他们的家眷，有的同归于尽，有的弃身荒野。此时他们像过街老鼠，处处挨打，毫无保障。当作者读史至此，于心甚为恻隐！
摩西不是在旷野早就告诉你们吗？他说：“因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神，你们在那地住久了，生于生孙，就雕刻偶像彷佛什么形象，败坏自己，行耶和华你神眼中看为恶的事，惹他发怒。我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上，速速灭尽，你们不能在那地上长久，必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中，在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。”(申四24-27)历史千真万确，以色列人屡历灾祸，原因就是雕刻偶像，触犯神怒。几千年来，悲剧一再重复，终不悔改。古时尼布甲尼撒围城、罗马提多将军的血腥屠杀，也皆因：“主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜，他发怒倾覆犹大民的保障，使这保障坍倒在地……”(哀二2)在德国，在东欧的德占区里，犹太人此时毫无保障，一切的住处刹那间就被吞灭，走投无路。《第二波》文明，为他们带来了死路一条！
当大批犹太难民从德国、波兰、捷克、奥地利、南斯拉夫、罗马尼亚、匈牙利等国境内逃难出来时，英、法等国并不欢迎他们，相反地抵制、刁难他们，限制他们入境的人数。你看！当犹太人意气风发地大赚钞票时，他们从“不思量自己的结局”以致遭此人间巨祸。到底他们是聪明？还是愚拙？生意经重要？还是圣经重要？计多人惨罹灾祸，其实只是一念之差而已。一九三八年九月，纳粹党代表大会通过扩军备战的“四年计划”，希特勒着其心腹戈林将军负责总体规划。同年十月二十四日，德意两个法西斯国家结成“柏林——罗马轴心”；十一月二十五日，德、日两国又缔结军事协定。德、意、日开始在全世界野心勃勃，组成一个令人为之震惊的法西斯军事集团。这个集团的军事理论，是所谓“总体战”和“闪电战”。一言以蔽之，就是集体实行先发制人的战略，使当时的人，闻之色变。一九三七年十一月五日，全世界的灾难日子终于到来。希特勒召见了海陆空三军总司令，要求迅速占领东欧各国，另一次的欧洲战争一触即发。希魔的军威和残暴政策，顿时使欧陆上最强的英国也为之胆丧，英首相张伯伦遂登门拜访希特勒，进行肮脏的慕尼黑秘密交易，默许德国对其邻国进行侵略。至此，欧洲遂又投入了另一次规模更大的浴血之中。
在纳粹威协下的九百万犹太人，于希特勒的屠刀之下，仅仅在数年之内，就被杀害了六百万人之众。自一九三七年至一九四五年希特勒死亡时为止，犹太人在现代历史中，经历了另一次的大屠教，作者阅读史册，目不忍睹，其**之强烈，刑罚之残酷，思之令人心悸。本文若重现那些可怖的场面，确实没有必要，因那些悲惨的画面，并非人间可歌可泣的壮举，而是神的子民们因罪致过的下场。这种下场，先知们曾经一而再、再而三地警告过他们，但都被此族的宗教领袖们所隔绝，以致人们瞎了灵眼，拒绝神的应许。一九一七年“贝尔福宣言”发表之后，本来是此族可以大规模回归故土的良机，可是，他们却错过了。犹太教的拉比们一贯对先知书抱有偏见，自己不读，又禁止信徒们读，以致酿成又一次的血流成渠、尸积如山的人间惨剧。对此，他们应负历史责任！摩西曾说：“日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华你的神，听从他的话。耶和华你神原是怜悯的神，他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。”(申四30-31)可惜，时至本世纪的三十年代，欧洲的犹太人在遭遇大难之后，仍然不听从耶和华的话。他们**成左、中、右三派，每一派的主张，都与圣经的教训，背道而驰。在大灾祸尚未临到之前，当时每个犹太人本来尚有选择余地，遵神回归故土。但他们最后却留欧守住钱财，以致灾祸临门。实际上，这是人心的共性：金钱万能，得过且过，几千年前的预言，渺茫得很。恰恰是这一念之差：遂身没血泊，惨遭灭顶之灾。当希特勒的盖世太保以机关枪集体持射犹太人的妇孺老幼的时候，当左、中、右三派不分青红皂白地被活埋的时候，已经悔之晚矣！再也无法返回巴勒斯坦祖居地上了！
面对眼前一大堆白纸黑字的悲惨史料，作为一个中国人，笔者此时心痛神伤，惋惜之极：为什么先圣们连续不断的警告，数千年来始终未使你们动心？为何你们的心竟然变成了如此坚硬的石头，以致上帝最后付上血的代价，差遣他的独生子耶稣基督在十字架上殉道，你们也还是听不进“天国近了，你们要悔改”这句话？最后，终于尸横遍野，惨死在一个兵痞流氓的手下！……