——赞美诗歌《情归何处》创作手记
雁子
爱情真的是个好东西，尤其对艺术家来说，它简直就是你艺术创作的源泉。当你爱着是时候，会突然间很想写诗，很想写歌，很想唱歌，只要坐在电脑面前，一定会思如泉涌。当你爱着的时候，你的诗一定是不同凡响的，你的歌一定旋律优美的，你的文章也会是神采飞扬的，因为爱情本身是绝美的，奇异的根当然长出奇异的仙葩。
托尔斯泰笔下波澜壮阔的爱情故事，告诉我们他曾经遭遇过怎么惊心动魄的爱情经历；拜伦笔下凄美的爱情，留下他自己一段又一段跌宕起伏的不凡爱情；钱钟书先生的爱情描写，给了我们多少智慧和幽默，当然也是他自己对爱情的态度；而舒伯特的小夜曲，又诠释了他自己多少浪漫幸福的爱情过程；毕加索的爱情更是超凡脱俗，一个接一个的爱情创造了一个又一个的传世经典；而那个出生在中国清代的多情公子曹雪芹，根本就是在用生命书写爱情，给世界留下一个旷世惊叹……
爱情真的是好东西，拥有了它，就是拥有了美，拥有了善，拥有了甜，拥有了真，拥有了纯，拥有了灵魂，拥有了世界。
然而，懂得爱的人很容易进入一个大大的悖论，人的一生会遭遇多少次爱情呢？如果你只爱一次，你能保证这个唯一的爱可以伴随你一生吗？可以保证它一生都给你创作的源泉和灵感吗？大概很难。我最喜爱的基督徒哲学家克尔凯郭尔正是因为看透了此道理，决定终生不婚。
于是就会出现一个现象，从事创作的艺术家们在爱情上总是花样翻新，爱人（或曰情人）也层出不穷，与此同时，爱情催生着优秀的作品，作品也伴随着多彩的爱情，同时伴随着的，还有不断的麻烦。因为婚外情是违背“律”的，是违背“道”的。
婚姻和爱情是一码事吗？按理应该是，至少国家的道德是这么提倡的。没有爱情就没有婚姻，但是有了婚姻就一定有爱情吗？不一定。
事实证明很多的婚姻是没有爱情的，爱情只是开了一个浪漫的头，接下来就是平淡如水的过日子了。艺术家是不会满足这种平淡的，为了激活创作灵感，新的爱情是难免的。对于艺术家来说，婚外爱情很难避免，他们不会允许自己的创造天赋消逝在没有爱情的日子里。但是背叛婚姻的爱情显然是不道德的爱情，建立在别人痛苦的基础上的爱情也最终不可能是完美的爱情。
可是艺术家和作家们实在是需要新鲜的爱情啊，怎么呢？
我曾经这样告诫自己：你可以想，但是不可以做。
呵呵，这也是一个办法，把你的爱情放到想象中去，真的也是可以成为创作灵感的。
但是人毕竟是人，用圣经的话来说，我们都是罪人，自从始祖亚当夏娃偷吃了禁果，人类的身体中就流淌着罪恶的血液——欲望，只要是人，就很难克服肉身的软弱。雨果的《巴黎圣母院》刻画了一个典型的人物——克洛德神父。尽管他是神父，尽管他每日生活在上帝的庇护下，尽管他每天读经祷告，但是他无法抗拒吉普赛女郎艾丝美拉达的美丽，最终导致了一场惊天动地的爱情悲剧。
信主之后方知，人是无法自救的，不要听信那些道貌岸然的说教，人就是人，就是罪人，没有一个义人。基督徒要做的第一件事情，就是承认我们是罪人。然后谦卑下来，等待神的审判。
难道就真的没有办法两全吗？既遵守爱情的道德规范，又保持住爱情永久的新鲜？
雁子终于发现了一个良策，可以做到两全其美，那就是——爱耶稣。
是的，把你的爱情转移到耶稣的身上吧，全身心的爱他，他会给你所有的创作源泉，激活你沉睡的灵感。当圣灵充满了你，你的作品便成为神的管道，源源不断地流出生命的活水。
信主以后，我写了很多主内爱情诗歌，它们已经传遍神州大江南北。《爱你，耶稣》、《神圣的爱》，《我的爱人》，《生死同行》，《宽广的爱》，《一生守候》，《我来到你面前》，《情归何处》……是耶稣激活了我的爱情，让我的心中充满了爱，感谢主，是他让我的爱重新有了去处，我又可以写爱情诗歌了。
《情归何处（鹊桥仙）》：沧海沉浮，痴情无数，生死相约海枯。几度挣扎苦追梦，总落得凄凄楚楚。忘穿秋水，情归何处，终于遇见耶稣。从此爱情不是梦，愿与主朝朝暮暮。
优美的旋律感动了万千人，这首歌成为我的诗歌中最受欢迎的一首歌。这就是我的爱情，它是大爱，圣爱，永恒的爱。是我生命的泉水。
再回头去看自己信主前写的爱情诗歌，真的是很渺小，很不堪。我现在无法想象，如果没有耶稣，我该怎么办？我该怎么写？我去爱谁？我又敢去爱谁？是的，我的爱将无处可去，我的创作也会逐渐消逝。
我要怎样回报耶稣呢？是他给了我崭新的爱情，给了我创作的激情，他帮助我每周写一首新歌。如果一周没有新歌，网友一定来催：“雁子，有新歌吗？”感谢主，如今是动力足足，灵感多多。
是不是可以给你一点启示呢？那些爱情多的要溢出来的创作者们，那些深陷爱情漩涡不能自拔的朋友们，不妨试一下放下你身边世俗的爱情，尝试着去爱耶稣。不会有任何的麻烦，只会有无穷的能量。这真的是一条万全的永生之路啊！