乌西雅死后，以赛亚看见了什么？
雁子广播
公元前740年，乌西雅死了。乌西雅是犹大的王。此时神呼召以赛亚，他听见主说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？以赛亚说：我在这里，请差遣我（赛6:8）。以赛亚看见了大异象，受上帝的差遣开始拯救以色列，并写出了人类历史上最为辉宏的一卷书——《以赛亚书》。今天和大家分享以赛亚书。
公元前930年所罗门王死。以色列国分裂为南国和北国，北国建国200多年后在公元前722年被亚述灭。又100多年后南国也于586年沦陷，民被撸去巴比伦，史称巴比伦之囚。乌西雅死在沦陷之前最为动乱的日子。
以赛亚是皇室之后，约阿施王的孙子，和乌西亚是表兄弟，受过高等教育。在乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四个王朝中作先知六十多年。最后被犹大另一个王玛拿西所杀，据说用锯锯死。以赛亚被认为是最伟大的先知。
以赛亚离世2600多年后的1947年，在一个山洞中发现了“死海古卷”，包括了几乎全部旧约圣经。大部分都已成碎片，只有以赛亚书保存完整，与现代版本相比较几乎一模一样。让那些之前认为圣经预言是后人编纂的专家学者们瞠目结舌。如此神奇，其中必有神意。
以赛亚书预言了耶路撒冷必遭遇大难，预言了救世主耶稣的到来，预言了新天新地的到来。以赛亚书又被称为弥赛亚先知书，新世纪的预告者，是旧约和新约之间的纽带，是打开上帝救赎计划的金钥匙。
这卷书已经读过无数遍，之前读，觉得离我们很远很远，最近读来，突然发现其实离我们很近很近。
近期视觉和听觉受到很大的冲击，面对突如其来的境遇，弟兄姐妹心痛欲绝，大家一起久久地坐教堂里流泪唱诗，像是现代版的耶利米哀歌。很多人在心底呼喊，上帝啊，如果这是你默许的，究竟是为什么呢？
答案岂是人可以给我们的吗？唯一的办法，回到圣经。让我们翻开以赛亚书，看看当年的耶路撒冷受到怎样的大逼迫。
以赛亚书1章：从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿、与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地，在你们眼前为外邦人所侵吞，若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已象所多玛、蛾摩拉的样子了。（赛1:6_9）以赛亚颤抖着问耶和华：主啊！这到几时为止呢？主说：直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。境内剩下的人，若还有十分之一，也必被吞灭……
以赛亚书写这卷书的时候，北国面临毁亡，南国四面楚歌，国势渐衰危在旦夕。子民却离弃真神、信仰倒退、道德腐败、社会黑暗……耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人、驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意。（赛1：2.3）
当听见以赛亚大声疾呼，指责警告以色列民，预言背弃神的必受惩罚时，我们是不是也心惊肉跳呢？以色列犯了不可饶恕的罪，行了大恶，才受到神严厉的惩罚，我们如何呢？
教堂越来越大，人心却越来越散。神看中的与神合一的灵，被大大地忽略了。究竟是在荣耀神还是在彰显自己？神看得明白。神要管教他的子民。神希望经历劫难之后，我们便“眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”“象栗树、橡树，虽被砍伐，树墩子却仍存留。”（赛6:13）
摧毁的过程并不是为了灭绝，神要成全他复兴的计划，不惜透过审判来完成。神是要让我们在苦难中经历他，认识他，顺服他。
那天与一个河南弟兄交通，他反复和我说一句话：所有的牧者要披麻蒙灰跪在地上向神认罪悔改。是的主啊，我们都是罪人，你若追究起来，我们谁能站立得稳？是时候清理教会中的罪了。若不借着逼迫，我们又怎能痛痛的悔改？小逼迫，小警醒，大逼迫，大悔改。
但神总不会让我们受逼迫超过我们所能忍受的，神总会为我们开一条出路。在最艰难的时候，神呼召以赛亚出来，差遣他去传达自己的救恩计划。怎知神不是借着中国的教会境遇，在呼唤中国的以赛亚呢？
乌西亚死后，以赛亚看见了什么呢？他亲眼看见主坐在高高的大宝座上。看见会飞的撒拉弗：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”看见门槛的根基震动，殿充满了烟云。看见撒拉弗用火剪从坛上取下来红炭沾他的口说：“看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”（赛6:1_7）
用炭沾嘴，何其痛苦，嘴，罪也。但在痛后，罪就被除掉了。神是要救他的民啊。
以赛亚书全书说了两件事:审判与拯救。在死亡的幽谷中，以赛亚大声宣告了基督的来临和拯救，并他国度的福气和荣耀。这样的看见，这样的宣告，这样的预言，总是出现在大患难之后。
以赛亚看见的大宝座，不仅象征着审判更象征着神要向罪人施赦罪的恩典。我们虽然没有以赛亚，但是也有虔诚智慧的牧者、长老、教会领头人啊，一定能带领弟兄姐妹在患难中重新聚拢在一起，回到神的面前，认罪悔改，洗心革面，重新点燃我们心中的盼望。等候耶和华，如同牧羊人在黑夜中等候天亮。
单单仰望神，求告神，交托神，他定会赐给我们出人意料的平安。风雨之后是彩虹，逼迫之后是拯救，倘若没有这逼迫，百姓如何能呼求神？神又如何彰显他拯救的大能？从教会诞生那一天起，逼迫从来就没有断过，然而2000多年过去了，所有的逼迫带来的都是更大的复兴，上帝的子民已经多如海边的沙天上的星。正如耶稣临走前说的，你们要去使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（太：28;19）
日光之下并无新事（传道书1:9）。一样的逼迫，一样的惊醒，一样的悔改，一样的饶恕，一样的拯救，一样的复兴。因为我们是一个信仰，一个主。我主已胜过世界。
背景音乐是以色列国歌《希望之歌》，一首为复国而作的歌。
只要心灵深处尚存渴望，
眺望东方的眼睛，注视锡安山岗，
我们还没有失去两千年的希望，
做一个自由的民族，
屹立在锡安山和耶路撒冷之上。