雁子广播
偶然在网络上看到了一个电视片：每一个中国人都应该知道的事实—《发展医疗事业》。这标题乍一看，像是一个科普推广片，打开才知道，是一部介绍西方传教士在中国建立医院彰显神迹的宣教史。
1565年，天主教传教士在澳门建立了第1所医院。
1820年，英国传教士马里逊在澳门建立了诊所。
1835年美国传教士在广州开办了眼科医局，后来扩建为一所综合医院，能容纳200人，也就是现在的广济医院。
1838年英国宣教士在上海建立了第1所医院，也就是仁济医院的前身。一律免费治疗，每天大街上都挤满了病人。
之后，美国长老会派遣宣教士道济来到中国。当时中国人生孩子相当野蛮，接生婆从炕席取一片席篾割断脐带，再撒上一把炉灰，很多孩子出生不久便死去了。道济看后大哭，当即返回美国，用8年的时间在美国教会募集资金，1885年重新回到中国，建立了第1所中国妇产科医院——道济医院，也就是北京第六医院的前身。后来又在中国各地建立起了许多医院。
据1920年的统计，西方传教士在中国建立的医院诊所有820个。包括：北京协和医院，上海同仁医院，成都华西医院，济南齐鲁医院，上海仁济医院，广州同济医院，上海同仁医院，上海广慈医院（瑞金医院），上海普仁医院，青州广仁医院，苏州博习医院，长沙雅礼医院，杭州广济医院（浙大附属第二医院），天津马根济医院，福建永春医馆……。
以上是电视片内容。
追溯基督教传入中国的历史，最早是在唐朝，公元635年，由叙利亚传教士阿罗本传入中国，取名“景教”，曾在唐朝200年间盛极一时。后来明朝意大利天主教传教士利玛窦来到中国，带来了基督教和西方的文明。从1581年到1721年间，有249名耶稣会士从欧洲来到中国，另有至少127人因各种原因：疾病，海盗抢劫，海上风暴等死于路途中，死亡率占1/3。来到中国后，他们还要面对陌生的环境，繁重的工作，无法预料的种种难题。单是心灵的寂寞就令人难以承受。
从利玛窦来华的200年间，宣教士在中国的著作可考的有437种，包括宗教，地理地图，语言文字，哲学教育，天文，数学，生物，医学等。对中国的文明发展起到了巨大的推动作用。
第1个把新教传到中国的是英国传教士马礼逊，1807年来到中国。1834年病死在中国，葬于澳门。终年52岁。在他之后有无数宣教士前赴后继。
一代又一代的宣教士把自己最美好的年华都献给了中国，死在中国，埋在中国。他们大多在欧美受过良好的高等教育，有优越的生活环境。为什么要来到中国穷山僻壤的地方，来到这些素不相识的，穷苦的，愚昧的人群当中，建医院，办学校，救他们于水生火热之中，为什么？
为的是要彰显耶稣在十字架上的爱。因此他们每建立一个医院，就在医院门口挂上一个十字架。几十年过去了，今天中国的医院十字架依然高挂，门上，家具上，药箱上……都有十字架的标志。很多教堂的十字架都被挪去了，医院却没有挪去，这不能不说是一个神迹。神的记号，永远地刻在了中国，我们要感谢西方传教士。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。(约翰福音 12:24 )
中国最好的医院，最好的学校，都是西方传教士开创的，造福中国千秋万代，这个功劳谁也抢不走。
说完了西方传教士，回过头来说一下中国今天的教会。我们做的怎么样呢？我们都做了些什么呢？哪些事情是可以留下来的呢？中国今天的教会，100年之后还会有多少人记得？
大多数基督徒以为只要每周做礼拜，参加唱诗班就是在基督里有份了。其实不然。耶稣给我们留下的大使命不是要我们只坐在教堂里读经祷告，而是要我们走出去，传福音给万民听。是要我们去爱世人，在世上去做光做盐。是要我们把真道行出来，活出他自己的样子。是要我们彼此相爱，爱人如己，让世人因着我们的行为就认出我们是他的门徒了。
扪心自问，我们的身上有多少基督的符号？有多少人像西方传教士那样活出了基督的样式？如果没有，我们存在的价值在哪里？
有人说，时过境迁，当年西方传教士做的那些事情，我们现在去做已经不现实了。社会进步了，国家也不需要啊。
真的不需要吗？中国需要关爱的人群还少吗？穷人老人病人残疾人不存在了吗？那为什么还会有麻风村的志愿者？为什么他们还要成立“迷羊之家”？收留那些无人照顾的孤寡老人，病人，残疾人。汶川大地震之后为什么会出现基督徒创办的残疾人关爱中心？这些人身无分文，他们只能免费收留。那么照料这些人的钱从哪儿来呢？从爱而来。中国不缺乏有怜悯心，有爱心的人，缺乏的是听见神的呼召，愿意站出来牵头做这些事情的人，是那些对着天空说“我在这里”的人。这个声音一直没有停止过：“谁愿意为我去呢？我可以差遣谁呢？”（以赛亚书6：8）听见的人有多少？
效法西方传教士，不是叫我们去建医院学校，而是要我们效法他们为主献上自己的牺牲精神。
从一开始，耶稣的传道就离不开关爱和医治。在人们的心目中耶稣就是一个全能的大医生，是爱的天使。从一开始，西方的传教士，在办教会的同时就没有离开过关爱和医治。把那些无人照料的老人，病人，残疾人管理起来，担当起来，这是教会的功能之一，是教会的责任。而我们今天的教会做了些什么呢？做的怎么样了？当一些需要帮助的人找到教会的时候，有些牧者只对他们说：“我会为你祷告”。除了祷告你难道再也做不了什么了吗？耶稣，我们亏欠啊。什么叫爱人如己？就是要把他人的苦难当成自己的苦难，像关爱自己一样去关爱他人。
建议一些有条件的教会，可以先把内部的养老事工开展起来。中国教会老人多是一大特点。谁都会老，再过10年20年你可能就是失能的那一个。对于确实无人照料的老人，可以集中照料或者居家养老（包括残疾人）。以志愿者的方式开展工作，教会给与支持。医院请护工的价格是每日200元，教会组织的援助团契哪怕只收100，也会大大减轻病人的负担，更主要的是有家人在身边的感觉是完全不一样的。
呼吁教会组建“家庭援助团契”，雪中送炭，把爱带到每一个需要的家庭。只要你有爱，办法总比困难多。
有些教会领导担心没有人愿意加入。你没有组织，没有呼召，或者呼召的方式有问题，连自己都感动不了，如何感动会众？
今天中国的教会，很多都是周末基督徒，牧师讲道，会众聚会大都是走形式。没有神同在同工的教会，神会喜悦吗？
为什么我最近再三的宣传麻风村和迷羊之家的见证，因为这是我们今天教会基督徒应该努力去做的事情。活出基督，把真道行出来，扩大神在地上的帐幕，在世上做光做盐，用基督的爱去点亮人心，拯救灵魂，这是我们每一个基督徒的使命，是神让我们来到这个世界的目的。否则就是枉费了这几十年的生命。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。(约翰福音 12:24 )
前几天我对麻风村志愿者邹雅晴姊妹说：我们好好做，说不定就能做起一个像特蕾莎修女那样的援助机构呢？她说：这正是我们的目标。我说：这也正是我想做的事情。我从你们身上看见了中国的特蕾莎修女。希望能做到神的心意上。
今天这篇广播的思考，不应该仅仅限于我，更应该包括教会的长老、牧者和同工。愿圣灵的感动常与我们同在直到永远。
