雁子广播：重要的不是要什么，而是不要什么
“我要”，差不多是我们一生中最早学会说的一句话。之后一辈子都在为“我要”奋斗。“我要”成为人类最基础的生存目标。我要吃我要喝我要玩具我要钱我要车我要房我要女人我要当官我要发财……
“我要”是人的本性，是人肉身的各种欲望，人要生存，“我要”是必须的。但是亚当夏娃就是从“我要”开始犯罪的，所以基督教认为“人性本恶”。人生来就带着罪性。“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”(罗马书 3:23 )。放眼望去，几乎所有的犯罪都是从“我要”开始的。
有智慧的人却可以在人生的某一阶段从“我要”转为“我不要”。比如所罗门，年轻时写了《雅歌》：“我的佳偶，我的美人，起来与我同去”（雅歌2:10）。中年时写了《箴言》：敬畏耶和华是知识的开端（箴言:1:7）。我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路。（箴言1:15）老年时写了传道书：虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？（传道书1：3 ）所罗门是智慧的化身，从他身上，我们看到在这个世界上无论是谁，最终都要落到“虚空”二字上。
一个真正活明白了的人，一定是会从“我要”转为“我不要”的。关键是什么时候转。比尔盖茨巴菲特这些世界首富们，已经用生命做出了很好的见证，前半生拼命挣钱，后半生拼命捐钱。当然他们是已经富过了，明白了。而我们这些可能从来没有富过，可能一辈子都不会富起来的人，从哪里去明白呢？有一个渠道：敬畏耶和华是知识的开端（箴言:1:7）。
我们从泥土中来，还要回到泥土中去。世上的任何物质，生不带来，死不带去。物质确实能够满足人生的某些快乐，但这些快乐如同生命一样都是转瞬即逝。生命的短暂是人生痛苦的根源。很多诗人哲学家早早看透了这一点，宁可早些结束这苦难的日子，脱离这取死的肉身。智慧人的眼界不会只停留在世上这几十年。感谢上帝，给了我们永生的盼望。正如经上说：人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？(马可福音 8:36)
我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。(哥林多前书 15:19 )终于，我们明白了，活在当下的我们，重要的不是要什么，而是不要什么。
那么对于这个世界，我们应该“不要”什么呢？
不要虚荣，不要豪华，不要赞扬
不要看无聊的信息，不要交垃圾朋友
不要参加无意义的应酬社交
不要对儿女过多的关怀和干扰
不要对任何人抱有太多的期望
不要幻想天上掉馅饼的好事情
不要随波逐流，不要媚俗
不要羡慕嫉妒任何人
不要轻信任何人
不要听他怎么说要看他怎么做
不要管闲事，不要凑热闹
不要说闲话，不要论断人
不要和三观不合的人辩论。
不要大声说话，不要喧哗，
不要彰显自己
不要投机取巧，
不要处处刷存在感
不要祈望别人总帮你，
不要指责教训人，你并不比他更好。
不要仇恨，不要抱怨，不要报复。
不要太过在意当下的身体，
不要恐惧，不要害怕，
不要给自己定过高的物质目标，量力而行。否则可能会降低你的精神品格，而这才是你生命质量的决定因素。
那么我们应该要什么呢？
要信仰，要上帝，要圣洁，要善良，
要谦卑，要仁爱，要宽容，要平和
要忍耐，要节制，要喜乐，要微笑，
要智慧，要刚强，要奉献，要牺牲。……
这里面的“要”，没有一样是属世界的，都是属灵的，是看不见摸不到的，但却绝对不可缺少的。你也可以都“不要”，然而，生命就成了空壳，成了行尸走肉。
你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。(提摩太前书 6:17-19 )
亲爱的朋友们，是时候想一想要什么不要什么了。这可能就是你生命的分水岭，是你智慧成熟的标志，是你永恒生命的开始。愿神亲自带领我们。