雁子广播：志愿精神已经成为一种潮流，基督徒不能落伍
上一篇广播我介绍了一本书《散财之道》。是美guo近代私人基金会的历史及根源。本期继续另一个话题：志愿精神。
志愿精神，是一种不求回报，心甘情愿无私奉献的精神，是文明社会必不可少的意识形态，是对靠利益驱动的市场经济的一种平衡。在美guo，这种志愿精神有着悠久的历史，早已经司空见惯。
我们过去对资本主义的理解是充满了血淋淋的欺诈和掠夺，这个说法已经过时。马克思曾经预言资本/主义是腐朽的没落的一定会被消灭，但实践证明并非如此。富人没有被穷人推翻，穷人也没有激烈的闹革命，而是通过奉献捐助，各种基金会，慈善机构，不断的改良发展。资本/主义实际上做到了马克思预言的共产/主义的某些目标，比如免费医疗、免费教育、免费养老等。看起来资本/主义和共产/主义并不是绝对对立的。呵呵，说跑题了，我们还是回到志愿精神。
当年的美国首富，基督徒卡耐基认为，如果他继续追逐大量财富，将会降低他的品格，而品格一旦降低是没有希望恢复的。美guo很多富人尤其是基督徒商人认为追逐大量财富是最坏的偶像崇拜之一。卡耐基总共为社会奉献了超过3.5亿英镑。那是在100多年前。
比尔盖茨也认为死于富有是一种耻辱，所以他宣告将在生前就把他的全部财产都捐给基金会。
如何使用剩余财富是一门科学。也是社会文明程度的体现。中国大部分人还是有剩余财富的，多少而已。但是很少有人考虑自己的剩余财富使用问题。
一般情况下剩余财富有三个使用途径：
一是传给子孙后代家族。
二是死后捐给公用事业。
三是生前就做妥善处理。也就是在你活着的时候就开始做慈善，捐出去。
这三种方法哪一种比较合适呢？在中国，大多数人选择第一种。
但这恰恰是最不明智的,对社会和子孙都不利。富二代三代有出息的不是没有，但不孝子孙也许更多。美国人的传统是满了18岁一定要自立，不管父母有多少钱都与他无关。不劳而获是羞耻的。美国和欧洲都有很高的遗产税，最高可以达到60%。也就是说你留下的资产，你的子孙可能拿不到一半。
第二种做法也被认为是一种不明智。你不能把握死后钱财的去向，往往留下的财富并不能按照捐赠者的意图所使用。
因此最明智的使用途径就应该是第三种，也就是在生前就开始做奉献和慈善。
没有法律规定，也没有人强迫他们，所有捐款奉献的人都是志愿者。之所以这样，是因为他们认为这是上帝喜悦的事情，符合圣经的原理，是做人之道。
“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” (马太福音19:21)
怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。(箴言19:17）
有一半的美guo人每个星期至少有4个小时做志愿者。很多教会都有这样的志愿者团契，会定期组织志愿活动。帮助那些在苦难中的人，老人，病人，残疾人。
特雷莎修女的援助机构每年都会有来自世界各地的企业家，包括排名世界500强的老总，企业精英。帮助病人端屎倒尿，谦卑的服侍他们，毫无怨言。
美guo的一些行政部门每年会向员工散发一些表格，认捐一定的数额从工资中扣除。这已经成为大家都普遍接受的一种捐赠方式，当然绝对是自愿的，不摊派，而且捐多捐少都是保密的，与个人荣誉无关。不会受到表扬，也不会受到批评。他们都是志愿者。
志愿精神已经成为美guo社会主流价值观。奉献和捐款是每一个人的责任和义务。志愿精神并不只是对富人而言,当你的收入达到了你生活必须的水平，足够应付危机之后，对多余出来的钱就应该奉献出去。
人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。(箴言 28:8 )
圣经的旧约和新约，都有大量的论述，教导我们应当如何奉献，如何关爱贫穷人，可我们的许多基督徒做的怎么样呢？
中国志愿者看起来不少，但是相比起需要关爱的人群来说还是太少了。因为舆论总是更多的去关注那些关爱者，却大量的忽视了那些需要被关爱的人群。我一直在想，教会需要这样的团契，他的名字叫基督徒志愿者团契。我甚至都做好了徽章，蓝底儿红心金色十字架。我在另一篇广播里说：我们不可能帮助到每一个需要帮助的人，但是在关键的时刻，或许我们可以挺身而出，可以拉得出去，可以救急，就如同110，120。
志愿精神已经成为一种时尚，一种潮流，已经在中国落地开花，我接触到很多，有基督教的也有非基督教的，志愿精神正在中国兴起，基督徒应该走在前面，可不能落伍啊。活出基督，荣耀基督，这是我们的使命。阿们？