我们需要牺牲女人去换来村庄吗？
丰县事件中，一个著名作家的言论让网民们愤怒了。
他说，如果没有拐卖妇女，一个村子就可能消亡。
难道拐卖妇女也是有其合理性的吗？难道这个村庄
的消亡要比女人被强奸被欺辱被死亡更可怕吗？
难道为了拯救这个村庄必须女人做出牺牲吗？
这是一个恶毒的推理。如果推理成立，
会有多少人打着拯救甚至推进人类进步
的名义去伤害去掠夺去杀戮。
如果推理成立，那么哪些是应该的哪些是不应该的，
哪些是善的哪些是恶的，哪些是光明的哪些是黑暗的
就彻底糊涂了，而且是由某些少数人说了算，
这些人为了维护自己的利益，可以明目张胆披着伟光正
的外衣，干卑劣黑暗丑恶的事情。
试问，你是希望看见你的女儿被拐卖呢？还是希望
看见你的儿子是强奸犯呢？一个需要靠拐卖靠强奸
靠绑架来维持香火延续的村子，一个所多玛蛾摩拉
那样的村子，消亡了岂不正好？
谁应该牺牲？为什么是那些弱势的女人孩子而不是他们。
想起了莫泊桑的一篇小说《羊脂球》。
一八七零年普法战争期间，一辆法国马车离开敌占区时，
被一名德国军官扣留。军官要车上那个叫羊脂球的
妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球断然拒绝。
乘客中有企业家、贵族，商人、修女、政客。
为了车子早点通过，逼着这个妓女牺牲自己成全德国人。
羊脂球为了大家的利益无奈痛苦地答应了。
她以为自己的牺牲可以换来大家的感谢。
谁知第二天早上她发现乘客们像躲避瘟神一样
疏远她，隔离她，鄙视她。她成了一个背叛自己祖国
取悦侵略者的下贱女人，而那些乘客则保持着自己的
高尚和纯洁。就像现在指责那些
可怜女人不屑参与讨论的正人君子们一样。
羊脂球遭受了身体和精神双重的侮辱损害。
她终于明白，她的牺牲根本换不来善良和友爱，
只能鼓励虚伪和恶。
丰县事件被拐卖被伤害的女人已经遭受了莫大
的苦难，还要让她承担冤屈和谎言吗？
丰县三次公告词不达意遮遮掩掩根本不能服众，
如果就这样稀里糊涂蒙混过关，那愚昧的就不仅
是村子里那些参与者，而是全体人民。
前车之鉴，因为大家呼声高而改写法律改写历史
推进文明建设的事情大快人心。因为阻力大被淹没
被下沉被消失的事件成为人们心底永远的痛。
正义没有能战胜邪恶，延迟的是整个中华民族的文明进程。
道德垮了，人心乱了，信任没了，安全感没了，
剩下的就是怨恨和恐惧。究竟孰轻孰重？
事关重大，不得不反复说反复写，直到有了满意的结果，
哪怕有压力有阻力。
为了我们的孩子们能够活在清朗的蓝天下明媚的阳光下，
我们必须努力发声。
我的口要发出真理；我的嘴憎恶邪恶。