因为受传统影响和流行新生事物的影响，在现今社会上有一种小称呼很流行。
如明地里叫局长，背后称老板，因为这是一种迎合，似乎局长显示的是“权位”，而“老板”则是“财位”，有权有钱，听起来很不错，局长就是知道有人背后叫自己“老板”，也会默认的。
可是如果把局长和老板，联系起来就太有意思了！
因为局长都是清廉的，毕竟“廉生威”，一身正气，让人敬畏。可一但与“老板”搭起边来，意义就不一样了，因为很让人遐想。
试想，既然是局长，绝对地清廉。但别人背后称他为“老板”，那是相当地有钱，而且在正规场合还不称“老板”，只能说明这个“老板”是在搞“非阳光产业”。如果这个“非阳光产业”被民众反映到网络上，那会有什么样的情形呢？绝对让老板局长发出“早知如此，何必当初”的哀鸣之声！
其实这种小称呼不仅在社会上有，在教会中又何尝没有呢？
如有的会堂开典，会请神家的仆人或使女布道，而主持的弟兄首先会介绍，大概是这样的：……下面请中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会某某省两会主任牧师、某某神学院兼职副院长、某某省政协常务委员某某某仆人给弟兄姊妹讲经。
说了那么多，如果去掉定语，一句话：神仆某某给弟兄姊妹讲经。
可是为什么加那么多的定语呀！不就是让讲经的人耳朵听得舒服！但是人舒服，神却不一定舒服，因为这些定语在窃取神的荣耀，这些定语在让人高看人，这些定语是让人骄傲的“推手”呀！
同样有的定语目的是强调，如“明星基督徒”“官员基督徒”“农民基督徒”……无论有意无意，只能造成一个现实，基督徒分等级、分富贵、分身份，慢慢就会衍生出“分门别类”。
还有的定语目的是排除，如“老板团契”“大学生团契”“老人团契”……把其他人摒弃于门外。
真的，教会是神设立的，无论治理、还是牧养，都要有神亲自掌管，千万不可与世界联合，用人的方法或世界的方法治理教会和牧养群羊。
“因为时候要到、人必厌烦纯正的道理．耳朵发痒、就随从自己的情欲、增添好些师傅．并且掩耳不听真道、偏向荒渺的言语。”（提后4：3）
“他们曾对你们说过、末世必有好讥诮的人、随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。”(犹大书1:18/19)
“故此、神就给他们一个生发错误的心、叫他们信从虚谎．使一切不信真理、倒喜爱不义的人、都被定罪。”(贴后2:11/12)
虽然开始我们在使用这些小称呼时，并没在意，岂不知已经中了魔鬼的诡计，他的目的就是让我们不在意，借着这个不在意的私欲怀胎，才生出罪来，等到罪恶生成，生出死来不就晚了吗？
所以，不要因小失大，小称呼会破坏神的旨意！