今日，视道如宝，守道于心。
哈1:2——4他说：耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。 你为何使我看见罪孽？你为何看着奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事。 因此律法放松，公理也不显明；恶人围困义人，所以公理显然颠倒。
早安，欢迎来到方舟早祷！
哈巴谷先知所处的世代是一个邪恶、淫乱的世代，国中充满了罪孽与强暴，民众信仰堕落，道德败坏；掌权者徇私枉法，玩弄权柄，明争暗斗，颠倒是非；因此，恶人得势，义人却处处遭受欺压。
在这样一个邪恶、淫乱的世代中，先知哈巴谷作了三件事：
一、为国中的败坏祷告呼求上帝。
二、为恶人掌权、义人受欺求问上帝。
三、将上帝的默示传递给这罪恶的世代。
我想，这三件事也是我们今日的基督徒当效法，并积极去行的。
同时，这三件事也让我们看到先知怀着一个心志，就是要保守自己心中对上帝的忠心，对真理的持守。
处在一个邪恶、淫乱的世代，义人处处吃亏，处处受气、受欺，还要坚持心中的追求，做一个始终忠于上帝的义人，这样的精神何等宝贵，这样的持守又是何等艰难！
“等众人都信的时候，我再信。”“等服侍的艰难解决了，我再服侍。”“等我退休了，我再去聚会。”“等基督教被社会推崇了，我再公开信仰。”“等教会中掌权的恶人下台了，我再追求忠心与圣洁的虔诚。”其实这些话都只有一个意思，就是：“等永生之路被修成宽阔平坦的高速公路，我再走上去。”然而，谁也不可能等得到那一天，因为信仰之路本是旷野之路，是满布荆棘的窄门、小路，若它成了宽阔平坦的大道，那它就不是信仰之路了。
当虚假经营成为了行业的趋势，你还愿意持守诚信吗？当课外补习为许多同行带来丰厚的收入，你还愿意尽心尽力的执教吗？当溜须拍马成了成功的捷径，你还愿意脚踏实地的工作吗？当婚外同居已经被社会认可甚至推崇，你还愿意持守圣洁吗？当趋炎附势被人当作是真理去奉行，你还愿意坚定信仰的立场吗？诚然，今天有许多人把趋炎附势说成是圣经所教训的“灵巧像蛇、驯良像鸽”，看似属灵，实际上是自己没有立场坚定的心志而已。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“路”就是道，是诗人心中的理想，屈原的理想之道，不过是古圣先贤之道，然而他依旧愿意排除万难，哪怕是上天下地也要去追寻。
我们所追求之道呢？乃是天国永生之道，是天父上帝亲自启示的真理之道，天道岂不比人道更宝贵吗？上帝启示的道岂不比圣贤传授之道更全备吗？先人追求人道尚且愿意付出一切，我们追求永生之道又怎能处处保留呢？
信仰立场是否能够坚定，并不取决于所处的环境，而是取决于你心中对待信仰的态度，信仰在你心中的分量如果足够重，你就不会轻易的背叛祂，离弃祂。所以，倘若你足够爱主，那么，要持守真理就不会很难。
上帝对哈巴谷先知说：“迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生（哈2:4）。”对于人类的邪恶，上帝必然要审判，不管他是谁，不管他的权力有多大，谁都不能例外，唯独义人，上帝要拯救他们。
恶人虽然暂时得势，但终必灭亡，而跟从他们的，也要一同灭亡。持守心中对真理的追求，虽然暂时会受苦，会吃亏，但终会得永久的祝福。永生之道，并非先贤之道，先贤之道只在理想之中，不能实现；但永生之道，不只是理想，更是实实在在成就我们身上的。
义人必因信得生！
亲爱的主：
你有永生之道，
我还跟从谁呢？
除你以外，
谁能救我的灵魂脱离深渊？
谁能使我的生命摆脱死亡？
除你以外，
我在别处实在找不到盼望，
在天地四方也看不见亮光。
主啊，
如今的世代充满罪孽，
自古以来人就被罪掌权，
因此，有许多的罪恶发生，
恶人得势，义人受苦，
各样的罪行满了人的历史。
主啊，求你保守我的心，
使我在罪惑中保持警醒。
你的道我视如珍宝，
你所赐的生命我看为宝贵。
如此，便有圣灵与我同在，
我就靠着你在你的话语上坚定。
主啊，使我稳行在高处，
就是在你的道上安稳，
在你的真理中前行。
主啊，
我也为这世代向你哀求，
求你拯救你的仆人，
坚固你受苦的百姓。
愿你早日掌权，
愿你的道遍行于世间。
愿恶人悔改离开恶道，
愿义人兴盛，
如日头光辉烈烈。
愿主垂听孩子的祷告，
奉主耶稣圣名。
阿们！