今日，信主耶稣的人，虽曾因罪受苦，但有赦免之福。
太9:1、2耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。 有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧！你的罪赦了。”
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人生在世，或多或少总难免会遭遇一些疾病、苦难，正像约伯记所说的：人为妇人所生，日子短少，多有患难（伯14:1）。
圣经讲到人遭遇苦难的原因大概有五种。
第一种是上帝的试炼，上帝要透过苦难来试炼人的信心，以至人的信心能够成长的更加成熟、老练（雅1:2——4）。
第二种是上帝的引导，上帝以苦难来引导人走到真理的道上，叫人更好的学习祂的律例（诗119：71）。
第三种是为上帝的荣耀，上帝叫人遭遇苦难，又在人的苦难中彰显出大能拯救的作为，上帝的名因此而得荣耀（约9:2、3,11:3、4）。
第四种是为义受苦，我们活在这个世界，却又不属于这个世界，我们是为真理而活，但世界是不接受真理的，所以，那属世的人就会逼迫属灵的人，义人因此而受苦，但真理会因我们的受苦而被高举（约15:18、19）；同时，这个世界会因为喜欢犯罪、不接受真理而遭受审判，我们还住这世界中，因此也会受到连累，作恶之人会在审判中灭亡，而义人终必获得上帝的拯救（哈2:4）。
第五种就是罪，由于人犯了罪，触犯了上帝的公义，上帝以疾病、杀戮、饥荒等作为罪的刑罚（拉9:7）。
前四种原因都是正面的、是有福的，所以，虽然受苦，但也是欢欢喜喜的。但若是因为犯罪而受苦，那他所受的苦就是属于咒诅；这样不但他的肉体要承受痛苦，他的灵魂更是受尽煎熬。
箴言18:14说：“人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？”所以，对于一个良心备受煎熬，灵魂活在极度痛苦中的人，病得医治固然是他所希望的，但他更渴望的是自己的罪能够得着上帝的赦免，毕竟，心灵的痛苦远比肉体的痛苦更加让人难以忍受。
今天这段经文中的这个瘫子，他是知道自己是因为犯罪而导致瘫痪的，抬他来见耶稣的这几个朋友也知道他是因为罪而受这些苦的，他和他的朋友们都希望他的病能够得着医治，同时他们更渴望的是，他的罪能够得着赦免。他们抬着他来找耶稣，过程十分艰难；人很多，谁也不愿意帮助他们、给他们让路；他们无法靠近耶稣，最终，他们在房顶拆了个洞，把他抬到房顶上，再从房顶上缒到屋里，这才把他带到了耶稣面前。
整段经文中，他们都没有说一句话，但他们的行动已经显明了他们的信心，并且，主耶稣也看到了他们的信心，所以，他们还没有开口求什么，主耶稣就把他们心中最渴望的赐给了他们，主对那瘫子说：“小子，放心吧！你的罪赦了。”感谢主！
所以，由主的这一句赦免，我们可以知道，他们的信心乃是信耶稣是从上帝那里来为要拯救世人，并且是上帝所膏立的王，是有权柄可以赦免人的罪的。他们来到主的面前，最想要求的，也是罪得赦免。
感谢主，主有丰盛的怜悯，愿意将那悔改的心和赦罪的恩赐给这因罪而受苦的瘫子，当然，祂也乐意将这些恩典赏赐给我们，不单是我们，就是凡信靠他的人，也都必因祂的名得蒙赦罪。
亲爱的主耶稣：
你是上帝为我们预备的救主。
你是从天父上帝那里而来，
如今你已经坐在天父的右边，
你有赦罪的权柄，
又因爱我们，
就甘心替我们赎罪。
你在天父那里时常为我们守望，
我们的灵魂在你里面得蒙保守。
主啊，
你有奇妙的恩典，
有时你叫我们遭遇患难，
为要试炼我们的生命，
也使用我们在患难中荣耀你。
你的旨意若是叫我们为义受苦，
愿你的旨意成全。
因为你也曾为了真理而受苦害，
又为了救我们而遭受十架死刑。
但求你保守我们，
在苦难中保全我们的信心，
在我们软弱时扶持我们，
在我们受苦时与我们同在。
主啊，
求你洗净我们的罪愆，
叫我们远离一切的不义，
不要让罪追上我们。
因为罪恶之人必受审判，
刀剑、疾病紧紧追逼他，
苦难和扰乱也不离开他的家。
求主怜悯我们，
不要叫这灾祸临到我们，
求你赦免我们的罪孽与过犯，
医治我们身心灵的伤痛，
饶恕我们曾经的不义，
释放我们受苦的灵魂，
叫我们成为圣洁，
有义披在我们身上，
我们就因你而得享喜乐平安！
主啊，
求你怜悯那在罪中受苦的人，
求你赐给他们悔改的心。
他们若向你低头哀恸、
承认自己有罪，
求你将赦罪之恩赐与他们。
他们若呼求你，
向你的宝座下拜，
求你垂听他们的祷告、
医治他们的疾病，
赐平安给他们的家庭。
主啊，
你是我们的主，
你在地上有赦罪的权柄，
我们的生命你已经买赎，
我们的过犯你已经赦免，
我们必跟从你、
永远作你的奴仆。
奉荣耀的主耶稣基督圣名。
阿们！