「我们所有的义，都象污秽的衣服。」（赛六十四6）
神传律法给犹太人，神并非要他们因律法而得义，神乃是叫他们因律法知道自己有罪；神在律法以外，已经先给了他们应许，就是弥赛亚作他们的教赎主。以色列人却因律法而靠自己行义，不服神的义，想要立自己的义。但到他们悔改以后，认识了肉体的败坏，不但看见罪在神面前是污秽的，连所有的义也都看如污秽的衣服。所以我们在神面前也应当这样，不但看罪是可恶的，要钉在十字架上，连那些好的，就是在亚当里那些人的道德，就是那些人的义，也当钉在十字架上。
法利赛人照律法是最自义的人，在外表看来好象是人中的完全人，但主把他们揭露之后，说他们是修饰的坟墓，外面装饰的非常好看，里面却装满了死的人骨头，和一切的污秽。
我们若接受神的义，主的灵进入我们心中；我们靠圣灵入门，又靠圣灵行事；我们再有义行，这义就不是污秽衣服，乃是光明洁白的细麻衣了。所以我们当认识清楚，我们的善行是从那里出发的。是从自己呢？还是从基督呢？
有许多人仍拘泥外表的东西，要合于津法和规条，然而隐藏在心中的私欲和犯罪的力量仍然很大，这样的好是不澈底的。在基督里所追求的好，乃是神性的一切丰盛，是在神的性情上有分的；好，不是受著律法的管制，不是人的道德，是因神的性情而有的好。这两种好，这两个义，是大不相同的。我们未信耶稣的时候是追求人的道德，既信了耶稣，就当顺著圣灵行事，有圣徒的义行，不再追求人的道德。