舊約第三部分稱為智能書，又稱詩歌書，一共有五卷，即約伯記，詩篇，箴言，傳道書和雅歌。
被稱為智能書，因為這些書卷都是人類心智的精華。讀智能書，人可從中得到多方面答案︰人生苦罪之謎，處世之道和心靈的出路。
被稱為詩歌書，因為它們是以詩歌的形式寫成的，甚至可供詠唱。希伯來人的詩歌重意義，重平行，卻不太注重押韻，以詩歌來表達人的各種感受和傾訴。
第一卷 約伯記
一.主題
約伯記論到受苦，是我們都知道的。
約伯是個義人，卻受盡痛苦。但在本書結束時，約伯卻因受苦蒙更重要的福——更深認識神。
約伯記要告訴人，義人受苦是有益的。因此我們可以簡單的給本書一個題目︰義人受苦有益。
是以辯論的方式來論受苦的事。
二.分段
本書是以三組對話，或辯論，來論受苦，故本書可以分為三段︰
1.神與魔鬼的辯論(一至二章)
——啟示義人受苦之源
2.人與人的辯論(三至卅七章)
——說明人對苦罪的態度
3.神與人的辯論(卅九至四十二章)
——揭示了義人受苦的益處
第二卷詩篇
一.主題
詩篇常被稱為大衛的詩，因為有大部份是大衛寫的(可查考的有七十三篇)。
詩篇是非常個人性的，是人真性的流露︰有敬拜、歌頌、呼求、傾訴甚至咒詛。
詩篇是人來到神面前，帶著他的本相到神面前來，把一切告訴神。
這種傾訴正是人類心靈最好，最正確的出路。
詩篇的主題就是︰心靈的出路。
二.分段
詩篇共分五卷，故此天然地分為五段。每一卷大概是以作者來區分。
1.第一段(一至四十一篇)
以大衛為主要作者——多論痛苦
2.第二段(四十二至七十二篇)
以可拉和大衛為主要作者——多論惡
3.第三段(七十三至八十九篇)
以亞薩為主要作者——多論神
4.第四段(九十至一O六篇)
作者多無名——多稱頌
5.第五段(一O七至一五O篇)
部分是大衛的詩，其它多不知名——多贊美
第三卷箴言
一.主題
箴言是所羅門收集和他所寫的智能話。
它教導人怎樣做人，處世。是處世良言。
它多論智能，亦多論敬畏耶和華(十八次之多)。以敬畏耶和華為智能的開端。要真懂得處世、做人，就是要好好敬畏神。
箴言的主題就是︰真智能——敬畏神
二.分段
箴言可以用作者作為分段︰
1.所羅門的箴言(一至廿九章)
A.論智能——十六篇訓誨(一至九章)
B.論善惡——375句格言(十至廿二︰16)
C.雜記——十一篇訓言(廿二︰17至廿四章)
D.雜記——138句格言(廿五至廿九章)
2.亞古珥的箴言(卅章)
3.利慕伊勒的箴言(卅一章)
第四卷傳道書
一.主題
本書大概是所羅門晚年寫的經驗談，是他在世經歷了各種各樣的生活以後的金石良言。
書中論到日光之下，就是沒有神的生活，結論是「虛空」。
但書中卻到處看見，他勸人要把握時間，活得更有意義。
本書的主題就是︰從虛空到充滿。
二.分段
本書可以分為三部分︰
1.序言(一︰1-11)
日光之下一切都是空。
2.日光之下的空(一︰12-十一︰10)
從經歷、觀察、哲理說明空。
3.日光之上的充滿(十二︰1-14)
活在神的面前。
第五卷雅歌
一.主題
本書是歌劇形式寫成。
描寫良人對他的新婦的愛情。以無比的愛去改變新婦的各種軟弱。
是以人間的愛來表明神對人的愛。
我們可以給這本書一個題目︰無比的愛。
二.分段
本書為四幕劇，都是以「耶路撒冷的眾女子阿、我指著羚羊、或田野的母鹿、囑咐你們、不要驚動、不要叫醒我所親愛的、等他自己情願。﹝不要叫醒雲雲或作不要激動愛情等他自發﹞。」為結束。
1.自憐(一︰1-二︰7)
良人以無比的愛愛這自憐的新婦
2.懈怠(二︰8-三︰5)
良人以無比的愛愛這懈怠的新婦
3.自我(三︰6-八︰4)
良人以無比的愛愛這自我中心的新婦
4.成長(八︰5-14)
在良人不變的愛感召下，新婦漸漸成熟。