问62：但为何我们的善功不能作为我们在神面前称义的一部分？或至低限度在称义上有所帮助？
答：因为能站在神审判台前的义，必须彻头彻尾地完全，且必须与神的律法完全相合(a)；然而，就是我们今生最好的功德都是不完全的，都是被罪**了的(b)。
(a)加拉太书3：10，申命记27：26
(b)以赛亚书64：6
不能靠着善功
一个人不能借着作善功而得救吗？
除非我们能够产生一种在神的审判台前站得住的义，这才有可能。
我必须作什么才能得救呢？许多人愿意给神一点什么。但是，神在他的审判当中向我们要求完美，他要求完全的义。我们无法用我们不完全的，被**的善行来使神满足。神要求完全的祭品。这样的祭品只有一个人能献，就是耶稣基督。基督在各各他山上成就了这完全的义。作为中保，他承担了我们罪孽所应遭受的全部刑罚。他完全满足了律法，作了所有的善功。我们所需要的只有他。事实是：只有基督，只靠恩典，只凭信心。我们的善行不能在基督的善功上添加任何东西，因为我们最好的功德也是不完全的，经不起神审判的考验。按着天性，我们是活在神的震怒之下。摩西对以色列人说："不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！"(申27:26)。
所以人不能靠善功赚得去天国的门票了？不能！罗马天主教会教导说我们必须用善功为基督的顺从作补充，因此神和人必须分别作些什么。但是，这种观念是站不住脚的。保罗说："你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸"(以弗所书2：8-9)。我们的善功不能成为在神面前站得住的义的一部分。神要求完全的义；但没有一个人有完全的义，除非我们这些该被定罪的罪人凭着信心逃往基督，披戴他的义。
问63：我们的善功既算不得什么，神为何要在今生来世加以报赏呢？
答：报赏非因功德，乃由恩典而来(a)。
(a)路加福音17：10
善功的报赏
《圣经》不是谈到报赏吗？《诗篇》就说："守着这些(即神的诫命)便有大赏"(19：11)。在《历代志下》中有："因你们所行的，必得赏赐"(15：7)。如果没有功德的话，怎么会有赏赐呢？不错，神将赏赐善功。但是，这样的赏赐非因功德，乃由恩典而来。主应许了他会因基督的缘故，不仅在将来，也在短暂的今生赏赐他子民的善行。经上说约沙法："所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡；约沙法大有尊荣资财"(历代志下17：5)。
我们总是在功德的基础上想到报赏。善有善报嘛。善功总能给我带来些好处吧？但是，主用的是完全不同的量尺。他并不会用赏赐来报偿人的服事，而是出于恩典来赏赐。神儿女的成就是如此微小，而报赏是如此浩大。基督就在一则比喻里说过："好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐"(太25:23)。
神的儿女接受永生，完全是出自恩典的报赏。正如保罗所见证的："他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新"(多3:5)。圣灵自己就是信徒所作一切善功的监督者。主不会为他们的善行，而会为他自己所成就的加上冠冕。这完全是出乎恩典。
我们作善功，必须是为了荣耀神。好树结好果子，信心和善功并肩而行。
问64：这教义岂非使人怠慢不敬吗？
答：不；因为凡经真信心植根于基督的人，不能不结出感恩的果子(a)。
(a)马太福音7：18，约翰福音15：5
没有善功，怎见信心
基督说："我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么"(约15:5)。在真葡萄树和枝子的比喻当中，我们看到果子与它的根一致。只有借着信心与基督相连，那样的果子才能在我们的生命中长出来。这些果子是慢慢长出来的，而且没有人能隐藏。别人会注意到它们。这些果子是为我们的主而结的。神儿女的生命必须为荣耀主而活。
一个得赎的人不可能不爱神。一个基督徒发现自己不可能生活在罪中。因此神的儿女也不可能不作善功。最主要的，他们分享主耶稣恩典中的一切恩赐。这位中保赐给了他们，不仅是为了使他们称义，也是为了使他们成圣。保罗是这样论到他的："但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。如经上所记：-夸口的，当指着主夸口-"(哥林多前书1：30-31)。圣灵使神的儿女成圣，在他们的一生当中，都在他们里面作善功。
称义的教义并不使人们怠慢不敬。绝不会！称义的信心总是只仰望基督，靠着他的恩典，总是会结出感恩的果子。
第九课问题（主日廿三至廿四）
1.称义是罪人得以免罪。被谁免罪呢？请读罗马书8：33
2.我们该得的刑罚是什么？(答案59)
3.罪人是因什么得以承受永生？(答案59)
4.人自己可以恢复与神的关系吗？(答案60)。在哪一个主日已经谈过这个问题？
5.请把《罗马书》第三章24节和《以弗所书》第二章8节总结成一句话。
6.基督的补罪意味着什么？(答案60)
7.你能说信心是神的儿女得救的原因吗？(答案61)
8.什么是完全的献祭？(答案62)
9.我们按天性来说是生活在什么之下？请读《申命记》27：26。
10."神和人必须分别作些什么"的意思何在？(答案62)
11.对善功的报赏是怎样赐给的？(答案63)
12.对善功的报赏是什么？(答案63)
13.谁是善功的监督者？(答案63)
14.请读《约翰福音》第一章15-17节。主耶稣在这里谈到选民时是怎么说的？
15.我们作善功是为了荣耀神。这些都是的果实。(答案64)