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在中國民間小說中，常有皇帝微服出巡的故事，為了訪查民間的疾苦，辨明官員的忠奸清廉，隱藏身分的皇帝會看到真正的一面；近代愛情故事中，則常有富家女、富家子隱藏身世，以尋求真心愛他而非愛錢的人；這些都表達出人性中的詭詐，待人的友善常因對方是否有錢有權而改變，待人者本身的品格、生命狀況常內外不一。
當耶穌基督在世上傳道的三年多中，他也隱藏住天上的榮光，以便與一般人生活在一起，不致驚世駭俗。在舊約中，摩西在西乃山耶和華上帝那里四十天，下山時連摩西的臉都發光了，光到以色列百姓都畏懼(出三十四29∼30)；在新約啟示錄中，使徒約翰見到救主的威榮，就僕倒在地，像死了一樣。主耶穌不以這樣的榮光出現在人群中，他知道人的有限和詭詐，他要的是真心跟隨他的人。
一、我是誰？(路九18∼21)
十二門徒已陸續跟隨耶穌三年，與耶穌同住同行，親眼見耶穌行神跡，親耳听他講天國的道理，對耶穌該有深切的認識了；耶穌親自主持期中考，考題簡明而重要，由外圍再往內。耶穌出的第一題是「眾百姓們說我是誰？」，門徒們七嘴八舌的提供答案，包括了普受尊敬的施洗約翰、舊約大能的先知以利亞……，總之是很偉大的先知再生了。耶穌並不滿意于這些恭維，他再深入追問第二題︰「你們說我是誰？」門徒們尚苦思如何作答時，彼得帶頭說出︰「是神所立的基督」，是以色列人期待了幾百年的彌賽亞，全人類的救世主啊！彼得這宣告真是神來之筆，只有天上之神的啟示，才能使人認出這位滿面風霜的加利利木匠，竟是榮耀的神子。耶穌欣慰之余，叮嚀門徒暫且守密，以免影響余下六個月的救世大計。
二、預言受難(路九22∼27)
門徒正在興奮跟對了救世主，往後前途無量，耶穌卻語重心長的開始警告他們，他的救世大計，是經由苦難才達到榮耀，他將被當時的政治、宗教領袖拒絕並殺害，但第三天社會從死里復活，將來還會在榮耀中降臨得國，但在這過程中，跟隨他的人必須舍己，有如羅馬帝國的死刑犯，背著自己的十架刑具，跟隨那位為世上罪人舍命的救主。這樣的人似乎喪掉生命，卻是將自己的命從罪中救回來，成為神永恆國度的子民。而那些在基督受苦過程中，為保己命而把救世之道當作可恥的人，基督在榮耀中再臨時，也要把他當作可恥的，看他不配成為神國度的一分子。
三、高峰會議(路九28∼36)
門徒宣認耶穌是救世主後的八天，他們印象深刻的記得，面貌平凡如常人的耶穌，顯露出他原有的榮光，有如毛毛蟲蛻變為美麗的蝴蝶，耶穌的外貌整個改變了，在夜幕中光芒四射，耶穌仍繼續向天父禱告，門徒在一旁嚇呆了，久了竟打起瞌睡來，突然他們發現摩西和以利亞也在場，這二位先知是舊約的代表人物，他們正與耶穌談論他救世大計的最後步驟；在這三十多年中耶穌已完滿的活出人的典範——聖潔無罪，世上唯有他有資格來拯救其他的罪人，他要在耶路撒冷舍自己的命代替世人的罪死，然後退出這世界，回復他降世之前的榮耀。瞌睡剛醒的門徒彼得，冒失的建議搭棚久留，以同時受教于三賢足下，正在這時，神榮耀的雲彩圍繞他們，神親自為耶穌作證說︰「這是我兒，我所選立的救世主，雖然世人反對、**他，你們仍要听從他。」之後門徒見只剩耶穌一人，已回復平凡的面貌，叮嚀他們暫且守密就下山了。
四、彰顯神能(路九37∼45)
山上的榮光尚回繞心頭，山下卻已有人間疾苦等著他們，魔鬼的惡勢力正欺壓一對父子，無人可解，耶穌為世人之苦而嘆息——神照他榮耀所造的世人，竟在罪中淪落到這種地步。耶穌以神能斥責污鬼，立刻就把孩子治好了，交給驚喜的父親帶回，圍看的眾人都很詫異這明顯的神跡，而門徒則確認耶穌是彌賽亞(救世主)了！這時耶穌再一次提醒他們，謹記這些彌賽亞標記，因為他受難的時候愈來愈近了。
暖身活動
猜猜我是誰，每人寫自己的特征3∼5項在小紙片上，收集後分發，猜是誰寫的。
討論題目
1．你想耶穌為什麼要問「你們說我是誰？」耶穌滿意彼得的答案嗎？試著說說看彼得的回答表達了什麼意思？
2．耶穌為什麼要門徒先弄清楚他的身分，才宣示他所要受的苦呢？這兩件事的關聯如何？(若門徒期望的是位民族英雄、轟轟烈烈做大事的偉人，他們對耶穌受苦至死的未來會怎樣反應呢？)
3．你跟從耶穌期望得什麼？若是需要舍棄一些權益，你會怎樣？例如︰表明基督徒身分而被嘲笑、考試不作弊得不到高分數、禮拜天沒得去郊游……，對你來說，可能是在哪些方面較困難？
4．當你與所尋得的救世大恩相比時，你覺得這些舍棄值得嗎？主說了哪些應許與警誡幫助你堅持下去？(23∼26)
背經︰路加福音第九章26節