人們說，活著而無神或宗教的人是堅強的，他不必騙自己以為有神的存在，他不需要宗教上或心理上的依靠。他說︰“生活是本能的”。乍听之下，這太棒了；但是這個傲慢的見解卻不能解決一些難題，而且還節外生枝產生出一些無法置答的主要問題來。其一就是︰我是什麼？我真的知道我究竟是什麼嗎？
科學家對此問題的解答听起來似乎頭頭是道。進化論學者回答如下︰人是極長期進化過程中的最後結果．適者生存的原則消除了在此過程中的許多弱者，最後出現了一個大頭腦的動物，他用雙足走路，會思想和記憶，會設計發明許多地球上前所未有的新東西。如此，人有不可思議的能力可以在地球上快速移動，往太空探險，並且在瞬間把音訊和影像傳到世界各地。如果給人一段充分時間，他就可以利用他的聰明和發明力作任何事，也就是說，人在進化過程中登峰造極了。
難題
縱然，我們會以為沒有神的人就是天才，他可以毫無限制地去知道和做那些他想做的事；但他得承認，他的一生過得一團糟，然而，甚至如此堅決的一位進化論和無神論者羅素（BertrandRussell）也看出人類的前途並不是那麼光輝燦爛。他以頗為消沉的方式寫著說︰“人是在不能達到預知目標之原因的產物。他的起源、成長、希望和懼怕、愛和信仰，只不過是原子偶然排列成的結果。苦難、**、忠烈、豪勇、思想和情感的深度都不能叫人逃避死亡的威脅。所有古往今來的世事俗務、熱愛獻身、靈感巧思，和人類天賦的登峰極，都注定在太陽系的浩瀚之死中滅亡，全部人類的成就必無可避免地被埋葬在宇宙毀滅的破片碎物堆積之下——所有這些事毫無疑問地是那麼近乎確實，以致于那一個哲學家否認它就難以立足。”（J．K．孟斯馬，在廣大宇宙中神的證據第八六頁）
人真能夠像一些人所想像的，離開神就那麼偉大，那麼了不起麼？在這個世界上有許多難題人還不能自己解決。
範瑞森博士（Dr.HendrickVanReissen）寫道︰“科學和科學技術的相互聯盟已經造成了一個全新的世界。它們已改造了社會，且正在制造一個世界。……一般而言，它們已供給了人類前所未有而超越現實的力量。
“但是，同時他們似乎也威脅到人的自由，趨向消除人格、社團、和階級。人面對似非而是（paradox）的光景時，不論他是多麼有力和安全，他還是感到危機四伏和無助。（範瑞森，基督教展望，第四頁）
尼采說︰“生命是空虛的。”卡繆說︰“人生是荒謬的。”沙特說︰“生命只是毫無意義的。”（上引言，第十七頁）
沒有神的人並沒有什麼成就。有些最偉大的思想家結果都陷在絕望中。羅素雖然是一個很有成就的哲學家，他還是說︰“人是毫無盼望的。”絕大多數的人感覺到不安全和恐懼。人在驕傲時說︰“我不需要神。”但當他絕望時卻說︰“生命是毫無價值的。”我同意愛因斯坦所說的︰“認為他自己的生命和他同胞的生命是無意義的人，不僅僅不幸，而且連生存的資格都沒有。”（神的證據，第二三五頁）
直到，我們發覺人究竟是什麼以後，我們才能了解生命的意義。人的起源、目的、和結局是什麼呢？只有當我們了解這些後，我們才能知道我們是什麼，以及為什麼我們會在這兒。
該問問題的時候了
因為當我們思念這些事時，就是人們開始質疑“人是從機運而出的整個理論”的時候了，人們也開始問︰“是否有一位設計並創造萬有的神存在呢？”普林斯頓大學一位著名的生物學家，康克林教授（Rrof.EdwinConklin)曾說︰“如果說人的生命是偶發的，這就像印刷廠突然爆炸而變出一本韋氏大字典一樣，真是荒誕啊上（神的證據，第一七四頁）
前任密西根大學教授歐林．卡爾克林斯博士說，人不能基于自然的進化來真實地解釋現有的世界。他舉例說︰“物理化學的規則可以用來大量解釋我們的身體和腦的功能如何，但是卻沒有解釋為什麼；為什麼人和動物在許多方面不同？為什麼只有人有‘神的意識’？在人所有的研究中沒有任何一種動物設立祭壇崇拜神的例子。把腦和心當做一個，這樣妥當嗎？我們如何解釋記憶、觀念、推想呢？自然主義並不能給予適當的解釋。”（神的證據，第一七二頁）我們真了解我們是什麼嗎？
解答
有關生命之真正難題的最好解答，我想，最好是在聖經里找。聖經告訴我們神是創造者，一位真有智慧和奇妙能力的神， 創造世界、支持世界並且掌管世界。人不只是機遇的產物，而是神所設計和奇妙地造出來的。沒有神，人就不能知道或達成他被設計和受造的目的。更主要的是聖經告訴我們︰人是按著神的形像受造的。創世紀1:26-27︰“神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地、並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著 的形像造男造女。”
聖經解釋，神不是照著 肉體的形像造人，因為神是個靈；所以沒有肉體。神是真理、聖潔、與公義的，人也像這樣被造。人是用靈造的，這靈在神的形像中。神是萬有的主宰，所以人也受造為世界的統治者，由此可知，人不同于動物，而且遠遠勝過它們。神評價人，正如你評價自己的形像或照片一樣，神不希望任何人輕視或侮辱 的形像。人在神眼中是極寶貴的，這就等于賦予人生命的尊嚴和價值。神已經明白地說過︰“凡流人血的，他的血必被人流。”不論你恨誰或叫他為愚人，就落在神的審判之下。因此，神吩咐我們要愛鄰舍和善待他們。人在神眼中是寶貴的，神既造了人，就把人安置在這里，有奇妙的工作吏等著他去做，在他眼前有一嶄新的未來。所以，承認神造人和 是萬物之主，並不會使人成為弱者或奴隸，反而予人真正高尚的尊貴與價值。人不只是一個動物，在諸多要事上，他是按著神的形像所特別造出來的人，他是神所愛的，神要保護他，並且還授權讓他去做那些其他動物所不能做的主要之事。
然而，你會說︰既然人是那麼好，為什麼今日世界上還有這麼多紛擾呢？這問題問得好，人的確有太多麻煩了，聖經告訴我們，因為人棄絕神，所以陷于麻煩之中。他傲慢地說︰“我不需要神；我是我自己的神。我不一定要做那些神認為是良善公義的事；我也不一定要去成就神當初造我的偉大目的。我要選擇我自己的生活方式，獨自決定什麼對我才是良善公義的事。”一個人如果這樣想，就是犯了嚴重的錯誤，將自食惡果。他會變得像一輛不走馬路的汽車，或者一列脫軌的火車一樣，嚴重地使自己受到傷害，並引發神的怒氣。在聖經中，神告訴我們，假使人們傲然固執行自己的路而背向于神， 將嚴厲地責罰他。人就像一個小孩，對他父親說，“我要住你的房子，睡你為我準備的床鋪，吃你買的食物，但是我就不照你的話去做。”所以，人與神交惡，他驕傲且貪婪的心使他與他同伴發生沖突，所以世界上到處有爭端和戰爭。聖經說，凡人都是罪人，意思就是說，人類已經習慣背叛神和違犯 的律法。
但聖經卻不陷人于絕望之中，它告訴我們，神甚至愛罪人， 差遺 的永生之子拯救我們。經上記著說，耶穌基督是永生之子，來到世上為拯救我們。 神奇的誕生，令人乍舌的奇跡，和那驚人的教訓，處處都顯示 是神。 為我們死了，為我們的罪做了贖價，死後復活，使我們與神和好，並使我們復得神的恩寵，潔淨我們的心。一當我們相信耶穌基督為我們所做的一切，神就再稱我們為 的兒女，賜我們恩惠，使我們實現我們生活的目的。在此，我們又發現到真正的尊貴、人性和力量。惟有藉著基督，我們認清什麼是真愛，因為神把我們當作 兒子般地愛我們。又藉著基督，我們逐漸恢復有神的形像。我們不再陷于絕望中，而且我們還有神的應許，永遠與 同活。
因此，認識自己的方法，達于真價值與尊貴之道，實現生活目的之法，及保有希望和快樂之法，都需藉耶穌基督的恩惠，同到神的面前。