第九章 關于耶穌你的意見如何?
    所有旅居世界而名聲最顯赫的人,就是耶穌基督。論到,你的意見如何呢?要是不信神,你如何能解釋的一生呢?你得到正確的答案了嗎?或者,你只想逃避這個問題?

    耶穌對于自己的宣稱

    讓我來告訴你耶穌的點點滴滴,對自己的宣稱,真是炫耀一時,奪人耳目。說︰“你們是從下頭來的,我是從上頭來的;你們是屬這世界的,我不是屬這世界的。”(約8:23)。又說“我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗里走,必要得著生命的光。”(約早:12)另外更聲稱︰“我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。(約10:9)“我是天上降下來的糧,人若吃這糧,就必永遠活著。”(約6:51)“我是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能得到父那里去。”(約14:6)“復活在我,生命也在我,信我的人雖然死了,也必復活,凡活著信我的人,必永遠不死。你信這話麼”(約1:25-26)“我實實在在的告訴你們,你們若向父求什麼?必因我的名賜給你們。”(約16:23)“我與父原為一”(約10:30)。“凡勞苦擔重擔的人,可以到我這里來,我就使你們得安息。”(太11:28)“……天上地下所有的權柄都賜給我了。”(太28:18)“我是(基督,你們必看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。”(可14:62)“父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子。叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的,就是不尊敬差子來的父。”(約5:22-23)也許,我們敢這樣說,除耶穌之外,沒有人會為他自己作這麼大的宣稱,這些話是如此的偉大,不可思議,以至于我們很容易聯想到的腦子是否還清醒?但是我們應該注意︰的宣稱是前後一貫的,一直宣稱是從天上來的,而且一直宣稱擁有神的權威,也一直宣稱只有才有能力拯救我們。

    耶穌的工作

    而且,我們從事實上看還應該有個印象,那耶穌不祗是說空話,所行的奇事處處顯示是一位了不起的人,我們可以從馬太、馬可、路加、約翰福音,讀到所行的許多奇跡。有五千多人聚集在野外听耶穌講道而誤了用餮,正饑腸轆轆時,卻只用五個餅兩條魚喂飽了他們所有的人,而且撿拾剩下的零碎,裝滿了十二個籃于。(太14:15-21)和門徒乘船,遇到暴風,“醒了,斥責風,向海說‘住了罷,止了罷’風就止住,大大的平靜了。”(可4:39)有一個小女孩死了就帶著孩子的父母和三個門徒,來到孩子的床邊,說︰“閨女,我吩咐你起來。”那孩子立時起來行走(可5:41-42)。十個患大麻瘋的來求醫治,就潔淨了他們(路7:14)。耶穌和三個門徒在高山上,門徒看見“衣服放光,極其潔白,地上漂布的,沒有一個能漂得那樣白”(可9:3),過了一下子,耶穌又使天國的榮照,藉著以利亞、摩西彰顯出來,門徒就相信真是神的兒子。耶穌所行的奇跡大多啦!數都數不完!在好幾處我們讀到一大群人跟在耶穌後面,都醫好了他們(太12:15)。對來說,沒有任何問題大得不能解決,沒有任何疾病難得不能醫洽。甚至反對耶穌的人都不能也不敢否認行過無以計數的神跡。些親眼看見的人都公正說︰“他所作的事都好,他連聾子也叫他們听見,啞吧也叫他們說話。”(可7:37)

    耶穌的教訓

    耶穌的教訓是非常嚴肅的。首先教導說,人因為不理會神和違背的律法,而身陷萬事困頓中。說,人心滿了壞事,“因為從心里發出來的,有惡念、凶殺、**、苟合、偷盜、妄證、謗瀆,這都是污穢人的。”(太15:19-20)

    耶穌又教導說,被差來拯救世人;要為我們的罪獻上自己的生命。說︰“我來是要叫人得生命,並且得的更豐盛。”,我是好牧人,好牧人為羊舍命。”(約10:11)在幾個場合中,耶穌告訴的門徒,說將死在耶路撒冷。馬太福音十六章二一節說︰“從此耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。”而且,又時常說,沒有人能奪取的生命,乃是甘願舍的。說,“我父愛我,因我將命舍去,好再取回來。沒有人奪我的命去,是我自己舍的。我有權柄舍了,也有權柄取回來。”(10:17-18)

    耶穌又教訓說,人從罪中獲救,惟有藉著悔改與相信,才能與神和好。宣說︰“日期滿了,神的國近了,你們當悔改信福音。”(可1:15)高聲說︰“人若渴了可以到我這里來喝。信我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。”(約7:37-38)耶穌應許賜永全給一切信靠的人,這是極明確的。

    耶穌的復活

    耶穌果然去了耶路撒冷,並死在那里,正如先前告訴門徒的一樣。被釘在十字架上,而後被埋進墳墓中,並且似乎很玄奇的,第三日就復活了。你可能覺得這真是難令人置信,但是,請你在否認它之前,先仔細地探究一下這些證據,這里我很簡要地為你摘述一些證據。耶穌被釘後的第三日,抹大拉的馬利亞發現墳墓空了,約翰和彼得也跑去看,發現墳墓也是空的。那天晚上,耶穌向所有的門徒顯現,就只有多馬不在,還把手腳、並被矛刺的肋旁指給門徒看,他們看見就喜樂了(約20:19-20)。但是,當時不在場的多馬卻不相信,他說,“我非看見手上的釘痕,用手指頭探入那釘痕,又用手探入的肋旁,我總不信。”(約20:25)一個禮拜之後,耶穌又再向多馬和其他門徒顯現,對多馬說,“伸過你的指頭來摸我的手,伸出你的手來探入我的肋旁。不要疑惑,總要信。”(約20:27)多馬回答說,“我的主,我的神。”耶穌對他說,“你因看見我才信,那沒有看見就信的,有福了。”

    後來,四十天之內,耶穌又屢次地向門徒顯現。保羅聲稱,“一時顯給五百多弟兄看”(林前15:6)。之後,在門徒注目觀看之下,冉冉升天。(路24:51)

    為我們記載下這些事情的是耶穌的兩個門徒,馬太和約翰,他們曾跟隨耶穌三年。另外,馬可,是馬利亞的兒子,也會記下一些事情;馬利亞的家是耶穌和其門徒在耶路撒冷的聚集地。路加,一位醫生,也把他曾做過的一番仔細的研究,在他寫給一位羅馬官員提阿非羅的書信中記載下來(徒1:1)。彼得也會寫些有關他所親眼看見升天的基督的事(彼前3:18)。另外,有關復活的種種則被載于保羅的書信中。他是一位偉大的學者,先前會諸般地**基督徒,後來,主在他通往大馬色的路上向他顯現,並且改變了他的心,以至他後來甚至在諸王面前都作見證,宣認他所經歷的一切。後來,他成了聞名世界最偉大的傳道人之一。不僅是保羅,耶穌的所有其他門徒也都樂意為主受欺凌、受鞭答、受禁錮,甚至為主而死。他們到各處傳揚基督是世人的救主,為我們死,並且從死里復活。傳統的說法,認為所有門徒,除約翰之外,都為見證主的緣故而殉道了,這就說明了他們堅決相信耶穌是神的兒子和復活的救主。他們一生的表現顯示了他們一片誠摯的心。

    為耶穌的降世所作的準備

    假使我們以為耶穌的生活只是一項獨立的事件,沒有其他背景或繼起的事件,那麼要相信耶穌實在是一件難事。所以現在我就要簡單地告訴你方關耶穌的背景。當人類初次違犯神的律法後,幾乎是同時,神就答應要差遣一位救主來到世界,應許亞伯拉罕他的後裔必帶給地上萬族福氣(創12:1-3)。選擇亞伯拉罕的後裔猶太人作為的選民,應許“彌賽亞”或救世主要從這個國家出生。頒給以色列人一整系列的崇拜規則,其中就預言了基督的來臨,每日被獻為祭的羔羊就顯示必須流血,亦即要有一代替者的死,否則人就不得被神赦免。祭司每日獻祭,為人代求,也顯示出除非藉著一位中保,人不能來到神的面前。神頒給以色列人許多律法,也顯示他們都是罪人,迫切需要一位救主。舊約聖經中的許多先知都預言有一位最大的先知基督要來“並且秉著無上權威說話。事實上,整本舊約聖經都在預言耶穌的來,像摩西,大衛,以賽亞和其他許多先知,都專門預言耶穌的事。彌迦預言耶穌要生在伯利桓城(彌5:2)。以賽亞預言耶穌要為童貞女所生(賽7:14)。大衛則預言有關耶穌將死的諸事(詩22:6-8,18,21),他也預言耶穌的復活(詩16:10)。此外,舊約聖經中還記載著許多其他有關耶穌的預言,但最詳細的記載莫過于以賽亞書第五十三章了。這里以賽亞告訴我們,彌賽亞將代罪人而死,“那知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷,因他受的刑罰我們得平安,因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷,各人偏行己路,耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。”(賽53:5-6)以賽亞說,耶穌將與惡人同死,“人使他與惡人同埋”(九節)。我們大家都還記得耶穌與兩個強盜一同被釘在十字架上。這位先知又告訴我們,耶穌的死帶來了神的寬恕,使人得稱為義,“他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人,因認識我的義僕得稱為義,並且他要擔當他們的罪孽。”(賽53:11)這些預言被寫于那穌來臨前的七百年以前,因此,你可以看見為了耶穌的來臨,作了很多的準備。神甚至差了一位先驅施洗約翰,來宣告的來臨。真正出現到世界之前,所有猶太人引領巴望這位救世主,就不知巴望多少年了。

    基督以徒所作的工作

    此外,基督的生活並不是這樣就了無生息了,因為自從死並且復活後,仍繼續地在門徒和其他信者身上或藉著他們工作。實際上,耶穌也應許時刻與的門徒同在,“我……常與你們同在,直到世界的末了。”(太28:20)

    我們原以為,耶穌的運動因被釘在十字架上,不久將銷聲慝跡而歸于無有,因為死在十字架上在當日是件很不名譽的事,所以去傳講他們所信的主被人釘在十字架上,對門徒來說,是一件很困難的事。但是耶穌的門徒沒有這樣,他們大膽地傳講耶穌復活了,到的、數以千計的人都因而成為信徒。不久,他們又往撒瑪利亞、基利家、加拉太、希臘、謬和羅馬傳講基督的福音。

    雖然基督徒們首先受到猶太人的**,繼而又受羅馬人的**,但是其數目仍與日俱增。使徒們又能奉耶穌的名醫治病人,甚至叫死人復活。耶穌曾藉一粒芥菜種為喻,預言教會將如雨後春筍般地在世界各地發芽滋長,正如所說的”,遍滿全地。雖然羅馬皇帝曾極嚴苛地**教會,極盡殘酷之法殺害數以千計的**,但最後結果是什麼,連康士坦丁大帝也承認相信耶穌基督了!

    今日傳講耶穌基至福音的工作,仍繼續不斷地展開進行中,在世界各個國家中,不斷地被接受為信仰。雖然耶穌已離我們將近二千年,但今日數百萬的人愛、敬拜、向禱告、每日服事,而且為受苦,許多人甚至為犧牲性命。西歷計日也從來到世上的日子起算。基督教會仍在世界各地滋長著。聖經被排斥受詆毀,遠比其他任何書都多,但是它仍然是世界最暢銷的書。我絕對相信,非信徒對這一切是決沒有任何正確的解釋的。唯一令人滿意的解釋就是耶穌真正是神的兒子。今日,的大能甚至能改變人的生命,可見得仍是活著的。寬恕我們,愛我們,賜給我們平安與盼望。真正是神的兒子,世人的救主。我希望你也能相信。