第二十六章結語
你並非第一個尋求“愛的奧秘”的人。已有許多的人寫書、寫文章探討合適的婚姻伴侶。在這本書里我引用了其中的一些話並在注腳中標明出處，以便于你查我最有用的信息。
我實在希望看到你能真正享受到一個穩固且榮神益人的婚姻。我已經歷了一個快樂圓滿的婚姻。也希望每個人都能經歷到。我確實地相信每一樁婚姻都可以成功，且蒙祝福。
很顯然地，你不能盼望在一夜之間，就使你的婚姻臻于至善，就我個人的經歷而言，一樁美滿的婚姻關系，需要許多婚前和婚後的努力。
甚至，有的時候可能只有你這一方，在努力尋求改進。你會發現自己不斷給予，卻得不到回饋；寬恕，卻得不到諒解；無條件地愛對方，卻不完全被接納。你可能會想這樣做是何苦呢？但你應當為了一個單純的理由去做──它是值得的。
我們常會忽略這點，但請你務必記得，婚姻是需花費一生之久的學習過程。若你的配偶要放棄這項關系，真正損失的是對方，而不是你。
你與你的配偶都是依照神的形象造的──神是如此地愛世人。他賦予我們每一個人，都有去愛與被愛的渴望，這一渴望已注入我們的生命之中。當我們感受到他人的給予時，我們便想要回報。若有人完全地接納我們，即接納我們本來的面目時，我們也能如此的去愛別人。
若你是百分之百的付出，得到的回報卻甚少，請不要氣餒。我相信對方“將會”有反應。因神是如此地造我們。
無法抗拒的愛
或許這是許多人拒絕基督的理由之一，因他們不相信自己不認識的耶穌，竟會如此地愛他們，且為他們舍去生命，而使他們在神面前得著赦免。我們從沒見過這種程度的愛，這似乎超過了我們所可以理解的範圍，而對我們不明白的事情是很容易拒絕的。
人可能拒絕福音，不再考慮它。但要拒絕一個在眼前的人具體的愛，卻很難──甚至可說是不可能，特別是同住在一個屋檐下的人。一個女人可能無法明白基督的寬恕，但她卻能明白丈夫的寬恕。我們確信，真實的愛總會帶來回應。就像我剛才所說的，若你付出百分之百，將會得到百分之一百五十的回報。
不去期待嗎？
成為一個恰如其分的人意味著具有各方面成熟的性格，而成熟之愛的各個方面則適用于每一個人。無論你已結婚30年了，或仍在期待第一次約會，若要得著永恆、屬神的婚姻，你需要在你的生命中，建立這些不可缺的特質與原則。
或許你會認為我所說的某些內容，是不必要的。清醒的良知有什麼大不了的！誰說我當富有創意性地愛我的太太！若你認為我所說的任何個人的特質，或成熟之愛的任何觀點，在相愛的關系中，並不需要，那麼你當再察驗一下你的動機。也許你正好看出自己個性上的弱點、或你們關系中的缺失，只是你不願去改善罷了。
婚姻里的問題，不會自動消失。你需要勇往直前地去彌補脆弱的地方，並在愛中說誠實話。若解決問題最佳的辦法是必須謙卑下來並請求原諒，那就這麼做啊！我曾見過無數的婚姻破鏡重圓，就是因其中一方願先道歉。若你的婚姻生活沒有生氣、不夠美妙或需要調整，那麼就去改善它吧。你會在重修舊好與破鏡重圓的婚姻中，得到數不盡的好處。
真正的秘訣
“改進自己，以謀求他人最大的益處。”是成為“恰如其分”之人，和成熟之愛的秘訣。大多數的人，卻以另外一種方式取而代之。若你看見有兩人因愛而結合，卻以離婚為結局，就是這個原因。
改進自己。詩篇119︰11說︰“我將你的話藏在心里、免得我得罪你。”這位詩人在神的話語中尋求智慧。當他發現了，便將它們藏在心里，要求自己在神面前行得正，而不是以此來要求別人改進。
謀求他人的益處。在馬太福音25章，耶穌定義了什麼是真正的“義人”。真正跟隨他的人，要將他所擁有的、物質上的和其他各方面的東西分給別人，意識到並滿足別人的需要，且要張開雙手去接納與原諒他人。你是如此對待你的伴侶的嗎？
有時你必須指出配偶在生活上，必須改進之處。若你的目的，是為了把他塑造成你理想的樣子，你的自私會得到適得其反的效果，且無益于彼此的關系。但若你是真誠地為配偶的益處著想，那就對了。
若你還沒有結婚，且對走到聖壇前說︰“我願意。”心存恐懼，那你對婚姻仍然不能等閑視之。因神創造婚姻是他自己品質的一種折射──完全、不自私、沒有限制地付出愛。就像父、子、靈三位一體一樣，夫妻也應是合二為一的。正如經上所說“為了這緣故，男人要離開父母，與妻子結合，兩人要成為一體。”（創2︰24）
因為是罪人，我們總因為這方面那方面的原因，總不能成為完美無暇的整體，但卻沒有理與原因停止這種努力。
禱告向神求
完美的婚姻關系是愉悅和值得慶幸的，是神的一種恩賜，是對神和彼此的承諾。
祈求順服神的丈夫，做為妻子精神上的領袖，使她饑慕神；祈求順服神的妻子，做為丈夫忠實的堅定的支持者，使他在日常生活中渴義。祈求神使你們夫妻二人與別人相宜。
當你尋求神，設法提高自己，全意為對方的最大利益處著想，你的婚姻就會很成功，你們之間的關系就會達到前所未有的融洽與和諧。