六、和諧婚姻的屬靈權柄
Chapter6:TheSpiritualAuthorityofaHarmoniousMarriage
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夫妻真正和諧相處是神對在天堂這一邊生活的人最甜美的祝福。然而，好處還不盡如此。它是進入屬靈權柄領域的一道門，相對來說很少基督徒真正達到這個境界。
我們已經看到神為亞當造一個妻子的目的。現在我們再往前看神造人類的最初目的。創世紀一27-28︰
“神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物”。
我要提議的是，在屬靈爭戰和使用權柄中，最強大的成分之一是已婚夫婦的協調合一。這仍然是神讓人治理全地的方式。不單單是男人，也不單單是女人，而是男女按神的婚姻模式成為一體。他們有特權為神施行治理。
作為基督徒，我們與尋求毀滅我們的、不可見的邪惡勢力卷入了一場生死搏斗。當我們意識到這一點，我們就會明白以上所說的屬靈權柄的含義了。保羅在以弗所書六12中描寫這場爭戰時說︰
“因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰”。（兩爭戰原都作摔跤）
然後，在以弗所書六18中，保羅啟示了我們的爭戰是在禱告的領域︰“靠著聖靈，隨時多方禱告祈求”。正是在這個領域，一對已婚夫婦在滿足一個重要的條件時，他們會變得戰無不勝。
合一的禱告
在馬太福音十八18-20中，耶穌解釋了作為基督徒，我們怎樣可能在禱告生命中變得不可抵擋︰
“我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。因為無論在那里，有兩三個人奉我的名聚會，那里有我在他們中間”。
這是很令人激動的，因為它意味著我們在地上所說的會決定在天上所要發生的事！我們也許會想，我們是在等待神動工，這通常是真實的事，但也有時候神是在等我們采取行動。在某種意義上來說，原動力取決于在地上的我們。如果我們滿足了這些條件，那麼，不論我們在地上宣告什麼，就會在天上象一條法令一樣有效。如果我們對地上每一件事說︰“我捆綁它”，那麼同時間，它就在天上被捆綁了。又或者如果我們在地上說︰“我釋放它”，那麼與此同時，它就在天上獲釋放了。
比如，假設一對基督徒夫婦相信神呼召他們去一個向福音和一切基督教事工關閉的國家事奉他。他們申請簽證也一次又一次地被拒簽，並且毫無暗示他們過後還可以重新申請。
然後，聖靈指示他們一個畫像，畫中的耶穌是那位“拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的。”（啟示錄三7）。于是，他們夫妻決心同心合意禱告，求神“捆綁”他們受召國家的一切企圖抵擋基督徒見證的屬靈勢力，並求神“釋放”他們所需要的簽證。
在以後數月中，他們各自經歷一種舍己的過程。丈夫拒絕一次很引人的工作提升，因為這會對他有更高要求，使他不能有機會去另一個國家傳福音。妻子故意搬進到一個小一點、不很方便的家，好使他們能節省開支，用在搬遷到他們認為是神呼召他們去的國家。經歷了許多個漫長的月份，所有回應神的呼召的希望好象都失去了。然後，正如亞伯拉罕那樣︰“在無可指望的時候，因信仍有指望”（羅馬書四18）。他們仍然堅持禱告。
然後，好像是突如其來的一樣，丈夫得到一份工作，讓它接管某公司在神呼召他們去的同一個國家的管理要職！作為基督徒宣教他們被拒在門外了，但作為某公司代表，幫助發展他們蒙呼召國的經濟，大門又霍然為他們打開了。
這個故事雖是好幾個基督徒夫婦經歷的匯合，卻例證了合一禱告的有效之處。不過，當然首先我們必須滿足預先條件，條件是雙重的。
第一，我們的焦點一定是要放在耶穌身上。在馬太福音十八20中，原希臘文明確地說︰“當兩三個人奉主的名聚會．．．，”耶穌必須是我們注意力的中心。我們合一的基礎不能只是一個教義或教派，而必須是耶穌和他的工作。
正如我們所看到的，耶穌對兩三個可以達到這種和諧的人的應許是很驚人的︰“凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。”此外，“若你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。”這些是真正令人驚訝的應許，正如我在前面所說的，表明了我們在地上所說的其實能決定在天上所發生的事。
真正的和諧是不容易達到的。你知道兩個歌唱家幾乎和諧，卻又不完全和諧時唱出的難听聲音。他們唱出的聲音是逆耳的。那麼，一對已婚夫婦在禱告時幾乎和諧，又不完全和諧是什麼樣的呢？他們在神的耳朵里的聲音是怎麼樣的呢？神耐心地忍受這樣的禱告，但他並不委身自己去回應這些禱告。
有一回我和路得經歷一場巨大壓力時，一位年長的弟兄，主內很成熟的僕人對我們說︰“我堅信你事工的成功關鍵在于你們的和諧，不要讓任何事破壞這種和諧！”
舊的肉體本性永遠也不能達到真正的和諧，連自己本身都和諧不了。救藥只有一個︰舊的本性必須被處死。但感謝神，當耶穌兩千年前受死在十字架上時，死刑已經執行了！保羅在羅馬書六6中說︰“因為知道我們的舊人和他同釘十字架．．．，”他又在羅馬書六11中繼續說到︰“這樣，你們向罪也當看自己是死的。向神在基督耶穌里卻當看自己是活的。”
決定在于你們
舊性情必死的事實面臨我們每一個人，我們每一個人都需要作一個個人的決定︰
我願意向自己死去嗎？我樂意來到那個位置上，使我可以真正把保羅在加拉太書二20中所說的話用在自己的身上嗎？
這樣看來，十字架使得夫妻真正和諧地生活成為可能。畢竟，生活在丈夫里面的基督絕不可能與生活在妻子里的基督不和諧的。
但這種和諧只有一扇大門，不論是在婚姻中或在任何個人關系上。那扇門就是十字架！