當代中國思想界有所謂“南王北李”之說，王是上海的王元化，李是北京的李慎之。此外，一些青年學者亦推崇龐樸和湯一介，其學問和人格都受尊崇，或許可說是當代中國思想界的“四大天王”吧。
我與王元化及湯一介已有多次相交，去年底到北京，則特別約了李慎之和龐樸作一次學術文化對談。
李慎之原來是周恩來英文秘書，但在反右及文革期間受了不少苦，平反後因其特有風骨，很受敬重，其一句“不在刺刀下當官”的話，也常被知識分子傳述。其氣態沉穩勇銳，頭腦極清晰，有虎猛之勢。龐樸則在改革開放後，立刻表達其學問深度，且提𣏞了不少青年學者做各方面研究。他氣度溫文內蘊，不多發言，一發言則必有洞識，如雲中潛龍之出沒。
我們對話的核心在人類走向全球化的時代，中國文化的處境將如何？李慎之以全球化時代始于五百年前哥倫布發現新大陸，在上帝眼中只是永恆中的一瞬，但卻對人類造成巨大影響。至一九九二年冷戰結束，則是另一時代開始，是經濟全球化的新時代。
龐樸以五百年前是西方文化操縱世界之始，但真正全球化當在二十一世紀，不以西方為主軸，是全球參與的多元化時代。此中的中國與世界之關系，可用莊子一句話明之︰“非彼無我，非我無所取”，即中國若沒有全球，就不能有自己，全球若沒有中國，也無得著，中國當以不排斥各族各文化的前提，來提供自己的價值給人類，海外華人當以“文化中國”來參與到世界里去。
李慎之提醒中國切勿以自己為中心，那將成世界的禍害，故須視自己為多元中的一元。在中國目前失去的是“靈魂”，必須重尋上天放入心中的良知判斷準則，而建立人類和好之道。