每日我們都有自己的思想，同時，每日魔鬼亦不斷向我們說話。所以，基督徒要慎思明辨那一個是聖靈或魔鬼的聲音。
我們不希望被邪靈所欺騙，也不希望依照自己的思想生活，因為這大部份不是神的旨意。神說︰天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。
有兩種方法可用來試驗所有的引導︰
第一種試驗方法
要試驗內里的聲音是從神而來，或是來自自己，或是出于撒但，首先要用聖經來試驗。聖經會教導你內里的聲音，分辨引導從何而來。
例如內里的聲音要你與死人的靈魂溝通，你要知道這必是從魔鬼或你自己來的意念。因聖經(申十八11)說不可與死人的靈溝通。聖靈的引導永遠符合聖經。
第二種試驗方法
試驗內里的聲音是否出于神的第二種方法，是看在你里面有沒有神所賜的喜樂和平安。這內星的見證與內里的聲音同時出現的。
例如你為了今天應否去探望岳母這回事禱告，這同時你有神所賜的喜樂和平安，則這意念是神放在你心思中的。另一例子︰當你禱告時，有一意念進入你心中，就是你的太太會神跡地誕下嬰兒。心中有聲音說，雖然你的太太在生理上沒有這可能，但你有從神而來的平安和喜樂，當你有這些思想時，這是神對你所說的話。記住，神向亞伯拉罕說過同樣的話。
這喜樂與平安乃在你的靈中，而不是在你情緒或肉體的感受，這要多些經歷才能分辨兩者之分別，你就算會犯錯，也要繼續學習分辮。
若你跟隨“改良你分辨神聲音的能力”一章來作實習，聖靈內里的聲音與內里的見證，會同時出現，有時聖靈內里的聲音與內里平安、喜樂的見證沒有同時出現，這是罕有的情況，這時你要多等候神的啟示。只有聖靈內里的聲音而沒有內里的見證是很難分辨是從神、從撒但、或是從自己而來的指示。
例如，聖經說我們的工作一定不能容許偷竊、謀殺、不道德、欺騙等成份存在。它卻沒有告訴你，在千百樣的工作中那一樣才合適你。
這些高舉理性和普通常識來作決定的基督徒更加主觀地作抉擇，而不讓聖靈內里的引導。這樣主觀的決定，結果，將人局限于普通常識和理性中。
有些基督徒太強調內里的引導，他們不將聖靈內里的引導與聖經作一比對，結果，他們以為神指示他們︰人類是無原罪，而同性戀亦不是錯的。
在這些情況下，聖靈內里的引導並非出于聖靈。因聖經記明同性戀是邪惡的(林前六9；羅一26－27；利十八22，二十13；申二十三17－18；王上十四24；王下二十三7)。聖靈不會在聖經說的是一套，在人內心的指引又是另一套的。
同時，聖經說人的本性是邪惡的(加五17－21；羅三9，18)，聖靈不會給信徒不一樣的聖經引導。
一些基督徒從教會歷史接受內里的引導，即使它與聖經的教導相違反。結果，很多人拒絕內里的見證和內里聖靈的聲音。這些基督徒帶來兩種不同的神的引導。
所有基督徒都要將他們所得到的啟示，在聖經的亮光中作試驗，尤其是這啟示被說成是神的說話，是聖靈向眾教會所說的話。
不要消滅聖靈的感動，不要藐視先知的講論，但要凡事察驗，善美的要持守。(提後五19－21)
這幾節聖經說明我們不應拒絕神直接的啟示，或神透過別的信徒的講論。同時，也要試驗所有啟示是否真的從神而來。
兩種試驗
總括一句，從神來的啟示是︰
(一)與聖經的原則相符；
(二)有聖靈內里的見證，就是神的平安與喜樂。
哥林多前書十四章二十九節告訴我們，要試驗那些說是神向眾教會的啟示是否真實的。
至于作先知講道的，只好二個人或是三個人，其余的就當慎思明辨。