“摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信 的都得永生”（約3：14、15）。
“神愛世人，甚至將 的獨生子賜給他們，叫一切信 的不至滅亡，反得永生”（約3：16）。
“信子的人有永生，不信子的人不得見永生；神的震怒常在他身上”（約3：36）。
“我實實在在的告訴你們，那听我的話又信差我來者的，就有永生，不至于定罪，是已經出死入生了”（約5：24）。
“因為我父的意思，是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫 復活”（約6：40）。
“我實實在在的告訴你們，信的人有永生”（約6：47）。
“耶穌在門徒面前另外行了許多神跡，沒有記在這書上。但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了 就可以因 的名得生命”（約20：30、31）。
“因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜在我們的主基督耶穌里乃是永生”（羅6：23）。
“基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁，然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明 一切的忍耐，給後來信 得永生的人作榜樣”（提前1：15、16）。
以前我們講過我們因信基督耶穌，罪惡得蒙赦免，並在神的面前被稱為義，得成聖潔。當我們作罪人的時候，我們的結局就是死，"因為罪的工價乃是死"。那麼我們的罪既因信基督得了赦免，而且又被神稱為義，當然罪的工價不但不能再歸到我們身上，而且我們還得了義人所當得的永生。因此雖經上清清楚楚的告訴我們說，我們因信基督耶穌得了永生。
有一件極重要的事，是我們必須十分清楚知道的，那就是"我們在信基督的那一天，那一個時候，就得了永生"。真信耶穌為救主的人對"信耶穌得永生"的道理都確信不疑，但其中許多人認為得永生是在信徒臨死的時候才能決定的。他們認為信徒在世上活著的時候只能盼望得永生，至于他們是否得永生，那只有等候他們臨斷氣的時候讓主去決定。如果主在他們臨死的時候，看他們守道堅固，行為聖潔，主便派天使把他們的靈魂接去，于是他們便得永生了。如果那時候主看他們不夠熱心，不夠敬虔，不配得救，因此不要他們，他們便滅亡了。請問這種信仰如何能使人有快樂，有盼望？這種信仰會使人常常懷疑恐懼，常怕自己不能得救。這種信仰不但使人不能享受救恩的快樂，而且使人容易受魔鬼的恐嚇，以致陷入灰心絕望的境地。聖經中所講的真理不是這樣。我們的主明明告訴我們說，"信的人有永生"。注意 不是說"將來要有"，乃是說"有"。那就是說，"什麼時候信，什麼時候就有"。得永生不是將來的事，乃是現在的事，不是死後的事，乃是生前的事。我們在悔改信基督的那一天怎樣得赦罪，被稱義，成聖潔，也就在那一天得著永生。得永生這一件事不是在我們臨死的時候決定的，乃是在我們悔改信主的那個時候決定的。不但在那時決定，而且從那時起，我們就有了永生，就再不能死。
必有人問我說，"司提反被猶太人用石頭打死了。雅各被希律王用刀殺了。從使徒的時候到今日，信主的人一代一代的都死了。就在今日我們還常听見信主的人去世。你怎麼說信主的人不能死呢"？是，信主的人不能死。聖經上提到聖徒的死常用"睡"字，就充份的說明了這個真理。
“他們正用石頭打的時候，司提反呼吁主說，‘求主耶穌接收我的靈魂-又跪下大聲喊著說，‘主阿，不要將這罪歸于他們-說了這話就睡了。掃羅也喜悅他被害”（徒7：59、60）。
“你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到 來。所以無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身，主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅，喝這杯，因為人吃喝若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。因此在你們中間有好些軟弱的，與患病的，睡的也不少。我們若是充分辨自己，就不至于受審。我們受審的時候，乃是極主懲治，免得我們和世人一同定罪”（林前11：26-32節）。
“我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了；並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看，後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看。末了也顯給我看，我如同未到產期而生的人一般”（林前15：3-8）。
“基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪里。就是在基督里睡了的人也滅亡了。我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。但基督已經從死里復活，成為睡了的人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當里眾人都死了，照樣，在基督里眾人也都要復活”（林前15：17-22）。
“我如今把一件奧秘的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變。就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候，因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變”（林前15：51、52）。
“論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，蒙那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死了又復活了，那已經在耶穌里睡了的人，神也必將他們（中文譯本作"他，"誤）與耶穌一同帶來。我現在照主的話告訴你們一件事，我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音；和天使長的聲音，又有神的號吹響，那在基督里死了的人必先復活，以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲里，在空中與主相遇，這樣，我們就要和主永遠同在”（帖前4：13-17）。
這些話說得多麼清楚呢？基督徒並不是死，乃是睡，因為他們知道主來接他們的時候，他們要從他們的墳墓中出來，如同睡覺的人醒了以後從床上起來一樣。在世人的眼中看來，死是一個極凶猛可怕的仇敵，但在一個基督徒的眼中，它乃是一個已經失去權勢，毫無能力的敗軍之將。我們的主已經完全戰勝了它，神借著主耶穌也將這種勝利賜給了我們。我們在信基督耶穌的那一日，就已經從死亡的權下被拯救出來，就已經得了永生。我要對一切已經真實信了基督的人再說約翰對古時的信徒所說的話——"我將這些話寫給你們信奉神兒子的名的人，要叫你們知道自己有永生”（約壹5：13）。我要希望我們都能與保羅一同向死亡夸勝說︰
“死阿，你得勝的權勢在哪里？死阿，你的毒鉤在哪里？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神，使我們借著我們的主耶穌基督得勝”（林前15：52-57）。