向同志們伸出友誼的手－－以神的愛與聖潔
吳蔓玲
瑾佩再也受不了這內心的煎熬。她幾次把自己關在房以頭撞牆、拿棒子敲頭和用刀割大腿手臂，仍然除不掉腦中的惡念。她了解教會對同性戀的立場，卻無力改變自己。最後，鼓起勇氣找團契導師談一談，將自己的掙扎一五一十全盤托出。沒想到導師听完後，面色凝重的翻開聖經，指出一節節同性戀是罪，是神所憎惡的經文。最後，他嚴肅的告訴瑾佩︰「神的教會是聖潔的，無法容許罪的存在，你必須悔改。」瑾佩含著眼淚離開，心中�群白牛骸剛廡┤葉賈 潰 興 馨鎦 遙課沂欽嫘南 謀洹！瓜輪苤魅眨 芫醯糜行┤擻靡煆 難酃舛 拋約海 蠹依 對兜模 坪踉誶鄖運接錚 裁蝗舜罾磣約骸ｈ 逑胂呂癜菰僖膊煥戳恕 br />
相較之下，明清似乎幸運多了。他第一次參加這教會的活動，正期期艾艾的告訴牧師自己的「身份」。牧師拍拍他的肩膀，溫和地說︰「神愛世人，也包括你。同性戀是天生，也是神所造，我們歡迎你。」在聚會中牧師宣布下周教會有一對弟兄要舉行婚禮。他並且強調，若兩人交往兩年以上他很願意為他們證婚。明清好高興終于找到個能完全接納自己的地方，他太喜歡這個屬靈的新家。
瑾佩所去的教會，重視神的聖潔，完全拒絕罪，對同性戀的態度是完全拒絕。而明清所去的教會態度則相反，他們重視神的愛，對同性戀的態度是完全接納。究竟何種態度是合神心意？
哥林多前書六章?、10節告訴我們同性戀行為是不義的，並且不義之人不得進神國，也就是不能與神建立關系。教會完全拒絕的態度迫使瑾佩離開教會，她沒有機會得到救恩，倚靠神，改變並除去不義，好與神建立關系。然而，教會完全接納的態度，漠視同性戀是罪的事實，容許並鼓勵明清保持同性戀的行為，使得明清雖然參加崇拜和教會其它活動，卻也沒法子脫離不義而與神建立關系。對瑾佩和明清而言，他們都失去一個得到完全救恩、重生得救的機會。
【打破同性戀的迷思】
在當今文化中，同性戀迷思之一是「只要你曾是同性戀，你永遠是同性戀」也就是同性戀行為是不可能改變的。這種說法不但與聖經教導相背馳，而且與事實真相不合。在哥林多前書六章11節，保羅清楚指出同性戀是不義且有些哥林多人過去陷于那些不義的生活，然而奉耶穌基督的名，借著聖靈，已經洗淨成聖稱義。使徒時代是如此，現在亦是如此。當今有不少人靠基督寶血和聖靈大能，完全走出同性戀生活模式，例如︰「愛中行動」(LoveInAction)創辦人法蘭克?渥爾湛，他已離棄同性戀行為有廿年之久，他絕非特例。有不少離棄同性戀行為重生得救的基督徒在世界各地見證並幫助有心改變同性戀行為的人。
【一個成功的案例】
同性戀行為既是可改變的，我們教會到底應當以何種態度來對待那些沉溺于同性戀行為的人？我們是否能有神的聖潔又有神的愛？以馬秋蕊為例。馬秋蕊十一歲就開始有同性性行為的經驗，在往後四十年，她換了幾個同性戀伴侶。她曾打賀爾蒙針、看心理醫生，甚至尋求變性的可能性。最後，醫生告訴她，「你就好好享受目前同性戀的生活吧 找個好伴侶，好好過日子。」她也曾尋求教會的幫助，然而，當她表明自己的掙扎，那位牧師對她說同性戀的邪靈太強，並要求她立即離開教會。受挫後，她再也不去教會。
然而，在她五十多歲左右，她同居多年的伴侶離她而去。她痛不欲生，曾自殺未遂。在報紙一端看到教會聚會的廣告，她心中燃起了微小的希望。她禱告，「若真有神，請差人幫助我，不然我再也不踏進教會一步。」她參加了崇拜，但是到了聚會結束，仍無人與她交談。她心想︰「算了吧 」正當她推門離去的那一刻，背後響起一個溫和的聲音，「我能幫你什麼忙嗎？」她介紹自己是奧斯汀師母。于是，馬秋蕊一股腦的說出內心的傷痛和同性戀生活的沉溺。當她說完時，心也預備好等著師母提出離開教會的要求。然而，接下來事情的發展卻非如她所料。這一天成為她生命的轉折點。奧斯汀牧師和師母完全接納她，將救恩介紹給她，並且邀請她與他們同住好就近幫助她。教會的弟兄姐妹也竭誠的接納她，他們擁抱她，就像擁抱其它弟兄姐妹。他們並邀請她參與教會事奉，像開主日學娃娃車等。
完全離棄同性戀生活方式是一場長期的戰爭，牧師和師母用無數的禱告和由神來無盡的愛心陪她打這一場仗。有幾次，她灰心想放棄離開，他們的愛心、耐心和禱告激勵她繼續倚靠神，勝過試探。
神一次又一次向她顯明 的大愛。馬秋蕊曾參加離棄同性戀生活的研討會，那些課程幫助她到神面前尋求造成自己同性戀的根源。(像父母的婚姻不正常，父母對生男兒強烈的期盼，父母的冷漠及親眼見母親被**等)她把那些根源一樣一樣帶到神面前求醫治。整個醫治過程雖是費時，卻是值得的。馬秋蕊目前已離棄同性戀生活有十多年。她仍努力在神面前學習儆醒和倚靠的功課，擁抱神所賜豐盛的生命。(注一)
【如何對待同性戀行為者？】
馬秋蕊所遇到的教會是追求聖潔和愛的教會。他們沒有容許罪在教會中滋長且以基督的愛完全接納馬秋蕊。我相信我們多數人是願意追求神的聖潔與愛，我們願意成為神可用的器皿和福音的流通管。然而，大多時我們不是不願伸出援手，而是不知如何幫助或如何與有同性戀行為的朋友相交。以下綜合一些專家及過來人的意見(注二、三、四)建議我們如何對待同性戀行為的人︰
１．不住禱告︰為他的救恩及看清同性戀行為不能真正解決問題禱告。為自己求神教導用合宜的態度看待他。
２．把他當個「人」看︰把他當做一位未信主的朋友，而非只是個同性戀，你怎麼對待有外遇或看**書刊的朋友，就用同等態度看待他。
３．介紹救恩給他︰提到救恩，非談到「罪」不可，有必要讓他了解到同性戀是罪，是神所憎惡的，然而不可只專注于同性戀的罪而忽略其它的罪。神要救的是他的全人，而非只是他不當的性行為。我們的目的是將救恩介紹給他，不是改變他同性戀的行為——這是神的工作。人不可能改變另一個人。
４．以實際行動表達關懷與接納︰有時候單單以言語表達關心、愛與接納是不夠的，肢體語言往往更能表達出我們的接納，譬如，誠𣆳肊`帳鄭 焉頻吶吶募綈潁 踔烈桓 當В 蛘呔芻 敝鞫 剿 ⻖摺 br />
５．不要好奇挖他的隱私︰不要刨根究底挖他的私生活。當他自願道出自己生活的細節，也不要大驚小怪，更不可傳出去。聆听而不要論斷。(是指當他分享時，不要論斷或批評，或定他的罪，因為只有神才有資格能審判或定罪人。但卻有必要讓他了解神的標準——同性戀是罪的事實。讓他知道聖經立場與定罪他是相當不同的。)由于過去被拒絕甚至羞辱的經驗，他們對人們的反應及笑話可能相當敏感。
６．分享我們的生活︰以誠相待，分享我們生活中成功與失敗的經驗。有不少走出同性戀的人驚訝的發現「正常人」原來也會遭受拒絕、傷害、挫折、孤獨和陷入色欲的誘惑。我們的分享能幫助他們了解自己並非怪異且孤立。除此，借著我們的友誼，他也可以學習如何建立不帶有「性」，真㨩M 峽業撓岩輟 br />
７．做他的朋友︰做他的朋友，但不要做他的「小母親」，不要讓他依賴我們。我們自己當與其它男女朋友維持正常友誼。當小心自己有嫉妒和佔有欲，免得自己也被誘惑。別以為過去不是同性戀，就永遠不會變成同性戀。尤其是那些自己有強烈「被需要感」的人，更應小心落入同性戀陷阱中。
８．不要積極鼓勵他與異性約會︰與異性約會並非代表同性戀行為已被根治。切切不要積極鼓勵他或甚至施壓力要他與異性約會，他不見得預備好。又當小心自己愛上他，然後等待神來改變他。同性戀的行為只是表征的問題，然而造成同性戀背後的成因需要一一被對付與醫治。根據一些從事同性戀輔導的機構建議，人們離棄同性戀三年後才開始約會。
９．不要輕言放棄︰離棄同性戀行為並非一日可成，是一場耗時費心的戰爭。當他又走回老路時，不要因怕傷害對方而不忍提他的罪。要溫柔的規勸他並提醒他耶穌基督在十架上所付出的代價。不要輕言放棄，尤其當他正陷于痛苦中。
１０．鼓勵他接受基督徒專業的輔導︰根據從事基督徒同性戀輔導事工者的經驗，個人欲改變的決心與願付上代價順服神是完全棄絕同性戀的關鍵，要幫助一個人離棄同性戀生活，有時候看來似乎很難在神的愛與公義上取得平衡。然而，借著聖靈，多方禱告、祈求、儆醒不倦，堅持『同性戀是罪』的立場與以神的愛完全接納此人身心靈是絕對可行的。
【參考資料︰】
(注一)TheStandard,Vol10,No.2,Summer1993byExodusInternational,P.16andPersonalcontacts.
(注二)Spreadingtheword,byRobbiKenney,Outpost.
(注三)Myfriendisstrugglingwithhomosexuality:HowdoIrelate?byLoveInAction.
(注四)SοmeοneIlοveisgay__Hοwfamily&friendscanrespοnd,byAnitaWorthen&BobDavies.