社交始于家中
树小的时候，很容易纠正，如果歪了，很容易使它长得直；但是，等到树长大了，要纠正不但不容易，而且常常是不可能了。
社交的技巧，也是一样。要从小在家里就训练，习惯成自然，孩子长大了，自然有好的人际关系。让我们从人生手册(圣经)的一段，来得到一些智慧：
一．爱人不可虚假。因为人是照着创造者的形像样式被造的，所以人人要存着敬畏创造者的心彼此尊重，以爱心相待。以真诚的爱心，照着创造者的真理来爱人。不是虚假，不是作戏，不是假意，俗语说：「皮笑肉不笑」，只有外面没有内心。我们要分开人与事，就像耶稣给的模范：恨恶罪，但是爱罪人。孩子小的时候，我们就依照这原则教他。教导他爱人，尊重人。
二．恶要厌恶。美恶的标准是创造者规定的，我们没有造天地，也没有全部的知识和智慧，所以也不能自定善恶的标准。创造者说不好的，我们要清楚的教导孩子，不是让他自己决定，也不是随着社会的标准。今天，魔鬼正极力破坏上帝创造的精心杰作──人。特别是得罪自己的身子：「你们要逃避淫行，人所犯的无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子」(林前6)。教导儿女厌恶所有上帝说是恶的，不论社会上多数的人怎么说。
三．善要亲近。善，只有上帝是善的。善是上帝的标准。常常听见未信的人批评基督徒没有爱心，因为没有照他所要的。基督徒也以为要照他的要求才是有爱心。但是，不要忘记，真的爱是要照着真理的。上帝是真理，也就是善，我们要捉紧这善。不是依从人，也不是依从自己的心。教导儿女何谓善，而且善的就要紧紧的捉住。
四．爱弟兄要彼此亲热。待人要有温暖，要有感情的流露。特别是弟兄，就是有共同生命的人，不要冰冷无情。孩子如果常常脸上有笑容，有感情的与人来往，必是人家喜欢亲近的人。孩子在家中所看到的，是否亲切温暖的父母？
五．恭敬人，要彼此推让。让人家先走。就是让他人得到称赞，走在前面。这跟今天社会上所教的可能相反，今天，大家都争先恐后。但是，上帝给我们的教导是：不要为自己争，推让给人家。就如孔融让梨，自己拿小的，大的让给他人。我们教导孩子，让人家先得，让人家得称赞，自己并不会吃亏。因为我们有天父在暗中察看。照着上帝的话做，只有得到福气。「高举非从东，非从西，也非从南而来，惟有上帝断定：祂使这人降卑，使那人升高」(诗75)。一位恭敬人，推让的人，必有好的社交生活，好的人际关系。
六．殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主。人际关系不能离开与上帝的关系，因为那是我们得生命，得智慧，得力量的源头。所以要看自己为上帝的奴仆，灵里殷勤火热，不懒惰。才能够有力量行出善和爱，才有智慧照着真理而行。教导儿女紧紧的仰望主人，顺从主人，就是生命的主宰，耶稣基督，才不致被魔鬼所欺骗了。
七．在指望中要喜乐。一个常常喜乐的人，也是带给人喜乐的人，必是人人所喜欢亲近的。我们的家要是常常喜乐，父母和孩子的接触，和孩子的对话声调用词，都是喜乐的，孩子也很容易喜乐。这是我妈妈留给我不朽的财富。她知道她有指望，她知道「在我父家里有许多住处；我(耶稣)去原是为你们豫备地方，我若去为你们豫备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里」(约14)。
八．在患难中要忍耐。人生免不了有困境，有压力，因为这是罪的结果，在这不完美的世界上，有不理想的情形。孩子从小也会有遇到不理想的事物，我们可以捉住这种机会，帮助儿女在患难中有毅力，在压力下有耐力，可以继续支持，因为我们有得力的源头。
九．祷告要恒切。用时间有恒心的祷告，是我们得力的秘诀。好的人际关系，不是单凭意志，更是要有从上头来的内在力量，才能自然而然的活出来。让我们教导儿女随时随地的祷告：向造天地的耶和华祷告。为自己，为他人，为社会，为国家祷告。「耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心」(路18)。「应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念」(腓4)。
让我们把上帝的话记在心中，又殷懃的教训儿女，不论我们坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。更加上言行一致。这样，必定在日常的生活中，就建立了好的社交能力。
孩子之间常因玩具、食物等而争吵；见到生疏的场面或生人会害羞；如何帮助他们从小建立美好的社交生活呢？
十．圣徒缺乏要帮补。
与人分享是社交生活很重要的一部份。但是，人生来好像就很自私，不会自然与人分享。所以父母亲要训练儿女，与人分享。训练的方法仍然是「谈论」和「行动」。言行合一的训练法，当然是最自然有效的办法。比如说：吃完饭，我们切了些苹果，一家人一齐来吃，大家分着吃，谈话中关心到吃得比较慢的：「呀，哥哥好像只吃了一小块，再来一块好吗？」
我们家中，常常是吃到剩下一块的时候，就没有人愿意拿这最后的一块，感觉上好像，我拿了，他人就没有了。所以我常常要把这最后一块切成好几块小的，勉强一人一小块吃完它。孩子自己要喝什么，要吃什么，就想到其他的人。我们大人，以身作则，就有潜移默化的作用。我们常常在言语上关心到他人物质上的需要，行动上分享我们所有的物质，孩子就也会关心他人。天父是丰富的，我们不怕给了人家，自己就不够。去年我搬了家，因为没空整理，很多东西还没有拿出来用，但是，我就发现，那些东西不用，也没有什么大的影响。不久我又要搬家，我看看，经常在用的东西并不是那么多。经常穿的衣服大概每季五套也就足够了。但是，衣柜里头不只有廿套衣服。这些不是必须的，应该与他人分享，可以送给救世军等福利机构。我们不但做，还要谈论，让孩子知道为什么我们把这些好的衣服送出去。不是等到过时或坏了才送出去。主日学的小朋友们，我们要认识。特别有一些新移民，我们可以和孩子商量，我们一起去看看这孩子，你去了他的家，你就会看见他有什么需要，回家的途上就可以和孩子谈论，看看自己家里，有什么可以送给他们，与他们分享的。可能孩子也会提议，他的玩具有那一件要送给那家的孩子。
最近印尼发生的暴动，暴民抢劫纵火焚毁的产业，百分之九十九以上都是华人的产业。当然我无法完全了解个中复杂的原因，但是，我心里在想：华人勤劳经营，掌握印尼经济，有没有与当地有缺乏的人分享他们勤劳而得的果效呢？如果每个华人或是有钱的华人，都很明显的回馈社会，举办各样福利事业，关心社会上有需要的人，是否情形会有不同？
十一．客要一味的款待。
有时候，孩子很怕生，所以到了一间新的学校或是主日学，会觉得不自然。我们可以藉着这种机会教导他「客」，就是陌生人，初到一个地方的感受，让他了解新来的人的感受是怎么样。然后教导他如何去关心款待陌生人。比如：有陌生的孩子到主日学来的时候，主动去和人家谈话，主动的带他到洗手间，让他有一个朋友在身边。主日学老师可以教导孩子如何珍惜每一位同学，平时预备他们，如果有新朋友到的时候，指定一、二位旧同学做他的特别朋友，那天就一直陪伴着这位新朋友，叫他不觉陌生。可以用轮流的办法，比如：有新来的男孩子，就轮旧的男孩子和他做特别朋友；有新来的女孩子，就轮旧的女孩子做他的特别朋友。如果鼓励得好的话，每个孩子都会觉得做特别朋友是很荣幸的事。
要是小孩是新的陌生人，他也不需要觉得陌生。我们鼓励他去找其他的新人，和他们做朋友。在学校里，更是容易办，因为有注册。老师早就可以知道那一天有新同学到。早几天就可以预备旧的同学如何尊重珍惜新同学。早就可以安排谁做他的特别朋友，带他熟习学校里的事物。如果每天有一位旧同学做他的特别朋友，一周下来，他已经有五位朋友了。
家里尽量款待客人，以愉快的心情来款待。看这为福气，不是看为麻烦事。我们家在孩子小的时候常常有机会招待过路的传道人，因为那时我们住的地方不多家庭可以招待，所以差不多所有路过的传道人都在我们家做客。结果我们自己和孩子们都有机会聆听很多传道人宝贵的经验，实在是我们的福气。孩子学会让出房间，学会体贴疲倦的客人，学会接触不同的人，学会帮忙接待客人，小的事情，如请客人来吃饭，问客人有什么需要，预备客人用的毛巾等，很小的孩子就已经能够做了。我相信，这些经验和他们后来与陌生人应对自如，上台不怯场有一定的关系。
孩子有时候觉得老师不公平，或是被同学欺负，我们怎样帮助他呢？比赛的心态应该是怎样的呢？如果得奖，或是落选，又怎样呢？
十二．逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。
人生的道路上，常会踫到不如己意的情形。有时候是孩子觉得老师不公平，有时候是老师真的不公平。就如父母与孩子的关系一样：有时候是孩子觉得父母不公平，较爱另一位；有时候是父母真的不公平，爱一个孩子较多。无论是真的被逼迫或是孩子以为被逼迫，我们当教孩子不可咒诅，只要祝福。咋看起来，好像不合理；但是其实是合理的。为什么不可咒诅，只要祝福呢？因为上帝是公义又公平的。祂是无所不知，无所不能的。祂当然知道人的心，也知道谁是逼迫人的，谁是欺负人的。我们的孩子是否被老师欺负，是否被同学欺负，上帝都知道得清清楚楚。上帝是公义的，祂当然有公义的报应。我们可以教孩子放心，交给上帝：「来，我们一同来告诉上帝；一同来祷告，把你觉得不公平或被欺负的事全告诉上帝。请祂给你心中平安」。你和孩子祷告完了，解释给他明白：「老师可能不是故意不公平」或是「老师可能不了解怎样才是公平」或者「我们也为老师祷告，他可能有不快乐的事发生，可能他心中有受伤，只有上帝能够医治他，叫他得安慰」。「我们求上帝给老师得到公平的待遇，得到福气，他就不会因为心中的不平和忿怒而做错了」。「上帝爱世人，甚至在人不承认祂，不感谢祂，甚至在人骂祂，敌对祂的时候，上帝也同样爱我们。祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。就是因为上帝只有祝福，没有咒诅，我们才有机会得到祂的救恩，成为祂的儿女。我们既是祂的儿女，也就像祂：只有祝福，没有咒诅。」「同学欺负你，也是因为没有上帝的爱在他心中，没有上帝给的平安，心中没有喜乐。所以有时是故意的，有时是无意的欺负人。让我们学习像上帝。因为我们本来被造的时候就是照着上帝的形像样式被造的，本该像上帝。不过，在我们不知道，或是故意的违背上帝之后，我们就不像祂。幸亏上帝的儿子耶稣基督降生，为我们而死，给我们开了新生之路，经过耶稣，我们可以有新生命。脱去以前行为上的旧人，心志改换，穿上新人。这新人是照着上帝造的。叫我们可以得回上帝的形像，有真理的仁义和圣洁。我们现在可以像祂，柔和谦卑，以恩慈待人，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了我们一样」。
当我们帮助孩子了解(一)上帝是谁。祂是宇宙的创造者，能力之大是无可比的，什么都能做。(二)上帝是爱。祂爱人是永远的爱，不变的爱。因为爱，一定把最好的给我们；因为祂是全能的，祂的心意必定可以成就。这两点，孩子们了解了，就自然能够交托信靠上帝了。
十三．与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的，不要自以为聪明。
现代的社会，常常鼓励竞争。所以，你的孩子常常有机会参加各种比赛。钢琴、小提琴等音乐比赛；捧球、足球等球赛；还有各种各式的比赛。连小女孩子也参加选美！为人父母的也跟着孩子比起赛来了。我们带孩子到此到彼，鼓励他们努力，替他们紧张，带着照相机、录音机，忙得团团转。到底，孩子参加比赛应存什么心态？嬴了，输了，又应如何处理？有位小女孩，被谋杀时只有六岁，但她已经在母亲的「引导」下参加了许多次选美了。据报章报导，不少其他女孩的父母，当发现那小女孩也参加同一选美赛时，就不要自己的女儿参加同一赛，因为一定输。东南亚某地有句俗语：「怕输」。这好像是现代人心理的描写。我们太注意与他人比较了！其实上帝造人，并不是要人比人，而是要我们好像摩西所得到的称许：「摩西为人极其谦和，胜过世上的众人」(民12)；「摩西在上帝的全家尽忠」(希3)。相反，所罗门得到了人一切的称赞，好像什么都嬴了，但是，「耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的上帝」；「所罗门行耶和华眼中看为恶的事」(王上11)。当孩子从父母的言、行、态度上，了解上帝的标准之后，他们自然会看比赛为练习集中精神做一件事的机会。嬴输都好，不会患得患失，只要存心谦卑，向上帝忠心，负责任。在比赛中仍披戴基督，散发基督馨香之气。如果嬴的是别人，也当然能够与喜乐的人同乐，不会妒嫉，不会埋怨，不会推责任，不会失去喜乐。有人哀哭吗？我们能够表同情，和人家同思想，而不是把头抬高到云里头去，目中无人，自以为聪明。而是能够俯就卑微不被人看重的人或事。虽然是人所不看重的，但上帝的眼目却是察看全地的。耶和华的眼目，看顾敬畏祂的人，和仰望祂慈爱的人。但愿我们的儿女有正确的价值观，不被世界当代的进化思想──弱肉强食──而影响。让我们学习以创造者的眼光来看祂所造的人。彼此欣赏，欣赏上帝创造的奇妙，把颂赞荣耀归与全能全爱的创造主。