《荒漠甘泉》5月1日
“那無謊言的神…所應許的”（提多書一章2節）。
信心並不是運用意志的力量來說事情必將成功，乃是看準這個事實︰神既說過這件事必將成功，這是實在的；于是就安息下去，因為神已經說過了。
信心能把應許變作預言，光是應許，還須我們方面沒有攔阻，才能實現。現在信心既然能把應許變作預言，我們就可以公開宣布︰某件事情必會成功，因為神不能說謊。——譯自《地上的天上生活》（DaysofHeavenUponEarth）
我在各處，常听見人禱告時，求神給他們更多的信心；但是當我仔細听他們禱告的時候，我就發現他們所要的並不是更多的信心，乃是更多的眼見。
信心並不說︰“我看這件事是對我有益的，所以神必定會給我成功的”；信心乃是說︰“這件事是神成功的，所以必定是對我有益的。”
信心，在黑暗中與神同行的時候，只求一件事︰求神緊緊握住它的手。——白羅克斯（PhillipsBrooks）——
《荒漠甘泉》5月2日
“耶和華在天上立定寶座；他的國統管萬有”（詩篇103篇19節）。
有一次，在初春的早晨，我剛開門出外，一陣殘酷，無情的冷風，吹著一陣灰沙，向我撲來。
我急躁地埋怨道︰“我巴不得這風…”——我意思要說“不再有”；可是這參個字在我喉間擱住了，說不出來。
在我途中，這件事繼續縈繞在我腦海中。我把它演繹成了一段寓言故事︰
一個天使來了，手中執著一把鑰匙；他說︰“我的主人吩咐我把這一把鑰匙給你。”
我帶著驚奇的口吻問道，“這是甚麼？”天使說，“掌管風的鑰匙”，說罷便不見了。
現在我應該非常快樂了。從此可以隨我的心願，隨便對付我所厭惡的風了。我急忙跑到山上，風的庫房就在我前面。“我無論如何必先解決寒冷的東風，使它不再為害人間”，我這樣說，于是把無情的東風叫了來，關入岩穴，听它在里面咆哮。我勝利地旋上鑰匙，得意地說︰“問題就此解決了”。
我又去開啟了南風的門。我頂得意地說︰“世上再沒有殘酷，無情的冷風欺人了。從此植物月月開花，季季結果；年初到年終，都是和暖、可愛的氣候…”言未畢，一股熱氣從門里沖出來，把我的手灼得痛徹肺腑。
地上的青草一剎那間都轉黃了，我的得意之作摧殘了全世界的生命。我發急喊道︰“我闖了多大的禍啊！我沒有想到它們的需要！我多麼愚蠢！”
又惆悵，又羞愧，我求主再差遣他的天使來把鑰匙拿去；我同時應許說我以後決不敢再掌管風的鑰匙了。
看哪，主自己站在我旁邊。他伸出有釘痕的手來把鑰匙拿去，把其余參扇門都打開；空氣中調劑了許多冷風，頓時覺得滿身涼快了。
我這時就想到︰我是誰，竟敢埋怨主所安排的呢？他把鑰匙掛在腰間。
我問道︰“主啊，這風的鑰匙是你經管的麼？”
他答道︰“是的，我的孩子。”
看哪，我又看見我生活中所有的鑰匙都掛在那里。他看見我臉上帶著驚奇之色，就問我說︰“我的孩子，你豈不知道我的國統管萬有麼？”
我回答說︰“主啊，是的。既是你有釘痕的手——滿有愛的手——使用那些鑰匙，叫我遭遇平安或患難，喜樂或憂愁，順境或逆境，從此以後，無論甚麼事情，我就不再埋怨；都要信靠，安息，贊美了。”——披而斯（MarkGuyPearse）——
《荒漠甘泉》5月3日
“到那時候，凡求告耶和華名的就必得救”（約珥書二章32節）。
為什麼我不求告耶和華的名呢？為什麼我還要跑東跑西去請教我的親朋鄰舍呢？神不是就在這里麼？神不是听禱告的神麼？為什麼我呆坐著設計籌劃呢？為什麼不立刻把自己和重擔一起交給主呢？
直跑，是頂近頂快的一條路。為什麼我不立刻跑到活的神那里去呢？除了主以外，在天下人間，別無拯救。
我不必先考慮我有否資格去求告他，因為那“凡”字已經足夠包括我在內了。“凡”字指著我，也指著任何人，每一個人。所以我要憑著經上的話，立刻去求告那應許的主。
我的事情非常緊急，我不知道怎樣才能得著拯救；但是這不是我的事，乃是主的事。他既應許了，必會設法遵守他的應許。順服他的命令是我的事；替他設計不是我的事。我是他的奴隸，不是他的參謀。我只消求告他的名，他必施行拯救。——司布真（C.H.Spurgeon）——
《荒漠甘泉》5月4日
“因為他打破，又纏裹，他擊傷，用手醫治”（伯五︰18）。
我們行經那在昔日曾被地震所搖撼過的山麓，我們看到那經歷了災難的破壞之後，卻有若干歲月的平靜與安寧。池塘中水波不興，躺在那昔年崩塌的岩石之下，水百合鮮艷明媚，蘆葦濃密成蔭，搖曳生姿，在那被遺忘的墳墓上，已建起了新的村莊，教堂的塔尖，在風雨晦冥之中巍然高聳，發出了新的呼喚，祈求神的保護。詩篇中說︰“地的深處在他手中，山的高峰也屬他”。（詩九十五︰4）——
《荒漠甘泉》5月5日
“眾人方唱歌贊美的時候，耶和華就派伏兵擊殺…他們就被打敗了”（歷代志下二十章22節）。
哦，巴不得我們能少憂慮，多贊美！一切的憂慮，如果我們知道如何去運用，都可以當做樂器奏出音樂來的。
那些為人生的遭遇，常千思百慮，操心掛念，並且揣測神的旨意如何發展，他們為什麼負累重重，遭受挫折和阻礙呢？假若他們不要沉溺于患得患失的內心無謂的籌劃中，他們的生活將大為改觀，有更多的快樂得著，並承受天天加增的生活經歷，喜樂的心，將贊美獻給神。
用贊美唱掉憂慮易，用理由辯去憂慮難。所以應當清晨歌唱。麻雀歌唱的時間最早，所以麻雀從來不知道什麼叫做憂慮。
也應當在晚間歌唱。知更雀每晚最後一件工作就是歌唱。當它們一天的工作做完了，飛完了最後一次任務，撿起了最後一顆食糧，便停在一枝最高的樹枝上，唱一首悅耳的贊美。
哦，巴不得我們早晨也唱，晚間也唱，每天的生活中充滿了歌唱贊美！——選——
《荒漠甘泉》5月6日
“耶和華與敬畏他的人親密”（詩篇二十五篇14節）。
神有他的秘密，敬畏他的兒女們都可以知道的。神對付他們的手段，在外表看來，常是殘忍，可怕的。只有信心能看到深處，而說︰“這是神的秘密。你只能看見外面；我卻能看見其中包含著的意義。”
金剛鑽和翡翠都是藏在頂粗大的石中的，它們的美麗和價值在外面一點都看不出來。荒野中的會幕，在外面並不能看出什麼價值來。豈知里面盡是寶貴的東西，雖然外面僅罩著一重頂難看的海狗皮。
親愛的，神也許送你一包頂寶貴的東西。不要難受，如果外面的裝璜頂難看。你可確實知道︰里面定規包著愛和智慧。如果我們用信心接受，我們就是在黑暗中，也可以看見︰在里面有神的秘密。——信宣（A.B.Simpson）
凡是接受基督支配的人，他可以支配一切的環境。你覺得環境**你得非常厲害麼？不要推開它去。這是窯匠的手。對你的支配，即將到來，並非阻止你前進，而是要你忍受其訓練，因為他不僅要把你制成美麗大方的器皿，且使你發揮天賦的功能——
《荒漠甘泉》5月7日
“耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心”（路加福音18章1節）。
禱告生活中頂普遍的失敗，就是缺少恆心。我們開始為某件事祈求；祈求了一日，一星期，一月；如果一無所得，我們就立刻灰心，認為無望了；于是在禱告中再不提起了。
這是頂大的錯誤。有始無終的人無論在什麼事上都是無結果的。
有了有始無終的習慣，就是有了失敗的命定。半途而廢的禱告也是如此。
灰心生失望，失望生不信，不信生失敗——這都是禱告的致命傷。
有人問說︰“我們禱告，應該到什麼時侯為止呢？難道不能把事情交在神手中而停止禱告麼？”
只有一個答復︰禱告到你已經得著你所求的，或者到你心中已有確實的把握——信神必為你成就的時候為止。
只有這二處我們可以停止我們的禱告，因為禱告不只是呼求神，也是抵擋撒旦。神常用我們的禱告來使我們制服撒旦，所以只有神，不是我們，能隨便停止禱告。
但願我們不敢隨意停止禱告，除非答應已經來到了，或者已經有把握了。在第一處我們可以停止禱告，因為我們看見了。在第二處我們可以停止禱告，因為信心的眼楮也已經看見了。——譯自《祈禱訓練》（ThePracticeofPrayer）
在禱告生活中，有了長期的經驗，我們就能認識這是神賜的“把握”，而知道什麼時候可以停止，什麼時候應當繼續祈求，直到獲得回音。
停留在神的應許上，直到你在那里遇見了神。——選——
《荒漠甘泉》5月8日
“在火中**”（但以理書參章25節）。
火並沒有制服他們；他們倒在火中**。那里他們看見了神大能的異跡。神的拯救，不是免去患難的拯救，乃是經過患難的拯救。
哦，我的神啊，當黑暗罩住我的時候，求你教導我知道︰我不過是暫時在隧道中，不久就會重見天日的。
他們告訴我︰有一天我將站在橄欖山頂享受復活的榮耀。但是，父啊，我還要向你討一件東西——我要十字架一步一步領我上去。我要知道這世界的患難是一條進路——一條進入父家的路。求你叫我知道爬山的一段力氣是必須花的，因為你的家是在山上！我既能在火中**，患難怎能傷害我呢？——馬得勝（GeorgeMatheson）——
《荒漠甘泉》5月9日
“亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前”（創世記十八章22節）。
神的朋友可以為別人說情。也許我們以為亞伯拉罕的信心，同與神的友誼，是我們沒有可能及到的。不要失望，亞伯拉罕是漸漸上進的；我們也可以漸漸上進的。我們追求，是跑步，不是跳遠。
凡是信心經過許多試煉而得勝的人，這人必定有一個頂大的試煉等在前面。
無價的鑽石都是曾經過切磋琢磨的；貴重的金屬都是曾經過烈火試驗的。亞伯拉罕決不能被稱為信心之父，假使他未曾受過極大的試煉。請讀創世記二十二章二節︰
“你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的。”看哪，他帶著一個謙卑順服的心，一步一步牽著他的心上人，向摩利亞山上走去，預備獻給他所敬愛，事奉的神！
他這麼做，給今天疑惑神的對付的人們一個何等大的責備！他這麼做，惹起天使的注意。他這麼做，堅固以後神的兒女的信心。他這麼做，使信徒知道不猶豫的信心能證明神的信實。
當得勝的信心達到頂點的時候，耶和華的使者對他說︰“現在我知道你是敬畏神的了。”你既信任我到極點，現在我也要信任你；你可以永遠做我的朋友，我必祝福你，也必使你成為一個祝福。
這是一條不改變的原則︰“那以信為本的人，和有信心的亞伯拉罕一同得福。”（加拉太書參章九節）——選
與神做朋友不是一件小事——
《荒漠甘泉》5月10日
“我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了”（詩篇27篇13節）。
“不要…喪膽”（以弗所書3章13節）。這句話是何等重大的考驗關頭，當我們受到了特別的痛苦和喪失的時候，我們的靈何其之消沉，我們的心又是何等的悲痛，我們的信心如何在試煉中發生搖動。
“我不能再忍受了，我喪膽了；我心里發昏，快要倒下來了。我該怎樣作呢？神叮囑我不要喪膽。但是我連一分鐘都不能支持了。怎麼辦呢”？
當你身體要昏倒的時候，你怎樣做呢？你什麼事情都不能做。你停止你自己的活動。你倒在你所愛的人身上，緊緊靠著他，安息。你不再自己設法或努力了，因為你信靠他。
當你靈性軟弱要昏倒的時候，也該如此。神給我們的信息不是“你當剛強壯膽”，因為他知道我們已經筋疲力盡，奮興不起來了；他知道我們的力量和膽量已經消失了。他給我們的信息乃是“你要休息，要知道我是神。”
戴德生（HudsonTaylor）先生在臨終幾個月，身靈軟弱到極點，他給他知己朋友的信中說︰“我極其軟弱，我不能寫信，我不能讀經，甚至不能禱告。我只能像一個小孩子一樣躺在神的懷中安靜，休息，信靠。”
神要你也如此，當你在痛苦的烈火中喪膽的時候，不必自己設法，只要休息，知道他是神，他必支持你，帶你過去。——選
“神為了我們的昏暈，準備著最佳良的起死回生之藥劑”。
“當壯膽，堅固你的心”。（詩廿七︰14）