《荒漠甘泉》7月1日
“主對他所說的話，都要應驗。”（路1章45節）
“到了時候，這話必然應驗。”（路1章20節）
亨利馬太(HenryMathew)說︰“當我們四面的出路都被封了起來，對于神的應許發生了疑問的時候，就該想神的應許，是不能不應驗的。因為“神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀”（林後1章20節）——
《荒漠甘泉》7月2日
“你行走，腳步必不至狹窄。”（箴4章12節）
神從來不替我們預先建築一架信心的橋梁來等待我們經過的，必須等我們走到那里，他才為我們開路；如果他先替我們建築好了，那就不能稱作“信心的橋梁”了，眼見的不能算作信心。
一個花園大門旁邊有一種出口的小門。當我們行近那門的時候，它一點都沒有變動。我們在它旁邊站立一天，仍舊不見它打開一點。但是如果我們向前走去，門上的機輪，經了人體的推動，就會向左轉動；這樣，便給我們一個出口。
走信心的道路，也是如此。無論我們的攔阻是江河，是銅門，是高山，我們只要大著膽向前走去就是了。如果是一道江河，當我們腳一入水的時候，江河便會變成干地。如果是一扇銅門，當我們向前推進的時候，銅門便會自動開展。如果是一座高山，當我們奮勇前進的時候，高山便會倒入海中。
讀者，你的道路上現在有沒有東西在攔阻你前進？你只要奉主的名向前走去，一切的攔阻都會冰消瓦解了。——崔倫保（HenryClayTrumbull）——
《荒漠甘泉》7月3日
“那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？”（賽28章24節）
一天初夏，我走過一塊美麗的草場。上面的青草非常柔軟，濃厚，純粹，真象一塊東方的綠色大地毯。草場的一隅栽著一棵佳美的古樹，樹上停著無數美麗的野鳥；晴爽的空中充滿了它們悅耳的歌聲。兩只母牛躺臥在涼爽的樹蔭下，洋洋得意。
路旁種著黃色的蒲公英，蒲公英中間，又夾著紫色的紫羅蘭。
我倚著竹籬呆望了好久，盡量飽享了一頓眼福，心中想著︰神所造的宇宙中，沒有一處能比這里更美麗更可愛了。
第二天我又走過那條路，看啊！那幅美麗的圖畫全被拆毀了。一個農夫扶著鐵犁，站在畦間，在一天之內造成了這一個大破壞！綠色的青草沒有了，留著的只是一片丑陋光禿的黃土；歌唱的野鳥不見了，卻換來了幾只抓土啄蟲的老母雞。路旁的蒲公英，美麗的紫羅蘭，一概都不見了。我憂憂愁愁地自語著︰“這樣美麗的東西，也有人忍心損害嗎？”
那時全能的手打開了我的眼楮，叫我看見已熟的禾稼等待人去收割。我能夠看見巨大遲笨的草人巍立在日光之下；我能夠听見秋風掠過麥穗的響聲。我就領悟到︰若不經過那塊丑陋光禿的黃土，就得不到收割禾稼的光榮——
《荒漠甘泉》7月4日
“因為這默示有一定的日期，……雖然遲延，還要等候。因為必然臨到，不再遲延。”（哈2章3節）
有一本美麗的小書，名叫《期望所》（ExpectationCorner），里面講到斯羅門（AdamSlowman）在異象中進入神的儲藏室，在那里他看見了許多奇異的東西。在許多奇異的東西中間，有一間“延福室”（DelayedBlessingsOffice），里面藏著人們向神求告的一切東西，神將那些東西留在儲藏室內，等候相當的時日賜給人們。
許多人不明白，“遲延”不是“拒絕”。他們不能領會，“遲延”是神的慈愛和智慧！以賽亞參十章十八節說︰“耶和華必然等候，要賜恩給你們。”你所遭遇的患難，他都知道；他必定不是叫過于你能忍受的試煉臨到你；他必須等到你里面的廢物都燒盡了，才來救助你。
讀者，你不要懷疑神的慈愛來傷神的慈心。你應當為著正在途中的拯救抬起頭來贊美他；這樣，你一定會得到更豐富的報償——
《荒漠甘泉》7月5日
“……我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。從那里我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門，他必在那里歌唱，與幼年的日子一樣。”（何2章14-15節，直譯）
在什麼地方找到“葡萄園”？在“曠野”里！真奇怪，在一個連出路也難找的“曠野”里找到“葡萄園”！讀者，這給我們看見︰我們屬靈的豐富能在“曠野”里——寂靜的地方——找到。不但能找到“葡萄園”，也能找到“亞割谷（亞割意譯苦難）作為指望的門”。“他必在那里歌唱，與幼年的日子一樣！”
是的，神知道我們需要曠野的經歷。他知道在什麼地方能生出忍耐來，他也知道怎樣能生出忍耐來。我們的心是叛逆的，善于崇拜偶像的，最會忘記神，也最會固執地說︰“我要隨從我所愛的。”（5節，直譯）到我們絕了望被人棄絕的時候，神卻說︰“我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。”啊，我們的神是一個愛的神啊！——
《荒漠甘泉》7月6日
“我們也不知道怎樣行，我們的眼目，單仰望你。”（代下20章12節）
以色列人中，有人因為未奉神命，輕易用人手去扶住約櫃，以致遭了擊殺。雖然他去的目的頂好——為著要按住約櫃的震動——但是他的僭越使他喪失了生命。
信心的生活是怎樣的生活呢？就是自己一點不管，讓神去負全責。
如果我們已經將一件事情完全交托了神，我們自己就不該再去過問；全能的神難道還需要我們的幫助嗎？他所作的難道還不及我們嗎？詩篇參十七篇七節說︰“你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。”
也許你看見事情越過越糟了，但是我們既知道，神哪里會不知道呢？如果我們真心完全托付他，讓他按照他自己的方法和時間去成就，他一定會在適當的時間起來的。在許多事情上，我們能完全不動，真是莫大的幫助；反之，如果我們自己仍不息地工作著，卻是一個極大的阻礙——
《荒漠甘泉》7月7日
“他使我成為磨亮的箭。”（賽49章2節，直譯）
在美國加里福尼亞州派司開特羅地方，有一個著名的“卵石灘”。灘上的石子時時受著海濱大浪的沖擊，有時被殘酷大浪卷去拋擲，有時被拋在尖銳的峭壁上受到擦磨。它們日夜受著這樣的磨練，得到怎樣的結果呢？
全世界的游客蜂擁著到那里去采集圓滑美麗的石子，采集了回去，將它們謹謹慎慎地安置在陳列室中，裝飾在客室的壁板上。
但是你如果到沖破海浪的峭壁尖頂去看，或者到風雨侵蝕不到的凹處去找，你能夠看見大量從來沒有人去搜尋的卵石。
為什麼這些卵石總沒有人來采集呢？唯一的原因就是因為它們沒有經過海浪的沖擊擦磨，它們平靜的生活使它們變得又粗糙，又丑陋。啊，原來光澤是由苦難磨出來的！
神知道我們配做哪種器皿，他就將我們磨成哪種器皿。他知道我們要去擔任的是哪種工作，他就照我們所需要的磨練我們，給我們相當的準備，我們只要完全信靠他就是了——
《荒漠甘泉》7月8日
“他們必如鷹展翅上騰。”（賽40章31節）
相傳有一個寓言，說鳥類最初被造的時候，是沒有翅膀的。神將翅膀造好了放在它們面前，對它們說︰“來，戴起這些翅膀來。”
那時的鳥類也有豐美的羽毛和悅耳的歌喉；它們能唱悠揚的樂歌，它們的羽毛能在日光下放光，只是它們不能翱翔空中。神吩咐它們戴起翅膀來的時候，它們起初還不大願意，但是不久就服從了，用嘴尖啄起翅膀來，安在肩頭上。
起初，肩頭上的擔子似乎很重，背著也很費力，但是不一會，它們將翅膀展開，覺察了利用翅膀的方法，于是就能高飛空中——啊，重擔變成了翅膀！
讀者，這是一個比喻，我們就是那些無翅的小鳥，我們的工作和職務是神替我們預備帶領我們向天的翅翼。我們也頂會望著我們面前的重擔畏縮；但是只要我們一挑起那擔子來，它們便會變成我們的翅膀，藉著它們我們便能飛向神去。
如果我們高高興興地用愛心負起一切重擔來，我告訴你，沒有一件重擔不能變成我們的福祉。神原命定我們的工作來做我們的幫助的——
《荒漠甘泉》7月9日
“你在苦難的爐中，我揀選你。”（賽48章10節）
感謝神，神給了我們多大的安慰!這真像火焰中忽然來了一陣細雨，又像給我們穿上了一身耐火衣，使火勢不能將我們焚傷。苦難啊，你盡管來吧，神已經揀選了我。貧窮啊，疾病啊，你們盡管來襲擊我吧，神已經揀選了我。無論什麼患難臨到我的時候，我就知道神已經揀選了我。
信徒啊，不要懼怕；主是常與你同在的。在你一切猛烈的試煉中，他的同在是你的慰藉和平安。他決不會離開他為自己所揀選的。他曾允許過︰“不要懼怕，因為我與你同在。”（創26章24節）——司布真（C.H.Spurgeon）——
《荒漠甘泉》7月10日
“我呼叫他，他卻不回答。”（歌5章5節）
神常常喜歡在賜給我們信心以後，用遲延的方法來試煉我們的信心，他常常容忍他的僕人們大聲呼喊著，卻不去回答他們。他們推著門，門卻依然絲毫不動，好似門鍵上長滿了鐵銹一般。他們常像耶利米一樣哀呼︰“你以黑雲遮蔽自己，以至禱告不得透入。”（哀3章44節）
許多忠信的聖徒都曾持久不變地耐心等候，可是他們還沒有得到答復，這並不是因為他們的禱告不夠迫切，也不是他們的禱告不蒙悅納，乃是神喜歡這樣！神是天地的主，他可以按照他自己的意旨賜恩給我們。如果他喜歡讓我們忍耐經過試煉，為什麼不可以呢？
沒有一個禱告會虛耗。我們的禱告神從來不會不答應或者不注意；有許多事情我們以為被拒絕了，實在，只是遲延罷了。——彭納(H.Bonar）
主有時延遲他的救助，為著要試煉我們的信心，催促我們的祈禱。船被波浪掩蓋了，耶穌卻仍睡著；但是在船沉以前，他自然會醒過來的。他睡是睡，卻從來不會睡過度；在他沒有“太遲了”的事情的。——馬克拉倫（AlexanderMaclaren）