《荒漠甘泉》11月1日
“教會卻為他切切的禱告神”（徒12︰5）
禱告是我們與神交接的連索，是一架跨過深淵的橋梁，是帶領我們經過危險，缺乏的。
使徒時代的教會多麼美麗︰彼得被囚在監里；猶太人洋洋得意，希律執著無上的權力；殉道場期待著使徒的血…每一件事情都和他們作對。可是教會“卻…切切地禱告神”。結果怎樣呢？“監門開了，使徒自由了，猶太人失敗了，惡王被蟲咬死了，神的道日見興旺，越發廣傳。
禱告是我們屬靈的兵器。我們知不知道這兵器的能力呢？我們敢不敢用信心的權柄來使用這兵器——不只求，並且命令——呢？願神給我們膽量！給我們信心！神現在所要的，並不是一些偉人，乃是一些敢證明神的偉大的人。——信宣
在你禱告的時候，你要小心，不要限制神的能力——不僅不信能限制神的能力，自以為知道神所能作的也能限制神的能力。你當期望那不能期望的——超過我們一切所求所想的。你每一次禱告，當先安靜——想一想他所能作的，想一想你在基督里的地位。——慕安得烈
我們的禱告是神的機會。
親愛的，你悲傷麼？禱告能叫你的痛苦變成喜樂。你快樂麼？禱告能在你的歡樂神替你加上一陣屬天的香味。你被內外的仇敵攻擊得非常危險麼？禱告能叫你得到天使的幫助——他的一摸能使磨石粉碎，他的一瞥能將全軍**。禱告究竟能給你一些什麼呢？讓我回答你，能給你一切神能為你作的。神說︰“你願我賜你什麼，你可以求”（王上3︰5）。——法勒爾——
《荒漠甘泉》11月2日
“教會卻為他切切的禱告神”（徒12︰5）
禱告是我們與神交接的連索，是一架跨過深淵的橋梁，是帶領我們經過危險，缺乏的。
使徒時代的教會多麼美麗︰彼得被囚在監里；猶太人洋洋得意，希律執著無上的權力；殉道場期待著使徒的血…每一件事情都和他們作對。可是教會“卻…切切地禱告神”。結果怎樣呢？“監門開了，使徒自由了，猶太人失敗了，惡王被蟲咬死了，神的道日見興旺，越發廣傳。
禱告是我們屬靈的兵器。我們知不知道這兵器的能力呢？我們敢不敢用信心的權柄來使用這兵器——不只求，並且命令——呢？願神給我們膽量！給我們信心！神現在所要的，並不是一些偉人，乃是一些敢證明神的偉大的人。——信宣
在你禱告的時候，你要小心，不要限制神的能力——不僅不信能限制神的能力，自以為知道神所能作的也能限制神的能力。你當期望那不能期望的——超過我們一切所求所想的。你每一次禱告，當先安靜——想一想他所能作的，想一想你在基督里的地位。——慕安得烈
我們的禱告是神的機會。
親愛的，你悲傷麼？禱告能叫你的痛苦變成喜樂。你快樂麼？禱告能在你的歡樂神替你加上一陣屬天的香味。你被內外的仇敵攻擊得非常危險麼？禱告能叫你得到天使的幫助——他的一摸能使磨石粉碎，他的一瞥能將全軍**。禱告究竟能給你一些什麼呢？讓我回答你，能給你一切神能為你作的。神說︰“你願我賜你什麼，你可以求”（王上3︰5）。——法勒爾——
《荒漠甘泉》11月3日
“在一切淨光的高處必有他們的牧場”（賽49︰9直譯）
小玩意兒很容易到手，但是貴重的東西卻須要花費巨大的代價。成功的獲得，往往要用血去換來的。假若你準備付出足夠的鮮血，你就有希望達到勝利的頂點，若要登上神聖的高峰，也是如此。真正的英雄故事，都是描寫流血犧牲的故事。生命和人格的最高價值，不會隨風吹來。偉大的靈魂，必又重大的悲哀。
我們若被帶到逼使我們鍛煉信心的環境中，即能增高認識神的大能，因此，當我們遭遇困難的時候，願我們感謝神和我們患難相共，緊緊地依靠他——
《荒漠甘泉》11月4日
“以西結在迦巴魯河邊，被擄的人中，天就開了，得見神的異象……耶和華的話特別臨到”（結一︰1／3）
“被擄”有它的崇高價值。當我們坐在“巴別”溪畔，古克的詩篇，為我們唱出了新的感人的調子，給我們帶來新的喜悅，其時我們發覺囚禁我們的地方，變成了南方的溪流。
飽受苦難的人，不肯輕易離開他那講論神之道的聖經，雖然別的書籍與聖經在人的目光中看來沒有什麼不同，但是飽受苦難的人看來卻大大的不同。因為在他那本沾有淚痕的老經卷上，曾寫下唯有他認得出的字跡，記錄他的經驗，時時遇見“伯特利”的柱子，（創28︰19）或“以琳”的棕樹（出15︰27），對他說來，這些是他生命史中幾章重要關鍵的回憶。
假若我們要從“被擄”之中得益，我們必須接受所處的環境，盡可能的加以改善。為已往的或失去的環境煩惱，不會把事情弄好，反而會阻擋我們改善現有的情況。如果我們竭力掙扎，我們的桎梏就會越掙越緊。
不肯耐心忍受羈絡的馬，結果只是使自己被拴在馬廄里。不安于軛的驢，只是使自己的肩膀多吃苦頭；英國作家史滕描寫過一只不定的掠鳥，它用翅膀撞擊籠柵，喊道︰“我出不去，我出不去”，另有一只溫柔的金絲雀，安坐在棲木上歌唱，勝似飛向天空之雲雀，這兩只鳥的區別，人人都看得明白。
沒有一件災禍能傷害我們，如果我們立刻用虔誠的禱告，把它帶到神面前去。即使是一個在樹蔭下避雨的人，也可能發現樹上結有並非他存心要找的果子；同樣的道理，我們托庇于神的翅翼下，也常常會在神里面發現許多我們以前所未曾看見，未曾知道的事物。
這樣，神籍著我們的試煉，患難，給了我們新的啟示。“雅博”渡口變成了“呲奴伊勒”，摔跤變成了“面對面見了神”（創32︰30）。受苦的信徒，你還有什麼可傷心？神將使你“夜間歌唱”，“使死陰變為晨光”（摩5︰8）。——戴威廉
信服神的旨意，是最柔軟和最安全的靠枕——
《荒漠甘泉》11月5日
“耶和華豈有難成的事麼？”（創18︰14）。
這是神今天給你我的一個責問。也許我們心中曾經有過一個最深，最高，最大的願望——或者是關于我們自己的，或者是關于我們所愛的人的——經過了好久，還沒有成就；我們就以為以前還有成功的可能，現在是決不能成功的了，于是就把今生能成為事實的希望完全放棄了。
那一個願望，如果是合乎神旨的，神必替我們成就；雖然照我們看來，也許是完全不可能的一回事了——也許我們一听見人說起，還會笑為荒謬。那一個願望，神必替我們成就，如果我們肯讓他成就。
“耶和華豈有難成的事麼？”沒有；如果我們相信他，按照他的旨意前行，讓他獨自去替我們作那不可能的，耶和華就沒有難成的事了。不然的話，連亞伯拉罕和撒拉也有攔阻神旨的可能。
那惟一能攔阻神的，就是繼續不信他的慈愛與能力；和一直拒絕神在我們身上的計劃。對于那些信靠他的人，耶和華是沒有一件難成的事的。——譯自晨更信息——
《荒漠甘泉》11月6日
“凡我所疼愛的，我就責備管教他”（啟3︰19）。
受到最劇烈的痛苦的，常是最屬靈的信徒。恩典受得最多的人，也是受苦受得最多的人。苦難臨到信徒，沒有一次是偶然的，每一次都是受著父神的指揮的。父神決不會隨意冒險張弓發矢。他的每一枝箭都是帶著一個特別的使命出去的。也不會錯射到不是他所揀選的對象。一個信徒能不動聲色地承受苦痛，不僅是恩典，也是榮耀。——卡萊爾
最屬靈的基督徒都是曾經過烈火的。如果你要更認識基督，你不要驚異，他必須帶你從你現在的環境中出來。引你經過荒野，爐火的試煉。
主啊，別的刑罰我都願意受，只求你不要拿去我的十字架；求你叫我能服從你的旨意，求你叫我能愛你所給我的十字架。求你給我那最能叫你滿足的恩賜，好叫你在我身上按照你自己的旨意榮耀你名。——一個俘虜的禱告——
《荒漠甘泉》11月7日
“只是我先前以為與我有益的，我現在都當作有損的”（腓3︰7）
盲人傳道家喬治•馬得勝（GeorgeMatheson）去世安葬的時候，人們以紅玫瑰遍布他墳地四周，以紀念這舍己為人的熱情牧師。他深得大眾的敬愛，下面這首詩是他的作品︰
你的愛，不放我走開，
我疲倦的靈魂因你而得安息，
我把你所賜的生命還給你。
在你的深海中，讓源流更為豐溢。
你的光一路照耀著我，
我把搖曳的火把交給你，
心中重新亮起你賜的光，
在你的天空中，風光更顯旖旎。
你的歡欣透過痛苦來找我，
我無法對你關閉心門，
我透過雨絲去追尋彩虹，
感知諾言非虛，明日必是良辰。
你的十字架舉起我的頭，
我不敢要求逃避離棄，
我把已逝的光榮埋于塵土，
鮮紅的花朵冒出無盡的生氣。
傳說有位藝術家，曾調制一種不同凡俗的紅色，為別的藝術家所不能模仿。他調制的秘密，一直保守到他逝世。死後人們發現他心口有個老傷痕，泄露了作畫是所用的那種顏色的來源。這個故事告訴我們，任何偉大的成就，任何崇高的造詣，任何對世界有重大價值的貢獻，都要花費心血——
《荒漠甘泉》11月8日
“耶穌帶著彼得、約翰、雅各，上山去禱告。正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光……他們看見耶穌的榮光”（路9︰28-29，32直譯）
“我如今在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我”（出33︰30）
耶穌帶著這三個門徒，暗暗地上了高山，和他們在那里有一個極親密的交通。他們不見一人。只見耶穌在那里︰啊！他們在那里真好！
凡與主同在山上的人，天離他們不遠了。
有多少人在默想禱告的時候，看見天開了。有多少人，在密室里與神交通的時候，感覺一陣洶涌的波濤突衛進來。這些都是在預嘗天上的快樂。
主耶穌在世的時候，常和他的門徒到安靜的山上去談話。今天我們呢？我們的生活多麼急促——從早到晚過著極其紛亂的生活。在這惡勢力之下，安靜默想，讀經祈禱，與主交通的機會多麼少啊！
但以理在巴比倫的怒吼、迷信之下，仍不忽略他的密室生活。彼得在密室是在約伯的一個房頂上；馬丁路得的密室是在韋登伯（Wittenburg）的一間上房里。——譯自己失去的默想藝術
信徒啊，來親近主！也許主今天要帶你上山頂去；不要想只有彼得、約翰、雅各，是配去的；彼得是一個最會闖禍的人，雅各和約翰是火氣最大的人，他們曾一再誤會他們的主和主的使命；所以沒有理由可以叫主不帶你去。你不要自暴自棄地說︰“啊，這些奇異的經歷是只有最少數的屬靈人能得到的！”也許你今天就能得到呢！——馬克乃爾——
《荒漠甘泉》11月9日
“曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五谷，開花如葡萄樹”（何14︰7）
昨天傍晚，下了一陣大雨。花園里的花草都被風雨擊倒了，我所最愛的那朵最美麗，最芳香的花兒，也受了風雨的影響。花瓣摺攏了，花頭下垂了；他一切的榮華都失去了。我說︰“要等到明年再看見這朵美麗的花兒了”。
黑夜過去了，早晨來臨了；太陽又放出和緩的光輝來了，衰頹的花兒重新得到了活力，日光看見花兒，花兒看見日光。他們一有了接觸，一有了交通，能力就進到花兒里面。花兒立刻舉起頭來，開起瓣來，回復了當初的榮華；並且似乎比以前更美麗了。我奇怪，怎麼會有這樣一回事的——一件柔弱的東西，接觸了一件有力的東西，就得到能力。
照樣，我怎樣靠著與神交通，得到了工作和忍受的能力，我不知道，我只知道這是一個事實。
親愛的，你試煉不是太重麼？你當尋找與主交通，他必給你戰勝的能力。因為他曾應許說︰“我必堅固你”（賽41︰10）。——選——
《荒漠甘泉》11月10日
“他在無可指望的時候，因信仍有指望”（羅4︰18）
按照外表的情形看來，亞伯拉罕再沒有絲毫理由可以期望應許的實現了。但是他相信耶和華的話，仍然期望他的後裔多如眾星。
我的己哪，你不象亞伯拉罕那樣，只有一個應許；在你面前擺著許多應許，許多信心的模範；所以你應當大膽信賴神的話了。雖然救助也許不即來到，惡者的勢力也許日甚一日，你不要喪膽；你還當剛強，喜樂，因為神最榮耀的應許事這樣成就的——在最沒有盼望的時候成就的。
神的拯救，平常總在我們極端困難，極端痛苦，極端危險的時候才肯出現，好叫我們清清楚楚看見神的手指，好叫我們不再信靠眼見和感覺。單單信靠神的話語事最穩妥不過的，因為神的話語在任何情形下都是可信靠的。——濮該斯該
記住眼見停止的時候，乃是信心工作的時候。困難越大，信心越容易工作；天然的能力還留著一點的時候，信心就沒有象天然能力完全失敗的時候那樣容易工作。——莫勒