追溯哲學的歷史和發展，委實可以將它描繪成“百轉千回話死亡”。死亡向來是哲學家最深刻、最根本的關懷焦點！一九六五年，當我還是二十歲的哲學系學生時，我得知有個人經歷了明顯的醫學上的“死亡”，他不但在這段時間里獲得了不可思議的經驗，同時還活著在向人描述這事呢！因此，毫元疑問的，我立刻大受吸引。事情不止如此，這人還是一位可敬的醫生——那時他已是執業十四年的駐院精神病醫生——且極願意與別人分享他的故事。于是我借即機會跑去听他敘述，這當然不在話下；不過當時印象雖頗深刻，但隨及我就在心理上將它“歸檔冷藏”了。後來——再听見類似的事件，我才開始調查這些臨死的經驗。
這位精神病醫生名叫喬治•李齊，如今他將這經歷敘述出書︰是三、四個我所知的最奇特而且紀錄完整的“死亡”經驗中，屬編年記敘體的一本。若說僅有這個記載，則李齊醫生的故事讀來已是令人驚駭萬分；何況若一個人豁然知曉，曾有過數以百計的人們從千鈞一發的死亡線上重返人間，並且攜回顯著相似的描述，驚訝更是不可言喻的。
一定有許多人會問︰“喬治•李齊（以及其他又過類似的經驗的人）當真死了嗎？”無可諱言的，若將“死亡”定義為——理由似乎是冠冕堂皇的——身體不可能再恢復功能的狀態，那麼，這些人沒有一個死了。但按醫院臨床的意思，對于判斷死亡的標準根據等等，這些事至今尚在爭論中，畢竟連整個醫學界都還不能對此蓋棺定論呢！至于我自己的看法是，不管一般人所了解的死亡狀態為何，我敢于說，李齊醫生和其他同此經驗的人，實在比大部分活著的人類更接近于死亡的境界，僅毫厘之差吧。單為了上述的理由，我個人已相當樂意傾听他們所想講的了。
針對這些經歷，往往有一個問題會被提出來，詢問到底它們對這些人產生了何種影響？這可從李齊醫生的敘述中明白的看出，這經歷在他身上產生了極大的——著實是最根本的——影響。可惜的是，唯有我們這些與他親近的朋友，才能夠感受出他深沉的善良、包容、以及他對別人那種處于愛的關懷，正是這些特制刻劃了這位不尋常的人。
透過以上的短語，讓我就此避開，並且向您介紹我這位朋友喬治•李齊，盼望讀過這本書後，您也會認識他、喜歡他，像我和我一家人一樣。
《生命以後的生命》作者瑞蒙•慕迪序