未分卷 前言
    前言

    人类对一切科学、物质不断的研究,到今日已经进入所谓太空时代。从这一方面看,确是绝顶的表现了「人」的才智与聪明。所以说「人为万物之灵」。人有思想,借着才智聪明,能知晓万物、创作及发现,发明一切事理、物理。举凡天文地理、各类生物、非生物的特性和现象,人都可以研究得清清楚楚、明明白白。但在另一方面,对「人」本身的一些问题,人却不了解不明白。譬如说,人从哪里来?往哪里去?人活着到底为什么?人的本性如何?人有灵魂吗?这些问题你曾否想过?格兰斯顿说:「人生两件大事,在于研究人和了解人。」苏格拉底说:「人最难认识人自己。」这些问题的确在过去困惑了许多哲学家,现在也困惑着我们。许多当代的哲学家,都不信人真能认识自己。

    「己」生于天地之间,往来于众生之中,有时反抗,有时和谐,有时妥协。无论对人、对事、对物、对自然,因时间不同,空间不同,对象不同,往往变单纯为复杂。「己」原只一个,但由于身分、地位、责任、义务、利害、得失种种关系,乃变为真己、幻己、正面的己、背面的己、侧面的己,许多个己。「己」已成了万花筒,不仅让人眼花镣乱,连自己也昏头胀脑,失去了人的真。难怪哲人以「认识自己」为人生大事。当一个人被自己搅昏了头时,怎能认识人、了解人呢?

    人是什么?莎土比亚说:「人不过是一根芦苇;自然界的弱草,但他是一根会思想的弱草而已。」今天世界面临一个人类学上的难题,人是什么?什么是人生存的目的?一个美国新闻记者,访问参加暴动的学生,间他们为什么要暴动?他们回答:「我们不知道干吗要活着?我们活得没有意义。」于多年前,美国洛杉机和三藩市二城,为来自全国各地的「嬉皮」所淹没。他们多数来自中上家庭,教育程度在高中大学之间,其首脑人物包括哈佛大学的名教授在内。他们大多数不穿鞋子,男女都披头散发,仅三藩市一地就聚集了廿万以上的「嬉皮」。他们没有目标、没有方向,有时躺在树下,两眼望天,半天不动,别人不知道他们在想什么?他们觉得人生没有意义,前途没有目标。这无异对现代文明和现实主义是一个莫大的讽刺!同时在远隔大西洋对岸,世界著名学府之一的牛津大学,正有近五百名的大学生在吸食毒品,用以麻醉自己。

    大文学家马克吐温说:「在我们生下来的时候,我们因为来到这个全是傻瓜的广大舞台上,因此禁不住哭了。」这是时代的写真,也是人极端苦闷、颓废之因吧!尼采说:「一个人若知道活着为什么,便能忍受一切而活。」托尔斯泰在晚年差点自杀,因为他找不到人生的意义。他说:「如果我找不到人生的意义,我就没有活的必要。」

    何为人生的意义与目的呢?惟有当人找到人生的源头,才找到意义和目的。圣哲奥古斯丁说:「祢(神)为祢创造了人,人的心从未得着平安,直到人在祢里面才会平安。」神造人是照他的形像造的,为了人可以与神有往来。神是人生的源头,这个「人」如果没有神,则感到痛苦、空虚、混乱、苦恼、生活无意义。惟有让神作中心,人生的意义才能蓬勃,内心才有力量、平安和满足。哲学家巴斯噶说:「没有耶稣基督,我不知道生活是什么,死亡是什么,也不认识神和我自己;有了耶稣,我便能认识这一切。」

    笔者写此书为读者们提供了一些关于「人」的究竟,愿读者们读后能找到「人」是什么?人生的意义与目的为何?不要等到像大哲学家培根所说:「我们不知道诞生在这个世界上有什么目的,直到弥留之际才感到,是一件多么大的憾事!」耶稣说:「我是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父(神)那里去。」

    祈望读者们看完此书之后,能信靠耶稣,借着他与人生的本源相通,则人生的意义、目的,与对「人」气的了解就自然蕴藏其中了。