祭祖的問題一直是許多慕道朋友的心結，也是踏進福音之門的阻礙。為何台灣人看重死後的祭拜遠超過生前的孝順呢？傳統的祭祖有哪些值得肯定，哪些值得再思的呢？
我在美國休斯敦牧會時，曾有一美國人在復活節時，到墓園向過世的親人獻花致敬，剛好那時也是台灣的清明節，有一台灣人按台灣的習俗也前往墓園掃墓，並在墓前擺了一大桌山珍海味祭拜亡人。這美國人想不通又非常好奇，于是問台灣人說︰「你的祖先真的會起來吃嗎？」這台灣人非常生氣，並很快的反應說︰「如果你的祖先會起來聞你獻的花，我的祖先就會起來吃。」
美國人當然不認為祖先會起來聞花，獻花只是表達對死者的敬意與追念。而當這台灣人回答這句話時，他潛意識里也不見得認為死者會真的起來吃，因為如果祭祖時，祖先真的起來吃，那不是嚇死人？如果祖先真的需要吃，那他豈不被餓死？(因一年才吃這一、兩次)更何況，如果死後靈魂真的需要吃，那麼理應全世界的靈魂都需要吃，為何唯獨台灣人的祖先需要吃，否則就變成餓鬼，而美國人的祖先不需要吃，卻沒有餓鬼呢？祭祖的目的何在？孝道一定要用祭祖的方式來表達嗎？