從聖經對以色列國的預言認識真神
讀經︰以賽亞書四十一章21節至24節
耶和華對假神，你們要呈上你們的案件，雅各的君說，你們要聲明你們確實的理由。可以聲明，指示我們將來必遇的事，說明先前的是甚麼事，好叫我們思索，得知事的結局，或者把將來的事指示我們。要說明後來的事，好叫我們知道你們是神，你們或降福、或降禍、使我們驚奇，一同觀看。看哪！你們屬乎虛無，你們的作為也屬乎虛空。那選擇你們的是可憎惡的。
談到敬神，這是一年很嚴肅的事。我們必須將真神與假神間有一個挑戰性的辨認！許多稱為神的，首先看他能不能把未來的結局，將來必成的事說出來。雖然神能降福，或降禍，也能行神跡，除了聖經所記載的真神以外，若另有別神能預言將來的事，我們就承認 是真神，但是沒有。所以聖經具有特別的地方。
我們查考聖經，能發現許多地方記載著將來必成的事──這就是預言。在聖經里有四分之一預言，都是講到後來要成就的事實。所以讀聖經就可以知道將要發生的一些事情，以賽亞四十一章︰21至24就是真神和假神的辯論。啟示錄一章19節︰「所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事都寫出來。」馬太福音廿四章25節︰「看哪，我預先告訴你們了。」24節︰「因為假基督、假先知、將要起來，顥大神跡，倘若能行，連選民也就迷惑了。」在前面還說了許多的預言，如國要攻打國，民要攻打民，多處必有地震，饑荒，這都是災難的起頭……像這類的話，耶穌當初在地上的時候，都預先講過了。這就是聖經最奇妙可信之處。今列舉幾個重要的理由證明真神，其中最可貴的，乃是聖經有權威性的預言，凡是所講的話都能照著字面就可以應驗，不必按靈意的啟示，比喻，叫我們猜測，領悟，這就是可信的憑據。
研讀有關預言和應驗之聖經節，使我們的信心增長，深信惟有 是獨一的真神。那些預言提醒我們將成就的事，促使我們有一個方向可以查考明白，使我們確知神是如何恩待我們，我們站在何等的地位面對著何等有福的目標！以賽亞書四十三章8節是神話的見證，是專門對以色列人所說的話。第1節︰「雅各阿，創造你的耶和華，以色列阿，造成你的那位，現在如此說……至第8-9節……你要將有眼而瞎，有耳而聾的民都帶出來，任憑萬國聚集，任憑眾民會合，其中誰能將此聲明，並將先前的事說給我們听呢?他們可以帶出見證來，自顯為是，或者他們听見便說，這是真的。」第10-12節︰「耶和華說，你們是我的見證，我所揀選的僕人，既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華，在我以前沒有真神，在我以後也必沒有。惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。我曾指示，我曾拯救，我曾說明，並且在你們中間沒有別神，所以耶和華說，你們是我的見證，我也是神。」這是指以色列而言，神把以色列國安置在一個特別的地位，那地位以前名叫迦南，它是全世界的中心位置，在兩千多年以前沒有發現美洲，在東半球只有歐、亞、非三大洲，它的中心地帶即是地中海，一直到現在所有距離方向都從那里作起點，以耶穌降生的迦南地劃分東西，所謂遠東、近東、中東都是根據這里算起，所以神把以色列擺在這個中心特異的位置，作神的見證，可是我們人會有一個先入為主的地域觀念，譬如，我們中國人很容易信孟諸聖賢而崇拜他們，因為他們是中國人，會認為耶穌是外國人。但是耶穌 不是屬任何一個國家的人， 是超乎國籍的， 是神的兒子，神愛世人特差 降世為人，生長在地中海以色列猶大地的伯利恆，耶穌死後不久以色列就亡了國，約兩千多年猶太人四散流離他國，但會未被任何民族，任何國家所同，這就如神所說︰「你們是我的見證。」使全世界都知道以色列是神所特選的子民，在這末後的世代、大部份重大的問題都是發生在中東，因此可以證明神確實把以色列擺在一個特別的地位上。
神恩待以色列、有四個原因︰第一、預備救主，神的救恩是源自以色列。第二、借著以色列人把神的話傳出來，以色列是個奇異的民族，他們非常敬畏神，讀神的話很認真，我們讀聖經發現神並沒有夸耀以色列人的優點，反而說出他們許多敗壞難堪的弱點，但是他們會不敢隱瞞，都一一的寫在聖經中，當他們分散在列國中，神借著他們向全人類顯明 的旨意，要把神的救恩傳揚至全世界，神用以色列人做 自己的見證。聖經里許多預言圍繞著以色列，我們查考求證就明白過去、現在、將來神所作的事，以西結書三十六章16-19節︰「耶和華的話又臨到我說，人子阿，以色列家住在本地的時候，在行動作為上**那地，他們的行為在我面前，好象正在**的婦人那樣污穢。所以我因他們在那地上流人的血，又因他們以偶像**那地，就把我的忿怒傾在他們身上，我將他們分散在列國，四散在列邦，按他們的行動作為懲罰他們。」神對以色列人有一個特別的約定，申命記廿八章說得非常仔細，以色列百姓若听且遵行神的道，則蒙神降福，反之悖逆神的律法，則神將降禍，分散以色列民，直至以色列選擇背叛神，**神所賜給他們應許之地，結果就被擄掠分散，這是歷史所記載很清楚的一件事。
20-23節︰「他們到了所去的列國，就使我的聖名被褻瀆，因為人談論他們說，這是耶和華的民，是從耶和華的地出來的，我會顧惜我聖名，就是以色列家在所到的列國中所褻瀆的。所以你要對以色列家說，主耶和華如此說，「以色列家阿，我行這事不是為你們，乃是為我的聖名，就是在你們到的列國中所褻瀆的。我要使我的大名顯為聖、這名在列國中己被褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前，在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華，這是主耶和華說的。」24節(這是我們親眼看見歷史上所發生的一件大事)︰「我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。」這句話被應驗了，是我們這一代人親眼看到的，第二次世界大戰打了那麼多年，是為以色列人打的，所得到的一個結果是以色列復國。」卅七章1-6節︰「耶和華的靈降在我身上，耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中，這平原遍滿骸骨，他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯干。他對我說，人子阿，這些骸骨能復活麼?我說，主耶和華阿，你是知道的。他又對我說，你向這些骸骨發預言，說，「枯干的骸骨阿，要听耶和華的話。主耶和華對這些骸骨如此說，「我必使氣息進入你們里面，你們就要活了，我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息住入你們里面，你們就要活了，你們便知道我是耶和華。」
這些枯干的骸骨是什麼意思呢?11節︰「主對我說，人子阿，這些骸骨就是以色列全家。」由此我們就明白了，神使以色列四散于列國他們就如同枯干的骸骨一樣，他們說，「我們的骨頭枯干了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。」猶太人亡國將及兩千年，在世界各國都不受歡迎，世界有一句通用的話︰「你這個人真猶太」，他們真的成了聖經所說被人譏誚笑談的話柄，猶太人喜于經商賺錢，受別人嫉妒排斥，尤其德國希特勒在歐洲殺死六百萬的猶太人，這是很可怕的數字，所以他們說︰「我們滅絕淨盡了，」「我們的指望失去了」，這話一點也不錯。12-14節︰所以你要發預言，對他們說、主耶和華如此說，「我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。我必將我的靈放在你們里面，你們就要活了，我將你們安置在本地，你們就知道我耶和華如此說，也如此成就了，這是耶和華說的。」
這是權威的話，亡國兩千年的以色列真像枯干的骨頭一樣，神還要開他們的墳墓，使他們從墓中出來，而且這話竟在今天我們這個世弋應驗了，是怎樣應驗的呢?7-8節︰「于是我遵命說預言,正說預言的時候，不料，有響聲，有地震，骨與骨互相聯絡。我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。」這里預言說到地大震動寫第一次世界大戰。這時猶太人就開始骨與骨聯絡。他們就有許多人出來參戰而獲得了許多的自由。有許多人就慢慢聯絡，開始發展錫安運動，借著世界第一次大戰骨與骨就互相聯絡起來。骸骨上有筋，他們不僅是聯絡，而且有了組織，也長了肉，他們也有了力量，成立了總部，又有皮遮蓋其上，于是又有些國家來保護他們。
只是還沒有氣息，就是這個骸骨還沒有活過來。9節︰「主對我說，人子阿，你要發預言，向風發預言，說，主耶和華如此說，氣息阿，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。」10節︰「于是我遵命說預言，氣息進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。」到了第二次世界大戰的時候，風從四方面來。從撒迦利亞書第六章可知道風從四方而來是甚麼意思，就是戰斗的馬車來，全世界都被波動了，是說到世界又起了一次聯合國會議的時候，第一個議案就是討論以色列復國的問題。
他們不但是這樣的活了，並且站起來，成了極大的軍隊。這是事實的證明，現在中東的局勢，以色列自西奈半島六日戰爭以後一直是以少勝多，十四個阿拉伯國家以一億一千萬人，打兩百五十萬人，以四十比一會沒有辦法得勝，這是神所命定的。何西阿書六章1-2節︰「來罷，我們歸向耶和華，他撕裂我們，也必醫治，他打傷我們，也必纏裹，過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。」這是說到神管教以色列的時間。新約羅馬書第十一章11節︰「我且說，他們失腳是要他們跌倒麼，斷乎不是，反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤」。15節︰「若他們被丟棄，天下就得與神和好，他們被收納，豈不是死而復生麼」。這是說以色列人現在被神召回來了。
路加福音廿一章主耶穌親自講，那時以色列並沒有完全亡國，24節︰「他們要倒在刀下，又被擄到各國去，耶路撒冷被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」這日期就是前面所說撕裂，打傷，過兩天他必使我們甦醒，神所說的兩天不是今天和明天，而是說兩千年，詩篇九十篇4節︰「在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。」再看彼得後書三章8節︰「親愛的弟兄阿，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一。」所以神將以色列撕裂，打傷，趕到列邦，他們四散至異邦須滿二千年，直至十日戰爭耶路撒冷被以色列人收回。按猶太人歷書計算正好兩千年，因為他們是以三百六十天為一年。所以按著聖經的預言耶路撒冷真的被收復，這是一件太復雜而不容易的事，竟按著聖經的預言而成就了。以色列起來，成了極大的軍隊，現在是愈打愈強，愈興旺，這證明神的話一句一句的都應驗了。
繼續說到以後更奇妙的事，以西結書三十八章1節︰「耶和華的話臨到我說，人子阿，你要面向瑪各地的歌革，就是羅施，米設，土巴的王，發預言攻擊他，說，主耶和華如此說，羅施、米設、土巴的王歌革阿，我與你為敵，我必用鉤子鉤著你的腮頰，調轉你，將你和你的軍兵、馬兵、帶出來，都披掛整齊，成了大隊，有大小盾牌，各拿刀劍，波斯人、古實人、和弗人、各拿盾牌，頭上戴盔，歌篾人，和他的軍隊，北方極處的陀迦瑪族，和他的軍隊，這許多國的民，都同著你。那聚集到你這里……(至12節)……那從前荒涼現在有人居住之地，又攻擊那住在世界中間(原文迦南)，從列國招聚，得了牲畜財貨的民。」這是說到以色列人都回到了從前荒涼之地居住以後，有一個國家興起，他要帶許多的國去打以色列，就是北方高處的歌革，瑪各地就是甦聯，他所聯合的幾個民族羅施原文就是俄羅斯，米設就是莫斯科，歌革的意思是北方的極處。14節至16節「……末後的日子，我必帶你來攻擊我的地，到我在外邦人眼前，在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。」中東的戰事是沒有法子完結，有一天俄國人要親自出馬，並要帶領上述的這些民族，還有他用鉤子鉤住你腮頰的人，鉤子就是甦聯國旗上面的鐮刀斧頭，他所鉤著的有波斯人，現在的伊朗。古實人現在的黑種人。他們到末後之年(主快來的時候)要進攻以色列。我們所查考神驅散以色列到列邦的事歷歷如繪，那是歷史可以證明的，而以色列人歸回復國是我們這一代人所親眼看見的，這是非常奇妙的事，現在參與中東戰爭的各國，聖經都已記載，而且埃及將來的傾向也預言得很清楚于以賽亞書十九章11至17節，埃及是東倒西歪，並且他們以後認識萬軍之耶和華而不打以色列，這些話我們讀起來按著現在世界的局勢足證聖經是可信的。