──基督在基督徒的生命和經歷里居首位
【讀經︰】
「原來神的愛激勵我們；因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」(林後五cs1714-15)
「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我里面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。」(加二20)
【基督在基督徒的生命里居首位】
基督徒的生命，就是基督(西三4)。基督是我們的生命，和基督是我們的能力，是不同的。我們如何能得勝？如何能聖潔？
(一)許多人想，能脫去零零碎碎的罪，能對付脾氣，就是聖潔，就是得勝。
(二)許多人想，能忍耐、謙卑、溫柔，就是得勝，就是聖潔。
(三)許多人想，治死自己，治死肉體，就是得勝，就是聖潔。
(四)有些人想，多讀經、禱告、謹慎、倚靠主，叫自己有力量，就是得勝，就是聖潔。
(五)有些人知道，能力是在主身上。我們的肉體，已經在十字架上釘死了。現在憑著信心，支取主的能力來得勝，來聖潔。
以上五者都是不對的，就是第五，似乎是對的，也是不對的。因為︰
(六)基督就是我們的生命。這是得勝！這是聖潔！得勝的生命、聖潔的生命、完全的生命，都是基督。從起頭到末了，都是基督！在基督以外，我們沒有一點什麼；基督要在萬有上居首位。神所賜給我們得勝的生命，不是一件東西，不是忍耐、溫柔，乃是活的基督。基督從來不補救我們的不是。我們所缺的，不是忍耐，乃是一位活的基督。神永遠不從基督身上，扯下一塊布，來補我們的破口。缺少忍耐，就是缺少基督。因為神要叫基督在萬有上居首位。治死自己，並非聖潔，聖潔乃是基督。基督當在萬有上居首位！
如果神叫我們自己有能力，不過使我們成為一個有能力的人，卻不是基督在我們身上居首位。基督是我的能力，是基督在我身上居首位。我們沒有能力，因為我們不夠軟弱。基督的能力，「是在人的軟弱上顯得完全」。不是主使我有能力，乃是主替我有能力！
戴德生先生看見，「你們是枝子」。《得勝的生命》的著者看見，得勝就是基督。不是支取基督的能力，幫助我作人，乃是基督替我作人！不是基督給我能力，叫我忍耐，乃是基督從我身上忍耐出去！「主！我讓你從我身上活出來！」不是靠主得勝，乃是讓主得勝！不是我藉著他得勝，乃是他藉著我得勝。用信心將自己托給主，讓主從我身上活出他自己來。不是我藉著基督活著，「乃是基督在我里面活著」(加二20)。我活著，是因基督的生命，也是「因神兒子的信而活著」(原文)。當我們相信接受神的兒子的時候，不只他的生命進到我們里面，他的信也進到我們里面。所以，我們能因他的信而活著。
得勝就是基督！忍耐就是基督！我們所需要的，不是忍耐、溫柔、愛心，乃是基督。基督要在萬有上居首位。基督在我們里面活出忍耐、溫柔、愛心來。我們人，除死以外，不配別的，只配死。神造亞當，是給他一個旨意，叫他去遵行。神新造我們，不是這樣，乃是把我們擺在死地，神自己在我們里面活出他的旨意來。我們不只當看見，在各各他山上一位代替的救主，更當看見，在我們里面一位替我們活著的主。他是「我們的智慧」︰以往是我們的「公義」，使我們得救；現在是我們的「聖潔」，使我們過聖潔的生活；將來是我們的「救贖」，使我們的身體得贖(林前一30)。他在萬有上居首位！
【如何進入得勝的生命】
我們怎樣才能進入這個得勝的生命？我們必須︰
(一)對自己完全絕望必須認透自己。必須看見自己只配死。對自己的盼望，必須到絕路。我們的盡頭，是神的起頭。我們不能接受基督的得勝，是因為對自己還有盼望。基督已經住在我們里面。不過，我們沒有給他地位，在我們里面作主掌權。
(二)完主奉獻必須專一的奉獻。我們不看見自己的軟弱到極點，我們就不能接受十字架而完全的奉獻，將一切的政權都交在主手里，讓他作主。
(三)相信奉獻以後，就當相信，基督已經從我身上活出來，已經擔當了我的政權。
基督要從我們的肉體活出來，就像他從馬利亞所給的肉體活出來一樣。基督今日要藉著我們的肉體活在地上，就像當**藉著自己的肉體活在地上一樣。基督要在我們的生命里活出來。我們的得勝，是根據于叫基督在萬有上居首位，讓他在我們的生活中作一切的主。
舊約是告訴我們，神的選民如何在地上過生活。先有會幕作十二支派的中心，以後有聖殿作他們的中心。聖殿的中心，是約櫃。會幕、聖殿和約櫃，都是預表基督。當以色列人和會幕或聖殿的關系，沒有出事的時候，他們是得勝的，沒有一國能勝過他們。雖然他們的仇敵學習戰爭，他們不學習戰爭，但他們仍勝過他們一切的仇敵。他們幾時和聖殿出了事情，幾時就被擄去。不在乎有沒有能力的君王，不在乎自己的聰明、能力，只在乎和聖殿中的約櫃，出了事情沒有。必須讓主居首位，才能得勝。必須顧念主的得勝，才能得勝。分別的頭發被剃去，就不能得勝。不將高位給基督，就不能得勝。基督在我們心中，沒有得著首位，我們就不能得勝。
【基督在基督徒的經歷里居首位】
讀經︰約翰福音三章三十節
「他必興旺，我必衰微。」
基督徒的經歷分兩方面，有甘美的，有痛苦的。神叫我們經歷甘美和痛苦的生活，都是要使我們叫基督在萬有上居首位。
【甘美方面的經歷】
1.禱告得著答應cs8禱告的目的，必須是要叫基督在萬有上居首位，才能得著答應。先求神的國和神的義，神就必將我們所需要的加給我們(加給不是賜給。加給是已經有了再加上，賜給是沒有而賜給)。奉主的名求，就是替主向父求，使主有所得著。顧念肉體的人，照這個原則，就無所禱告。當叫十字架割去肉體，作主的代禱者，把主的旨意禱告出來。不當為自己的目的禱告。只有叫基督在萬有上居首位的人，才能進入至聖所。當將為自己的需要禱告的時候，化為為神的事情禱告的時候。神要听我們禱告出的禱告──為神事情的禱告，也要听我們沒有禱告出的禱告──為自己事情的禱告。我們當先叫主得著，主就必叫我們得著。基督徒最甘美的生活，就是不斷的得著禱告的答應。但是神答應我們的禱告，目的是要叫基督在萬有上居首位。
2.長進長進也是基督徒最甘美的生活。我們當像小孩子，不當作小孩子。長進不是聖經的知識，乃是多有基督，滿有基督。長進是少有自己，沒有自己；少想自己，不想自己。謙卑是不看自己。看自己是相對的謙卑，不看自己是絕對的謙卑。長進是叫基督在我身上居首位。「他必興旺，我必衰微。」不是聖經的知識有多少，乃是我的奉獻有多少，我擺在神手中的有多少，我叫基督居首位的有多少。實在的長進是叫基督顯大。
3.得亮光基督徒甘美的生活，還有從神來的亮光──屬靈的異象。啟示是神給我們的東西客觀的給。亮光是神叫我們看見啟示──主觀的看。異像是神的亮光照亮我們的時候，我們所看見的，包括光和啟示。先有光照，後有信心。要一直蒙光照，就必須一直讓基督在萬有上居首位。「眼若專一，全身就光明。」(太六22原文)不是不懂，乃是不能懂︰因為眼不專一。「清心的人……必得見神。」(太五8)心必須清。「人若立志遵著他的旨意行，就必曉得……」(約七17)惟有叫基督在萬有上居首位的人，才能有亮光。
4.有能力有能力，也是基督徒甘美的生活。要有能力，就必須讓基督在寶座上。他興旺，我就有能力。沒有分別，就沒有能力。分別不只出來，也要歸入──歸入基督。我們與人不同，是因歸入基督，披戴基督，基督就是我們的能力。
【痛苦方面的經歷】
1.物質上的痛苦照普通的情形，信徒在經濟上都發生困難。或因以前所作的事是不正當的，現在不能再作。或因屬靈的原因，有神在背後管理這事，有一個專一的目的。神所以將我們的財物，給我們拿去，是要我們追求基督，叫基督在萬有上居首位。財主不是不能進神的國，乃是難進神的國；不是不能事奉主，乃是難事奉主。當將寶貝丟在山野里，才能以耶和華為至寶(約伯記)。神在曠野里對付以色列人，使他們衣食都沒有地上的供給，好叫他們認識神的豐富。地上的供給停止了，天上的供給就來到。物質的困難，就是要我追求叫基督在萬有上居首位，學習信心的功課。困難來到了，當相信是出于神而快樂。但不可盼望困難來到。如果這樣，撒但也能將困難加給我們。
2.情感上的痛苦我們失喪父母、丈夫、妻子、兒女、親友，是神要我們以基督為滿足。神給我們除掉這些，是要我們以基督為主，讓他在我們身上居首位。神並非嚴厲苦待我們，乃是要我們以基督為主。在主面前流淚，比在人前快樂更寶貝。我們在主里所找得的，是在父母、妻子、孩子里所找不著的。神在創造里，在對付信徒上，都是要叫他兒子居首位。我們獻上以撒，就得著以撒。神不讓我們在他兒子以外有什麼。
3.身體上的痛苦神叫我們身體有疾病、軟弱，使我們學習︰一、夜里禱告；二、儆醒像房頂上的麻雀；三、知道主給我們鋪床；四、對付罪惡；五、安靜等候；六、摸主的衣 ；七、知道主差遣話語來醫治我們；八、知道神藉著疾病，使我們成為有用的人；九、知道聖潔就是醫治；十、知道主復活的大能，除去我們的軟弱、疾病和死亡。神藉著疾病，叫我們學習相信、依靠、順服，使基督在我們身上居首位。
4.天然長處上的痛苦人得救以後，都是用自己天然的美德。但是，過些日子、過幾年，主除去他天然的美德，叫他感覺痛苦。主奪去我們在亞當里的美德，叫我們看見自己的敗壞。神奪去我們的長處，為要叫我們充滿基督。
神奪去我們的財物、親人、健康、長處，為要叫我們以基督為滿足，使我們滿有基督，叫基督在萬有上居首位。
神所給我們的，無論是甘美的生活，是痛苦的生活，都是叫我們讓基督在我們身上居首位。