第二部 神的中心 第五章 在基督徒的生命和經歷里的基督
    ──基督在基督徒的生命和經歷里居首位

    【讀經︰】

    「原來神的愛激勵我們;因我們想一人既替眾人死,眾人就都死了;並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。」(林後五cs1714-15)

    「我已經與基督同釘十字架,現在活著的,不再是我,乃是基督在我里面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,他是愛我,為我舍己。」(加二20)

    【基督在基督徒的生命里居首位】

    基督徒的生命,就是基督(西三4)。基督是我們的生命,和基督是我們的能力,是不同的。我們如何能得勝?如何能聖潔?

    (一)許多人想,能脫去零零碎碎的罪,能對付脾氣,就是聖潔,就是得勝。

    (二)許多人想,能忍耐、謙卑、溫柔,就是得勝,就是聖潔。

    (三)許多人想,治死自己,治死肉體,就是得勝,就是聖潔。

    (四)有些人想,多讀經、禱告、謹慎、倚靠主,叫自己有力量,就是得勝,就是聖潔。

    (五)有些人知道,能力是在主身上。我們的肉體,已經在十字架上釘死了。現在憑著信心,支取主的能力來得勝,來聖潔。

    以上五者都是不對的,就是第五,似乎是對的,也是不對的。因為︰

    (六)基督就是我們的生命。這是得勝!這是聖潔!得勝的生命、聖潔的生命、完全的生命,都是基督。從起頭到末了,都是基督!在基督以外,我們沒有一點什麼;基督要在萬有上居首位。神所賜給我們得勝的生命,不是一件東西,不是忍耐、溫柔,乃是活的基督。基督從來不補救我們的不是。我們所缺的,不是忍耐,乃是一位活的基督。神永遠不從基督身上,扯下一塊布,來補我們的破口。缺少忍耐,就是缺少基督。因為神要叫基督在萬有上居首位。治死自己,並非聖潔,聖潔乃是基督。基督當在萬有上居首位!

    如果神叫我們自己有能力,不過使我們成為一個有能力的人,卻不是基督在我們身上居首位。基督是我的能力,是基督在我身上居首位。我們沒有能力,因為我們不夠軟弱。基督的能力,「是在人的軟弱上顯得完全」。不是主使我有能力,乃是主替我有能力!

    戴德生先生看見,「你們是枝子」。《得勝的生命》的著者看見,得勝就是基督。不是支取基督的能力,幫助我作人,乃是基督替我作人!不是基督給我能力,叫我忍耐,乃是基督從我身上忍耐出去!「主!我讓你從我身上活出來!」不是靠主得勝,乃是讓主得勝!不是我藉著他得勝,乃是他藉著我得勝。用信心將自己托給主,讓主從我身上活出他自己來。不是我藉著基督活著,「乃是基督在我里面活著」(加二20)。我活著,是因基督的生命,也是「因神兒子的信而活著」(原文)。當我們相信接受神的兒子的時候,不只他的生命進到我們里面,他的信也進到我們里面。所以,我們能因他的信而活著。

    得勝就是基督!忍耐就是基督!我們所需要的,不是忍耐、溫柔、愛心,乃是基督。基督要在萬有上居首位。基督在我們里面活出忍耐、溫柔、愛心來。我們人,除死以外,不配別的,只配死。神造亞當,是給他一個旨意,叫他去遵行。神新造我們,不是這樣,乃是把我們擺在死地,神自己在我們里面活出他的旨意來。我們不只當看見,在各各他山上一位代替的救主,更當看見,在我們里面一位替我們活著的主。他是「我們的智慧」︰以往是我們的「公義」,使我們得救;現在是我們的「聖潔」,使我們過聖潔的生活;將來是我們的「救贖」,使我們的身體得贖(林前一30)。他在萬有上居首位!

    【如何進入得勝的生命】

    我們怎樣才能進入這個得勝的生命?我們必須︰

    (一)對自己完全絕望必須認透自己。必須看見自己只配死。對自己的盼望,必須到絕路。我們的盡頭,是神的起頭。我們不能接受基督的得勝,是因為對自己還有盼望。基督已經住在我們里面。不過,我們沒有給他地位,在我們里面作主掌權。

    (二)完主奉獻必須專一的奉獻。我們不看見自己的軟弱到極點,我們就不能接受十字架而完全的奉獻,將一切的政權都交在主手里,讓他作主。

    (三)相信奉獻以後,就當相信,基督已經從我身上活出來,已經擔當了我的政權。

    基督要從我們的肉體活出來,就像他從馬利亞所給的肉體活出來一樣。基督今日要藉著我們的肉體活在地上,就像當**藉著自己的肉體活在地上一樣。基督要在我們的生命里活出來。我們的得勝,是根據于叫基督在萬有上居首位,讓他在我們的生活中作一切的主。

    舊約是告訴我們,神的選民如何在地上過生活。先有會幕作十二支派的中心,以後有聖殿作他們的中心。聖殿的中心,是約櫃。會幕、聖殿和約櫃,都是預表基督。當以色列人和會幕或聖殿的關系,沒有出事的時候,他們是得勝的,沒有一國能勝過他們。雖然他們的仇敵學習戰爭,他們不學習戰爭,但他們仍勝過他們一切的仇敵。他們幾時和聖殿出了事情,幾時就被擄去。不在乎有沒有能力的君王,不在乎自己的聰明、能力,只在乎和聖殿中的約櫃,出了事情沒有。必須讓主居首位,才能得勝。必須顧念主的得勝,才能得勝。分別的頭發被剃去,就不能得勝。不將高位給基督,就不能得勝。基督在我們心中,沒有得著首位,我們就不能得勝。

    【基督在基督徒的經歷里居首位】

    讀經︰約翰福音三章三十節

    「他必興旺,我必衰微。」

    基督徒的經歷分兩方面,有甘美的,有痛苦的。神叫我們經歷甘美和痛苦的生活,都是要使我們叫基督在萬有上居首位。

    【甘美方面的經歷】

    1.禱告得著答應cs8禱告的目的,必須是要叫基督在萬有上居首位,才能得著答應。先求神的國和神的義,神就必將我們所需要的加給我們(加給不是賜給。加給是已經有了再加上,賜給是沒有而賜給)。奉主的名求,就是替主向父求,使主有所得著。顧念肉體的人,照這個原則,就無所禱告。當叫十字架割去肉體,作主的代禱者,把主的旨意禱告出來。不當為自己的目的禱告。只有叫基督在萬有上居首位的人,才能進入至聖所。當將為自己的需要禱告的時候,化為為神的事情禱告的時候。神要听我們禱告出的禱告──為神事情的禱告,也要听我們沒有禱告出的禱告──為自己事情的禱告。我們當先叫主得著,主就必叫我們得著。基督徒最甘美的生活,就是不斷的得著禱告的答應。但是神答應我們的禱告,目的是要叫基督在萬有上居首位。

    2.長進長進也是基督徒最甘美的生活。我們當像小孩子,不當作小孩子。長進不是聖經的知識,乃是多有基督,滿有基督。長進是少有自己,沒有自己;少想自己,不想自己。謙卑是不看自己。看自己是相對的謙卑,不看自己是絕對的謙卑。長進是叫基督在我身上居首位。「他必興旺,我必衰微。」不是聖經的知識有多少,乃是我的奉獻有多少,我擺在神手中的有多少,我叫基督居首位的有多少。實在的長進是叫基督顯大。

    3.得亮光基督徒甘美的生活,還有從神來的亮光──屬靈的異象。啟示是神給我們的東西客觀的給。亮光是神叫我們看見啟示──主觀的看。異像是神的亮光照亮我們的時候,我們所看見的,包括光和啟示。先有光照,後有信心。要一直蒙光照,就必須一直讓基督在萬有上居首位。「眼若專一,全身就光明。」(太六22原文)不是不懂,乃是不能懂︰因為眼不專一。「清心的人……必得見神。」(太五8)心必須清。「人若立志遵著他的旨意行,就必曉得……」(約七17)惟有叫基督在萬有上居首位的人,才能有亮光。

    4.有能力有能力,也是基督徒甘美的生活。要有能力,就必須讓基督在寶座上。他興旺,我就有能力。沒有分別,就沒有能力。分別不只出來,也要歸入──歸入基督。我們與人不同,是因歸入基督,披戴基督,基督就是我們的能力。

    【痛苦方面的經歷】

    1.物質上的痛苦照普通的情形,信徒在經濟上都發生困難。或因以前所作的事是不正當的,現在不能再作。或因屬靈的原因,有神在背後管理這事,有一個專一的目的。神所以將我們的財物,給我們拿去,是要我們追求基督,叫基督在萬有上居首位。財主不是不能進神的國,乃是難進神的國;不是不能事奉主,乃是難事奉主。當將寶貝丟在山野里,才能以耶和華為至寶(約伯記)。神在曠野里對付以色列人,使他們衣食都沒有地上的供給,好叫他們認識神的豐富。地上的供給停止了,天上的供給就來到。物質的困難,就是要我追求叫基督在萬有上居首位,學習信心的功課。困難來到了,當相信是出于神而快樂。但不可盼望困難來到。如果這樣,撒但也能將困難加給我們。

    2.情感上的痛苦我們失喪父母、丈夫、妻子、兒女、親友,是神要我們以基督為滿足。神給我們除掉這些,是要我們以基督為主,讓他在我們身上居首位。神並非嚴厲苦待我們,乃是要我們以基督為主。在主面前流淚,比在人前快樂更寶貝。我們在主里所找得的,是在父母、妻子、孩子里所找不著的。神在創造里,在對付信徒上,都是要叫他兒子居首位。我們獻上以撒,就得著以撒。神不讓我們在他兒子以外有什麼。

    3.身體上的痛苦神叫我們身體有疾病、軟弱,使我們學習︰一、夜里禱告;二、儆醒像房頂上的麻雀;三、知道主給我們鋪床;四、對付罪惡;五、安靜等候;六、摸主的衣;七、知道主差遣話語來醫治我們;八、知道神藉著疾病,使我們成為有用的人;九、知道聖潔就是醫治;十、知道主復活的大能,除去我們的軟弱、疾病和死亡。神藉著疾病,叫我們學習相信、依靠、順服,使基督在我們身上居首位。

    4.天然長處上的痛苦人得救以後,都是用自己天然的美德。但是,過些日子、過幾年,主除去他天然的美德,叫他感覺痛苦。主奪去我們在亞當里的美德,叫我們看見自己的敗壞。神奪去我們的長處,為要叫我們充滿基督。

    神奪去我們的財物、親人、健康、長處,為要叫我們以基督為滿足,使我們滿有基督,叫基督在萬有上居首位。

    神所給我們的,無論是甘美的生活,是痛苦的生活,都是叫我們讓基督在我們身上居首位。