──人類皈依救主的最後關頭──一九六二年元旦證道書謹啟者︰自離祖國，忽逾十載，流光如矢，歲序更新，遙企雅範，神往何似。一九五六年，應聘來美，濫宇講席，潛修聖道，朝乾夕惕，廢寢忘食，不覺日月易邁，音候久疏。惟夙與夜寐，靈修祈禱，輒于神前，以祖國舊好為念，略跡原心，尚祈諒之。力生中年以後，深感人心陷溺，“徒法不足自行”，遂棄法政，有志于道，惜補時艱；‘內聖外王’，徒增虛驕。十年以前，應
聘赴印，妄擬弘揚佛法，以復興東方文化宗教，維護中國固有道統己任；當時之愚，以為救世之道，舍此莫由。乃忽蒙神大恩，‘照明心眼’(弗一17∼22)，藉窺‘永古隱藏不言的奧秘’(羅十六25∼27；西一26，二2∼8；並參閱太十三11∼17)。回憶早歲迷信科學，反對宗教；中年歸依三教，詆毀聖道，辱沒真神，藐視救恩，褻瀆之罪，誠無可逭(來二2∼4)；展誦聖書，涕零不已！嗣即蒙神呼召，舍棄萬事，獻身傳道。此中經歷，雖未敢與使徒保羅，相提並論，究非人間智慧，所能窺測(林前一18∼29，二章全)。竊念國人對于基督聖道，所以深閉固拒，不外二因；一則以其與西方文化，混為一談；二則以其與凡俗宗教，等量同，致榮耀福音，不能光照吾士(林後四3∼6)。殊不知基督聖道，乃為真神啟示，遠超文化哲學；歷經百世而不惑，放諸四海而皆準；初無東西種族之畛域，實為萬古長存之真理；天地可廢，此道永存(詩一Ｏ二25∼27;太廿四35)。查基督教本發源于亞洲，後由神親自引領，遣使聖保羅傳至西方(徒十六6∼10)，並與希臘哲學家論辯抗衡(同上十七16∼31)，奠立其世界發展之基礎。可見聖道之興，初乃自東而西；國人目為西方洋教，實屬不幸誤解。時人復惑于浮俗之說，以其僅為一種‘博愛’思想，亦離聖道真諦甚遠。基督教乃真神之啟示，救世的福音；與牖民勸世的自然宗教，根本異趣，未可並論。人類大患，端在叛離真神，矜其私智(羅一20∼23)，以為人定可以勝天，人謀即可自救。史家湯恩倍氏(ArnoldToynbee)，研究人類六千年歷史之結論，認為一切聖君賢相，哲人學者之努力，結果僅為心功日拙；現在文明解體破落，即具體證明人類沉淪之命運，實非人力所能挽救。社會學權威甦魯根氏(P.A.Corokin)，亦認為一切救偏補弊之方案，革命改造的努力，不但勞而無功，抑且治絲益紊；挽救之道，端在皈向真神，使一切價值標準，臻于天國之境(太六33)。方今原子戰爭，一觸即發，無神論者，正在企圖毀滅上帝，轉而自毀人類，導演人類空前之悲劇。誠如經雲︰“那日天必有大響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化都要燒盡！”(彼後三8∼13;並參閱帖前四1617;帖後二8;太廿四章)數千年來，人類夸耀之文明，勢將毀于一旦，此當為世界人類，根本覺悟，真切悔改，信奉真道，皈依救主(基督)，急不容緩之最後關頭！值茲春回歲首，彌應上感神恩；吾人一息尚存，允宜共負闡發聖道，弘揚福音之神聖使命；用冀挽救浩劫，復興萬事，日夜禱之！此中至理，非此短柬，所能詳陳，比年講學之余，已撰‘原道’等書多種，略加論證；近復續草‘聖道精義’全書，全部脫稿，需十余冊，容當以饗國人。輒因新歲，倦懷宗邦，企念故人，爰陳下情，諸維藹察，公余風便，幸乞賜教。敬頌
神佑，並賀
新禧
弟章力生謹上
一九六二年農歷元旦美國旅次