經文︰詩51︰1-13，羅1︰24-32，加5︰19-21。
自從亞當夏娃犯罪以後，緊跟著的就是殺人、**、不信、驕傲等等。若要清心見主，就必須除去一切眾罪。否則，約對不能見神的國。
一、三個“任憑”（羅1︰21-32）
任憑去敬拜偶像（21-25）
任憑去放縱情欲（26-27）
任憑存邪僻的心（28-32）
二、除掉眾罪（羅1︰28-32，加5︰19-21）
1、除掉說謊的罪（詩119︰163，雅3︰14-15）
說謊是最普遍的現象︰A、有的經過思考，精心測劃。（如︰歷史、科學、哲學、考古等）B、有的脫口而出，犯罪本能。
說謊是最泛濫的毒瘡（羅3︰13-14），（如︰亞伯拉罕、以撒、雅各及雅各的眾子。）如野火燒山（雅3︰5-6）。
說謊是犯眾罪的根源（雅3︰5-6）。
2、除掉虛假的罪（約壹2︰21-22，賽5︰18-23）
虛假、虛偽是手段；用來欺騙人，以滿足自己的欲望是目的。
虛假可能使人暫時成功。
虛假是偷梁換柱，掩蓋事實，制造假象。
虛假是為錯誤辯解，暫時享通。（耶12︰1）
虛假是出于人心的詭詐。（耶17︰9）
3、假冒為善的罪（太23︰25-28）
關閉天國之門（太23︰13）。做人的絆腳石。
假意作很長的禱告（太23︰14）。外表虔誠，里面卻沒有神的生命。
勾引人入教（太23︰15）。入教沒入道，信教沒信道。
瞎子領路（太23︰16-22）。A、注重金子；B、注重物質。
避重就輕（太23︰23-24）。佔便宜、圖方便、推卸責任，躲避困難。
外潔內污（太23︰25-26）。論斷別人，吹噓自己，貶低別人，抬高自己。
粉飾的墳墓（太23︰27-28）。披著人道、良善、老實、助人、謙虛、宗教外衣。
殺害神僕（太23︰29-32）。陷害神的僕人，爭權奪利。
4、辱罵、毀謗的罪（太23︰34-37）
ヾ很普遍︰A、成不習慣，開口就罵；B、成為樂趣，享受快感；
C、吃虧報復，損人利己；D、心中煩惱，破口大罵。
ゝ很惡劣︰A、生命敗壞，發泄污穢；B、惡毒動機，加害對方；
C、辱罵毀謗，遮掩己過。
5、陷害、冤枉的罪（出20︰16，申19︰18-19，太24︰10）
在人世間，哪里不法不義的人多，哪里不法不義的事也多，于是陷害、冤枉人的罪也多。
自私自利是陷害人、冤枉人的罪根。
邪惡嫉妒是陷害人、冤枉人的行為。
審判報應是陷害人、冤枉人的結果。
6、恨人的罪（太5︰21-22，約壹3︰13-15）
ヾ很普遍︰A、人為了達到個人犯罪的目的而謀殺；
B、由于沒有達到個人的目的也懷恨人；
C、由于自己的財利比別人少而嫉恨人；
D、由于自己的錯誤和罪過受到責罰而仇恨人；
E、由于自己的事情失敗而怨恨人。
ゝ很惡劣︰A、恨能挑啟爭端（箴10︰12）——無親情，不解怨（提後3︰3）
B、恨能引起殺人（約壹3︰15）——恨是殺人的陰謀。
7、挑唆、挑撥離間的罪（太27︰20，徒13︰50）
家庭中挑唆︰A、本來和睦的家庭，由于父母，特別是母親，挑唆兒子為刁難媳婦；B、挑唆女兒和丈夫鬧事；C、由于盲目听信挑唆，造成家庭四分五裂，滿了猜疑，相爭，仇恨，骨肉相殘。
社會中挑唆︰朋友之間，親戚之間，同事之同，鄰居之間，本來友好相處，由于背後有人挑撥離間，結果造成嫉妒紛爭、敵視、混亂。
教會中挑唆︰同工之間、弟兄姊妹之間、教會與教會之間，由于挑唆、論斷、講壞話，造成教會**。
挑撥離間有些是有目的的，有些是無目的的，這是肉體敗壞的表現。
8、忘恩負義的罪（提後3︰2）
就是別人給自己的好處很難牢記，忘記別人的恩情，辜負別人的好處，這是忘恩負義。
專顧自己，忘記別人的恩情。
違背父母，忘記父母的恩情。（利20︰9，弗6︰1-3）
9、不義的罪（羅3︰10）
不公義、不公平，把公義公平當作是一種威脅。世間充滿不義。
不義的罪會發展到嚴重是殺人滅口，戰爭、屠殺。
不義的罪是指不靠因信稱義，藐視神的救恩，抬高自己的行為。
10、驕傲的罪（箴18︰12，彼前5︰5下）
驕傲的根源是從魔鬼而來（賽14︰12-14）。五個“我要”，體現出他是何等驕傲。驕傲是魔鬼引誘人的有效工具。
人人都有驕傲之心，驕傲是人的本性。有財物的人，以財物驕傲；有地位的人，以地位驕傲；有知識的人，以知識驕傲……
驕傲的特性︰貶低別人，抬高自己，目空地一切，吹噓自夸、妄自尊大、抹殺他人一切。心口不一，油嘴滑舌。
11、**、**人的罪（創6︰11-12）
驕傲的罪嚴重化，就成為**的罪；驕傲的人再發展，就成為****人的人了。**人，是一種嚴重的罪；**人發展成為社會性的，就更殘酷了。
**的人是要人怕他︰藐視人、污辱人、強詞奪理、任意妄為、辱罵、欺壓、毆打。
**的人是粗暴無理︰想佔便宜時，先掩蓋自己，講恭維奉承人的話；挫敗時，即變得粗暴無理，盛氣凌人，從脾氣到發怒，向人發泄。
**的人是糾紛四起︰到哪里，哪里得不到安寧。抵擋真理，不怕審判。
****的罪是全面性︰有個人、有家庭、有民族、有國家。
12、貪婪的罪（弗5︰3，彼後2︰14）
貪婪是人自私自利的本性，是人用不義的手段佔有一切的欲望。
貪婪是最普遍的罪︰個人、家族、社會性的，國際性就出現了侵略、霸佔與剝削。
貪財是萬惡之根（提前6︰10）︰貪婪是又發展性的，財物越多越好，名利與權利越高越發好，貪婪的欲望越發展越大，巴不得佔有全世界。（太16︰26）
貪婪是由小向大發展的︰貪婪（佔小便宜）→賭博→偷盜→搶劫→詐騙→謀財害命。
貪婪會引起非法殺人︰A、貪權位、貪女人都會引起殺人。B、貪婪落空，會引起殺人報復。C、貪權位、貪名利會引起大屠殺行為。
貪婪的另一種方法是︰行賄受賄和營私舞弊。（提前6︰9-10）
13、膽怯、不信的罪（啟21︰8，約8︰24）
膽怯、不信也是罪（啟21︰8，約8︰24）
膽怯→剛硬→故意→抗拒真理，堅持不信的惡心。
14、思想的罪（創6︰5）
所有的罪行為，都是受人思想的罪支配的。
ヾ思想的罪是︰
可能沒說謊，但心里思想虛偽、詭詐也是罪；
可能沒罵人，但嫉妒人也是罪；
可能沒偷搶，但貪心也是罪；
可能沒打殺，但無理恨人也是罪；
可能謙虛，但心里驕傲也是罪；
可能沒**，但有淫念也是罪；
可能反對神，但不信也是罪。甚至有人否定神，否定耶穌是救主，拒絕得救，否定聖經等等罪就更嚴重了。
思想的罪神會鑒察、會審判，將來人人都在交帳。