经文：箴4：20-27，太4：23-25，摩9：11。
一、破口与伤口（士21：15）
1、破口：可能任何事物都会成为人的破口。
个人的破口：灰心、冷淡、贪心、嗜好……
家庭的破口：偏爱、冷漠、性冷淡、吵架……
教会的破口：分争结党、论断是非、背后讲坏话……
国家的破口：内奸、无神……
2、伤口：被伤害后会留下无法医愈的伤口。
个人的伤口：被伤害后可能会造成厌世、精神病、自杀。
家庭的伤口：被伤害后可能会造成家破人亡，飘流四方。
教会的伤口：被伤害后可能会造成信徒流散、分门别类。
国家的伤口：被伤害后可能会造成战争、互相残杀。
二、堵住与医治（赛58：11-12）
堵住个人的破口，医治个人的伤口；堵住家庭的破口，医治家庭的伤口；堵住两性破口，医治两性的伤口；堵住教会的破口，医治教会的伤口；堵住国家的破口，医治国家的伤口。
1、堵住一次的破口，医治累代的伤口
亚伯拉罕是信心之父，但他破口是谎言（创12：10-13）。后来他子孙都在说谎。
大卫是合神心意的人，但他破口是**（撒下11：2-6）。他的儿子也犯**。
2、堵住一次的破口，医治一生的伤口
摩西是与神面对面讲话的人，但他是爱发脾气：A、他杀死埃及的一个士兵；B、在旷野时击打磐石出水（出2：11-15，民20：6-12）。
雅各是神所爱的人，但的破口是“抓”世界（创25：23-26）。他抓哥哥、抓祝福、抓四个太太、抓牛羊家产，在雅博渡口时他抓住神，同时他也被神抓了，他也改变了。从此他再抓了，乃是满了祝福，他祝福众儿子与法老。
耶稣的门徒约翰的破口也是爱发脾气（路9：51-56）。他求主降火烧灭那些人，但后来，他成为爱徒，他感受到上帝是无比的爱。
3、堵住偶然的破口，医治必然的伤口
大卫犯**是偶然的破口，但认罪时，他知道偶然的背后有必然。“我在母腹中就犯罪。”（诗51篇）
扫罗逼迫教会是偶然的破口，但他知道偶然的背后有必然。“我罪魁中的罪魁。”
4、堵住一个人的破口，医治一个时代的伤口
撒母耳，当时代神没有向人说话，但后来神向撒母耳说话后，医治了那时代的伤口，从但到别示巴都知道耶和华立撒母为先知。
门徒的破口是祷告时睡觉，到了五旬节时他们的祷告改变了整个时代。
5、堵住弟兄的破口，医治家庭与教会的作伤口
弟兄在家庭中和教会中站重要地位，是带头人！
弟兄要举起圣洁的手随处祷告。
弟兄们！起来堵住破口吧！让你个人、家庭、教会都能改变成国新造的人。
三、医治的方法
一、须要勤苦时常的研究（罪是世人的第一种大病）
1、人人皆有（罗3：23）
2、最是痛苦（赛48：22）
3、万无一生（雅1：15）
圣经是看“病”的书，所以我们要作良医，就应当时常查看、学习。俗语说：“学医不明，暗杀人。”
二、须要识透各种的病症（俗语说：“风寒暑热，医要晓得。”）
1、有什么病？（参以上病症）
2、有何病象？同样的病可有不同的表现：有端庄的罪人，有耻辱的罪人，有有学问的罪人，有愚蠢的罪人……
3、如何诊断？①看舌头：骂人，撒谎，发怨言，不为主说话，都是有病的凭据。
②探冷热：太热就有病（路9：54），太冷病势更大。
③诊脉息：知心如何（箴23：7），有时心中有病，外面看不出。
三、须要配合合宜的药剂
1、须知有何药？（箴3：7-8，12：18，17：22）真道如消毒散，使人圣洁。如筋骨膏，使人有力走天路；如洗眼药水，使眼睛明亮；如开胃丸，使人饥渴；如温中丸，使人心发热；如定神丸，使人平安。俗语说：“向症发药，与病相合。”
2、须从各处采取药料，并要学会善用。
3、须防备参杂虚假（林后2：17，彼前2：2）。
4、须细心预备配合。
5、须要时下苦药（赛58：1，来12：12，徒20：37）。
6、须用良药（箴4：20-22，13：17，16：24）
四、须要洁净所用的器皿
连身体衣服都要十分洁净，医生最需要讲究此理，故此每到动力的时候，仔细的用肥皂和消毒水洗身。在主的道上也有此理，传道者自己不圣洁，不守道，焉能帮助人呢？（太7：3-5，罗2：21-23）
五、须要忍受百姓般的辛苦
有时最忙碌。
有时熬长夜。
有时受龌龊，比如医浓疮。
六、终必得着丰厚的谢礼（林前15：58）
病人当尽四种紧要的本份：
须觉自己有病；
须求良医调治（何5：13，耶30：12）
须信良医治法；
须听良医命令。（耶8：22，15：18-19）