禱告使我們成為主耶穌的禱告伙伴；假若神未曾在他的話語中向我們顯明這點，那麼這種說法便是褻瀆神。"主和他們同工"就是初期教會的簡史。（可16︰20）此外，聖經上稱所有基督徒為"與神同工的"（林前3︰9；林後6︰1）和神"同工"有許多方式，例如順服主、服事人、分享他的愛等。但他要與你有更親密的接觸，他要帶你進入他內里的循環系統，使你听見他的心跳——看見這世界失落時的心跳。他極願意我們在在禱告上與他同工。
為何耶穌要禱告
聖經一再告訴我們，耶穌仍在禱告。既然主話語－出，這世界便造成（約1︰3）他並托往萬有（來1︰3）。那他為何還需要禱告？既然任何邪靈或邪惡力量都抵擋不住他充滿能力的話，為什麼耶穌不只用話語去斥責他們、阻止他們呢？
有一天，他會這樣做。（帖後2︰8）那一天，他要用鐵杖來管轄他們（啟12︰5），我們也要如此行。（啟2︰27）但現在主耶穌選用禱告來統管這世界。這是他施恩典的年代，而非他顯能力和榮耀的日子。基督現坐在父寶座上的右邊。他在做什麼呢？他在做王統管世界。然而，他統管的方式是什麼？很奇怪，不是憑借權杖，乃是借著禱告！遠在他的死和復活前，他已預先警戒彼得說撒但要篩門徒好象篩麥子一樣。當時耶穌並不是說要阻止撒但，而是︰"我已經為你祈求。"
耶穌借代禱去管治
今日，天父叫耶穌基督"在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的，掌權的，有能的，主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了，又將萬有服在他的腳下。"（弗1︰20－22）基督已經坐在自己的寶座上。主在寶座上做什麼呢？接受天使和已離世的聖徒晉見嗎？聖經上惟一的描述是︰他"現今在神的右邊……替我們祈求。"（羅8︰34）耶穌有永久的祭司職任，他長遠地活著，替我們祈求。（來7︰24－25）
你是祭司
這是他給你的角色，渴望你與他一同代求正如他和父一同代求般，並和他一樣去使全世界得福。他既借著禱告傳播福音，我們也該如此。
因此，彼得前書二章九節說︰你們是"有君尊的祭司。"約翰也說耶穌愛我們，並用自己的血洗淨我們的罪，又使我們成為他國度的子民，作他父神的祭司。（啟1︰5－6）
耶穌是神的大祭司，（來2︰17）他也要我們成為神的祭司。（啟1︰6）事實上，這正是我們服事神的職分。我們對神最大的服事不在于一些外在事工，而是在乎這祭司職分的代求——不論你從事何種行業，神都盼望透過他子民的禱告來行事。
與基督同負使命
你想基督最大的禱告任務是什麼？很可能是為教會僅只一處。經文記載在詩篇第二章七至八節"……我要傳聖旨。耶和華曾對我說︰-你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產-"耶穌受父的吩咐為萬國代求。他給教會最大的使命，就是要他們往普天下去。（太28︰19－20）福音必須傳到地極，主才會再回來。（24︰14）事實上，他是一位慈愛的神，他的心常惦念著萬國，所以他給基督徒的要務之一，就是要他們為福音傳遍整個世界的事，而獻上禱告。
耶穌——你屬天的禱告伙伴
請注意你和耶穌作為禱告伙伴的關系——你的禱告是有重大的影響︰
使我們在禱告時帶著極大的敬虔——我們若真是耶穌的代禱伙伴，在禱告上就必能和主融合，一無抵觸。我們的想法若總是和他相違，就不能稱是他的代禱伙伴。在禱告中，不僅要尋求神的旨意，更要迫切的常常在禱告記念主所教導我們的︰"願你的旨意行在地上，如同行在天上。"（太6︰10）並要學習主在客西馬尼園中所祈求的︰"然而不要照我的意思，只要照你的意思。"（太26︰39）
使我們的禱告帶著極大的信心——若你所求的是願他的旨意成就，那你就可帶著充足的信心（來10︰22）來到神面前。"我們因著信耶穌，就在他里面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。"（弗3︰12）
如果你和耶穌是同為一件事禱告，神豈會不听呢？主耶穌曾在禱告中說父神總是听他的。（約11︰42）神的話一次又一次應許我們，激勵我們為人代求。"我們若照他的旨意求什麼，他就听我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他听我們一切所求的，就知道我們所求于他的無不得著。"（約一5︰14－15）而在十六節中，聖靈特別要我們為他人禱告，那就是代求。
給我們極大的激勵，使我們堅忍地禱告——主耶穌勸勉我們要不住地禱告，不要放棄，直等到蒙神應允。（路18︰1-8；11︰5一10）我們若是按神的旨意禱告（請參閱本書第三十章），即使神未有回應，我們仍能肯定的說耶穌是繼續在為該需要禱告。而我們也該再接再勵。
耶穌用來說明這真理的比喻是多麼令人驚奇︰那不義的官縱然不理不睬甚而拒絕為那寡婦主持正義，但那寡婦仍是為自己的案子不住的懇求。我們也該學習那寡婦鍥而不舍的精神，恆切禱告。耶穌說我們的天父並不象那官，但我們卻該象那寡婦！
阿們的神
耶穌是我們的禱告伙伴，聖經對此有極美的描述。"那為阿們的……說"（啟3︰14）意思是說耶穌就是那"阿們"。這有什麼含意？在希伯來文中，當"阿們"用作動詞時，本意是視某人為可依靠及值得信賴的。因此，這二字在舊約聖經中有兩個用法︰
ヾ用來回應領袖的禱告或贊美的意思——"是，正是"或"願它全然如此"。（請參閱詩41︰13；72︰19；106︰48；代上16︰36；尼8︰6）
ゝ一個順命者對王所發布的命令或計劃表示同意。（王上1︰36；耶11︰5）
當聖經宣告耶穌是那阿們時，意即無論是基于神的旨意抑或神子民按神的旨意所祈求的，他都是那屬天的肯定答案——"是的"。"神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以借著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀（林後1︰20）
現在就讓天堂榮耀的美景臨到你身上！這表示耶穌正坐在天父右邊的寶座上。而你，那與主耶穌在靈里共享寶座的，就坐在他的身旁。當你在那位居于你里面為你禱告並透過你禱告的聖靈協助下，按著神的旨意去代求時，你就是為他的榮耀及單單為他的緣故而祈求。借著你"在基督里"的權柄，把祈求交給主，然後他就把自己全能的代求匯入你的祈求中，並把你們合一的祈願呈給天父，再用他王權的身分對這祈求說聲"阿們"，以此為印記，充份顯出他就是坐在寶座上的"阿們"。因著耶穌的身份，因著他在加略山上所成就的，更因他的禱告中與你同心（太18︰19）他成為了你在禱告中那位掌王權的"阿們"。
這足以令人向他高聲頌贊，屈膝加入天使群中歡呼敬拜︰"聖哉！聖哉！聖哉！"
"人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？"（詩8︰4）"耶和華啊，人算什麼，你竟認識他？世人算什麼，你竟顧念他？"（詩144︰3）"深哉！神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測！他的蹤跡可其難尋！因為萬有都是本于他、倚靠他、歸于他！願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。"（羅11︰33－36）